jueves, 22 de abril de 2010

Rosa Obrera...

Oda a la rosa

A la rosa,
a esta rosa,
a la única,
a esta gallarda, abierta,
adulta rosa,
a su profundidad de terciopelo,
al estallido de su seno rojo.
Creían,sí,
creían
que reuniciaba a ti,
que no te canto,
que no eres mía, rosa,
sino ajena,
que yo
voy por el mundo
sin mirarte,
preocupado
sólo
del hombre
y su conflicto.
No es verdad, rosa,
te amo.
Adolescente,
preferí las espigas,
las granadas,
preferí ásperas flores
de matorral, silvestres
azucenas.
Por elegante
desprecié tu erguida
plenitud,
el raso matinal de tu corpio,
la indolente insolencia
de tu agonía, cuando
dejas caer un pétalo
y con los otros
continúas ardiendo
hasta que se esparció todo el tesoro.
Me perteneces,
rosa,
como todo
lo que hay sobre la tierra,
y no puede
el poeta
cerrar los ojos
a tu copa encendida,
cerrar el corazón a tu fragrancia.
Rosa, eres dura:
he visto
caer la nieve en mi jardín:
el hielo
paralizó la vida,
los grandes árboles
quebraron sus ramajes,
solo,
rosal,
sobreviviente,
terco,
desnudo, allí en el frío
parecido a la tierra,
pariente
del labrador, del barro,
de la escarcha,
y más tarde
puntual, el nacimiento
de una rosa,
el crecimiento de una llamarda.
Rosa obrera,
trabajas
tu perfume,
elaboras
tu estallido escarlata o tu blancura,
todo el invierno
buscas en la tierra,
excavas
minerales,
minera,
sacas fuego
del fondo
y luego
te abres,
esplendor de la luz, labio del fuego,
lámpara de hermosura.

A mí me pertences,
a mí y a todos,
aunque apenas tengamos
tiempo para mirarte,
vida para
dedicar a tus llamas
los cuidados,
rosa,
eres nuestra,
vienes
del tiempo consumido
y avanzas,
sales de los jardines
al futuro.
Caminas
el camino
del hombre,
inquebrantable y victoriosa eres
un pequeño
capullo de bandera.
Bajo tu resistente y delicado
pabellón de fragrancia
la grave tierra derrotó a la muerte
y la victoria fue tu llamarada.

Pablo Neruda

Salud y Anarkìa en el dìa del Libro y la Rosa a todos los compañeros.

Leer...



Leer tiene una gran importancia en los procesos mentales de todo individuo,ya que genera hábitos de reflexión, análisis, esfuerzo, concentración y proporciona cultura, desarrolla el sentido estético, actúa sobre la formación de la personalidad, es fuente de recreación y de gozo.
La lectura constituye un vehículo para el aprendizaje, para el
desarrollo de la inteligencia, para la adquisición de cultura y para la educación de la voluntad.
Los bienes que trae consigo la actividad lectora son muchos, y aunque el beneficio personal que cada lector saca de la lectura es muy variado, pasa que entre todas las actividades humanas,leer,por ser libre totalmente,es irrepetible y personal.En cualquier caso, podemos afirmar que con la lectura llegan a la persona un cúmulo de bienes que la mejoran.La lectura no solo proporciona información e instrucción, sino que forma la personalidad y educa la mente, creando hábitos de reflexión, análisis, esfuerzo,concentración, y recrea, hace gozar, entretiene y distrae.Tambièn el leer un buen libro, ayuda al desarrollo y perfeccionamiento del lenguaje y mejora la expresión oral y escrita y hace el lenguaje más fluido,aumentando el vocabulario y mejorando-en algunos casos,que no es el mìo- la ortografía.La lectura favorece el desarrollo de las virtudes morales siempre que los libros se seleccionen adecuadamente. Las lecturas proponen modelos para admirar e imitar, y, mientras los modelos vivientes (padres, profesores, etc.) pasan, los protagonistas de los libros permanecen a nuestro lado por siempre.Las lecturas nos hacen más libres,buenos y justos,porque ademàs de potenciar la formación estética,leer educa la sensibilidad estimulando las buenas emociones artísticas y los buenos sentimientos. Las lecturas nos ayudan a conocernos a nosotros mismos y a los demás, y de este modo, favorecen la formación del carácter y de la afectividad, despertando buenos sentimientos. Leer nos enriquece y nos transforma, nos hace gozar y sufrir.La lectura es un medio de entretenimiento y distracción,
que relaja, que divierte.La lectura es una afición para cultivar en el tiempo libre,un hobby divertido,un hàbito para toda la vida que puede practicarse en cualquier tiempo, lugar, edad y circunstancia....Porque leer es fuente de disfrute, de goce, de felicidad.
La lectura logra mejorar las relaciones humanas,enriqueciendo los contactos personales,y logrando que las personas aprendan a vincularse unas con otras con menores conflictos,y es que leer enriquece los vìnculos emocionales, pues facilita el desarrollo de las habilidades sociales al mejorar la comunicación y la comprensión de otras mentalidades al explorar el universo presentado por los diferentes autores.Y eso tambièn nos enseña a expresar con màs facilidad el propio pensamiento y posibilitando la capacidad de pensar independientemente,y de ser libres en nuestra palabra y en nuestras ideas.Una persona con hábito de lectura posee autonomía cognitiva, es decir, está preparada para aprender por sí misma durante toda la vida. En esta época de capitalismo analfabeta,, en la cual los conocimientos son despreciados en nombre del consumo fugaz, es fundamental tener un hábito lector que nos garantice tener conocimientos frescos,pues ello nos vuelve espiritual y pragmàticamente más eficientes y competentes para lograr ese otro mundo posible.Tener una fluida comprensión lectora, poseer hábito lector, hoy en día, es algo más que tener un pasatiempo digno de elogio,es garantizar el futuro de las ideas y los valores humanos,sobre el vacìo consumista y la ignorancia impueta por los gobiernos neoliberales y los monopolios capitalistas.Por eso,la lectura es una herramienta extraordinaria de trabajo intelectual y libertario,ya que pone en acción las funciones mentales y habilidades cognitivas fundamentales: comparar, definir, argumentar, observar, caracterizar, etc.agilizando la inteligencia,y eso da facilidad para exponer el propio pensamiento y posibilita la capacidad de pensar. En el acto de leer, se establecen conceptos, juicios y razonamientos ya que, aunque no seamos conscientes de ello, estamos dialogando constantemente con el autor y con nuestra propia cosmovisión. ,• Por eso tiene relación con el aprendizaje escolar y la enseñanza de lo màs bueno y bello de la humanidad.Leer nos permite aprender cualquier materia, desde física cuántica hasta neurocirujìa. No hay especialidad profesional en la que no se requiera de una práctica lectora que actualice constantemente los conocimientos para hacernos más competentes día a día.Y por ello,la lectura aumenta el bagaje cultural,proporciona información,y conocimientos. Cuando se lee se aprende.
La lectura amplía los horizontes del individuo permitiéndole
ponerse en contacto con lugares, gentes y costumbres lejanas a él en el tiempo o en el espacio,estimulando la imaginaciòn,y satisfaciendo la curiosidad intelectual y
científica.Y es por eso que leer, despierta aficiones e intereses,y vocaciones,ya que desarrolla la capacidad de juicio, de análisis,de espíritu crítico y de proyecciòn de nuestros ideales para convertirlos en metas a realizarse en futuro.Y tambièn el leer nos vuelve más tolerantes, menos prejuiciosos, más libres, más sabios, más universales y más humildes.
La lectura fomenta el esfuerzo pues exige una colaboración
de la voluntad,y exige una participación activa, una actitud
dinámica. El lector es protagonista de su propia lectura, nunca un sujeto inerte.La lectura potencia la capacidad de observación, de atención y de concentración. Y tambièn leer,facilita la recreación de la fantasía y el desarrollo de la creatividad,con el desarrollo de la fluidez, la flexibilidad, la originalidad y la sensibilidad Y es que el lector, durante la lectura, recrea lo
que el escritor ha creado para él.
La lectura es un acto de creación permanente. Todo cuanto el lector lee es por él personalmente recreado, vuelto a crear.Pero el lector, además de recrear, se recrea, se crea a sí mismo de nuevo, vuelve a crear su propio espíritu.
Por eso leer un libro, nos cambia igual que las buenas o las malas compañías. Toda lectura deja huella...
Leer nos libra de los males de nuestro tiempo: la soledad, la depresión y el consumismo compulsivo.
Y leer es una pasión, algo que envuelve a la persona entera y le dona un inmenso placer de tener ese amigo espiritual,ese compañero de vida en soledad que es el libro...

Salud y Anarkìa en el Dia del Libro y de la Rosa a todos los compañeros.

lunes, 19 de abril de 2010

Un paseo a la montaña ...

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Ojalà les haya gustado esta peli tan bella y afirme mucho màs su conciencia ecològica.
Salud y Anarkia.

Filosofìa para animales...

Diez razones para apoyar los derechos animales y su explicación.

La filosofía de los derechos animales es:


1- Racional:No es racional discriminar arbitrariamente. Y la discriminación contra los animales no-humanos es arbitraria. Está mal tratar a los seres humanos mas débiles, especialmente a aquéllos cuyo coeficiente mental es inferior al considerado normal, como "herramientas" o "recursos renovables" o "modelos" o "mercancías". No puede ser correcto, por lo tanto, tratar a los otros animales como si fueran "herramientas", "modelos" y cosas por el estilo, si su psicología es tan rica (o mayor que) la de esos humanos. Pensar de otra manera es irracional."Describir un animal como un sistema físico-químico de extrema complejidad, es sin duda perfectamente correcto, excepto porque desaparece la "animalidad" del animal."E.F. Schumacher
2- Cientìfica:La filosofía de los derechos animales es respetuosa de nuestra mejor ciencia en general y de la biología evolutiva en particular. La última enseña que, en palabras de Darwin, los humanos difieren de muchos otros animales "en grado", no en género. Cuestiones fundamentales que se inclinan hacia un lado, es obvio que los animales usados en laboratorios, criados para comida y cazados por placer, por ejemplo, tienen nuestro tipo de psicología. Esto no es fantasía, esto es un hecho, probado por nuestra mejor ciencia."No existen diferencias fundamentales entre los humanos y los grandes mamíferos en sus facultades mentales."Charles Darwin3- Humanista:Los racistas son personas que piensan que los miembros de su raza son superiores a los miembros de otras razas simplemente porque el primero pertenece a (la "superior") su raza. Los sexistas creen que los miembros de su propio sexo son superiores a los miembros del sexo opuesto simplemente porque el primero pertenece a su propio (el "superior") sexo. Tanto el racismo como el sexismo son insoportables paradigmas de intolerancia. Las diferencias raciales y sexuales son biológicas, no son diferencias morales.Lo mismo vale para el "especieísmo", la visión de que los miembros de la especie Homo sapiens son superiores a los miembros de todas las demás especies simplemente porque los seres humanos pertenecen a su propia (la "superior") especie. Dado que no hay especies superiores, pensar de otra manera implica ser no menos prejuicioso que un racista o un sexista.
"Si puedes justificar matar para comer carne, puedes justificar las condiciones del gueto. Yo no puedo justificar ninguna de las dos."Dick Gregory
4- Justa:La justicia es el principio mas elevado de la ética. No estamos para cometer o permitir injusticia para que lo bueno pueda venir; no estamos para violar los derechos de unos pocos para que la mayoría pueda beneficiarse. La esclavitud permite esto. El trabajo infantil permite esto. La mayoría de los ejemplos de injusticia social permiten esto. Pero no la filosofía de los derechos animales, cuyo principio más elevado es aquél de la justicia. Nadie tiene derecho a beneficiarse como resultado de la violación de los derechos de otro, tanto si el "otro" es un ser humano o cualquier otro animal. "Las razones para la intervención legal a favor de los niños se aplica con la misma fuerza en el caso de estos desafortunados esclavos - los (otros) animales".John Stuart Mill
5- Compasiva:Una vida humana completa demanda sentimientos de empatía y simpatía -en una palabra, compasión - para las víctimas de las injusticias -sean humanas u otros animales. La filosofía de los derechos animales solicita, y su aceptación promueve el crecimiento de, la virtud de la compasión. Esta filosofía es, en palabras de Lincoln, "el camino de un ser humano completo."
"La compasión en la acción puede ser la gloriosa posibilidad que podría proteger a nuestro multitudinario contaminado planeta".Victoria Moran6- Generosa:La filosofía de los derechos animales demanda un compromiso para servir a aquéllos que son débiles y vulnerables -aquellos que, sean humanos u otros animales, carecen de la habilidad para hablar y defenderse por sí mismos, y quienes están en necesidad de protección contra la avaricia humana y la dureza. Esta filosofía requiere este compromiso, no porque sea de nuestro propio interés darlo, sino porque es correcto hacerlo. Esta filosofía por lo tanto hace un llamamiento, y su aceptación promueve el crecimiento, del servicio generoso.
"Necesitamos una filosofía moral en donde el concepto de amor, tan raramente mencionado hoy en día por los filósofos, pueda ser central una vez más".Iris Murdoch

7- Ètica:Todas las grandes tradiciones en la ética, religiosas y seculares, enfatizan la importancia de cuatro cosas: conocimiento, justicia, compasión, y autonomía. La filosofía de los derechos animales no es una excepción. Esta filosofía enseña que nuestras elecciones deberían basarse en el conocimiento, deberían ser expresivas de la compasión y la justicia, y deberían hacerse libremente. No es fácil lograr estas virtudes, o controlar las inclinaciones humanas hacia la avaricia y la indiferencia. Pero una vida humana completa es imposible sin ellas. La filosofía de los derechos animales hace un llamamiento a ambas, y su aceptación promueve el crecimiento de la realización de los propios deseos.
"La humanidad no es un precepto externo muerto, sino que se trata de un impulso vivo desde adentro, no un auto-sacrificio, sino una auto-realización de los deseos propios".Henry Salt
8- Social y pròspera:El mayor impedimento para la prosperidad de la sociedad humana es la explotación de otros animales en manos humanas. Esto es verdadero en el caso de dietas no saludables, de la confianza habitual en el "modelo animal entero" en la ciencia, y de las muchas otras formas que la explotación animal toma. Y esto, por ejemplo, es tan verdadero como la educación y la publicidad, las cuales ayudan a disminuir la psiquis humana frente a las demandas de la razón, la imparcialidad, la compasión y la justicia. En todos estos caminos (y más), las naciones quedan profundamente atrasadas porque fallan en servir los verdaderos intereses de sus ciudadanos.
"La grandeza de una nación y su progreso moral puede juzgarse en la manera en que trata a sus animales".Mahatma Gandhi

9- Ecológicamente prudente:La mayor causa de la degradación medioambiental, incluyendo el efecto invernadero, la contaminación del agua, y la pérdida de la tierra cultivable y el humus, por ejemplo, puede encontrar su origen en la explotación de los animales. Este mismo modelo existe a lo largo del ancho rango de problemas medioambientales, desde la lluvia ácida y la acumulación de residuos tóxicos en el mar, a la contaminación del aire y la destrucción del hábitat natural. En todos estos casos, actuar para proteger a los animales afectados (quienes, después de todo, son los primeros en sufrir y morir de esas enfermedades medioambientales), es actuar para proteger la tierra."Hasta que establezcamos un compasivo sentido de parentesco entre nuestra propia especie y aquellos mortales compañeros que comparten con nosotros el sol y la sombra de la vida sobre este agonizante planeta, no habrá esperanza para otras especies, no habrá esperanza para el medioambiente, y no habrá esperanza para nosotros mismos."Jon Wynne-Tyson

10- Pacífica:"Si por algún milagro en toda nuestra lucha la tierra se salva del holocausto nuclear, sólo la justicia de cada organismo viviente salvará a la humanidad". Alice Walker
La demanda fundamental de la filosofía de los derechos animales es tratar a los humanos y a otros animales con respeto. Hacerlo requiere que no dañemos a alguien sólo porque nosotros mismos u otros podamos beneficiarnos. Esta filosofía por lo tanto es totalmente opuesta a la agresión militar. Es una filosofía de paz. Pero es una filosofía que extiende la demanda de paz mas allá de los limites de nuestra especie. Desde que hay una guerra que se produce todos los días contra millones de animales no-humanos, estar verdaderamente a favor de la paz es estar firmemente en contra del especismo. Es una expresión de deseos creer que puede haber "paz en el mundo" si no podemos traer paz a nuestra relación con otros animales...

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Como un animal...



Especismo es la discriminación moral de los individuos por pertenecer a otra especie. Es un tipo de prejuicio muy similar al sexismo y al racismo e igualmente injusto. El termino aparece escrito por primera vez en inglés ("speciesism") en 1970 por el psicólogo Richard D. Ryder, posteriormente es popularizado por distintos pensadores anglosajones que denuncian la explotación que sufren los animales no humanos.

Por qué es injusto el especismo?

La mayoría consideramos que tener un color de piel u otro, nacer hombre o mujer o cualquier diferencia en nuestro aspecto no debe influir a la hora de respetar la vida, la libertad o la integridad física de los demás. Consideramos nuestra vida como importante y deseamos vivirla en libertad y sin sufrimiento independientemente de qué aspecto tengamos. También sabemos que ser más o menos inteligente para algunas cosas que los demás no nos hace más o menos merecedores de respeto. No hay razón alguna para explotarnos aunque algunos seamos muy torpes en el cálculo matemático o incapaces de escribir una partitura musical. Lo realmente importante es nuestro interés en vivir y no ser dañados. De la misma manera debemos concluir que la especie a la que pertenecemos no nos dice nada de nuestros intereses básicos para ser respetados.
En general, todos los animales, humanos y no humanos, compartimos la capacidad para sentir. Queremos evitar la muerte y no deseamos que nos dañen o nos encierren. Esto es lo realmente relevante a la hora de respetar a los demás. Quizá no nos identifiquemos con la vida de una vaca o una gallina, pero para ellas su vida es importante en el mismo sentido básico que lo es para nosotros la nuestra...Qué razón habría para no respetarlas?Sin embargo, pese a que este razonamiento parece muy sencillo, en la práctica a las personas nos cuesta mucho cambiar nuestra vida y superar el especismo (o el sexismo, o el racismo, o la homofobia...). El problema es que la presión de la sociedad y de la educación que hemos recibido es enorme. La idea de que debemos respetar la vida de los animales en el mismo sentido que respetamos a los humanos es muy nueva y pasará mucho tiempo y habrá que trabajar mucho hasta que se popularice.
Los hábitos mentales que heredamos de la cultura son difícilmente superables, ya que llevan siglos repitiéndose y haciéndose cada vez más sutiles.
Los adelantos que se han hecho en contra del sexismo o el racismo nos ayudan a comprender cómo trabajan los prejuicios sociales y hasta que punto están latentes en todas las facetas de la sociedad. Así sabemos que el propio lenguaje, entre otros muchos ámbitos, ya delata por ejemplo una estructura social discriminatoria con la mujer. En el caso del especismo sucede exactamente lo mismo.
Especismo en el lenguaje.
Durante este texto se ha procurado usar el termino "animales humanos" en vez de hablar simplemente de humanos. La razón de ello es intentar hacer ver que el propio vehículo de comunicación que es nuestro lenguaje ya establece extrañas diferencias entre los individuos de la especie Homo Sapiens Sapiens y los de otras especies. Evitamos referirnos a nosotros como animales. Sin embargo, somos animales y lo somos en el mismo sentido que un atún o un cerdo es un animal. Pero nos suena raro que nos lo digan (de hecho se considera un insulto, como en "eres un animal"”).
Esa diferencia delata que nos consideramos otra cosa distinta a animales. Nos vemos como seres especiales, nos creemos espíritu, alma, mente, pero no animales. Los animales por su parte son materia, suciedad, agresividad, y nosotros no somos eso.
Pese a todo, venimos y vamos al mismo lugar que los demás animales. Y en lo esencial somos iguales a ellos: nuestros cuerpos están construidos de la misma materia, percibimos el mundo buscando vivir nuestras vidas placidamente y, si nos dañan, sufrimos. Esto es posible porque tenemos un sistema nervioso que nos permite sentir.
Esta claro que la superación del especismo no se consigue sólo con estos análisis semióticos, pero nos sirven como ejemplo para comprender cómo nos pensamos, cómo pensamos a los demás y en qué medida nos educan de una manera especista.
En definitiva lo esencial es que reconozcamos que, frente a lo importante, todos los animales somos iguales.
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Asì termina la vida...

El siguiente documento es uno de los más preciados por los ecologistas y los humanistas del mundo.
Se trata de la carta que envió en 1855 el jefe indio Seattle de la tribu Suwamish-lakota, al presidente de los Estados Unidos Franklin Pierce en respuesta a una amenazante oferta de compra de las tierras de los Suwamish en el noroeste de los Estados Unidos, lo que ahora es el Estado de Washinton. Los indios americanos tenìan una idea diferente de la propiedad de la tierra no conocieraban suya,sino más bien creìan que la tierra era la dueña de los hombres.
En ámbitos de personas sensibles y concientes, esta carta se considera como la declaración más hermosa,poètica y profunda que jamás se haya hecho sobre la Naturaleza...


Así Termina la Vida y Comienza la supervivencia
Carta del Jefe Indio Seattle.

Nube Blanca y el Espìritu Chippewa...


Palabras del gran jefe Nube Blanca- (Wah-bon-ah-quot), de la tribu Chippewa,en la ONU,sobre la grandeza de El Gran Espíritu, Manitú, el que rige El Círculo de la Vida en la Tierra:

"Los hombres confunden Conocimiento con Sabiduría...
Vuestra llamada religiosa la escribió en tablas de piedra el dedo llameante de un dios furioso.Nuestra religión la establecieron las tradiciones de nuestros antepasados, los sueños de nuestros ancianos, que los recibieron del Gran espíritu en las horas silenciosas de la noche.
Se escribió en los corazones de nuestra gente. Por lo tanto, no nos hacen falta iglesias, que tan sólo nos llevarían a argumentar sobre Dios. No deseamos esto. Las cosas terrenales deberían argumentarse con hombres, pero nosotros nunca argumentamos sobre Dios.
Y la idea de que los hombres blancos tuvieran que gobernar sobre la Naturaleza, y cambiar las cosas a su gusto, nunca fue comprendida por los pieles rojas.
Nuestra creencia es que El Gran Espíritu ha creado todas las cosas, no sólo a la Humanidad, sino a todos los Animales, todas las Plantas, todas las Rocas. Todo sobre la Tierra y entre las Estrellas, con alma verdadera. Para todos nosotros, la Vida es sagrada.
Y aunque vosotros no comprendéis nuestras oraciones, cuando nos dirigimos al Sol, a la Luna y a los Vientos. Nos habéis juzgado sin comprendernos.
Solamente porque nuestras oraciones son diferentes.
Sin embargo, deseamos vivir en armonía con toda la Naturaleza.Toda la Naturaleza nos rodea, y somos parte de toda la Naturaleza,que habita El Espìritu del Halcòn. El Espìritu del Oso. El Espìritu del Lobo,y el Espìritu del Ciervo,que consideran toda forma de vida sagrada y da el respeto a todos los Pueblos de la Tierra-, los Animales -sin cuya existencia no sobreviviríamos-, y los Niños -los Inocentes-. Todos pertenecemos al Círculo de la Vida y estamos conectados en este mundo. Acunemos a la Madrecita Tierra que nos da tanto y cuidemos las lunas venideras para nuestros pequeños nietos..."

(Cry of the Earth Conference Chippewa-1999)
Asamblea General de las Naciones Unidas
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Àrboles...


Bertolt Brecht escribìa desde el exilio: "Verdaderamente, vivo en tiempos sombrìos.Es insensata la palabra ingenua. Una frente lisa, revela insensibilidad. El que rìe es que no ha oìdo aùn la noticia terrible,aùn no le ha llegado. Què tiempos èstos en que hablar de àrboles es casi un crimen porque supone callar sobre tantas alevosìas..."

Era 1938, pero podrìa ser hoy. Mientras campesinos, indìgenas y otras vìctimas del llamado "progreso" protestan por sus derechos màs elementales -a sus tierras y territorios, a sus semillas, a sus recursos, a vender sus productos en un espacio pùblico-, los de arriba responden con cinismo y violencia inusitada, como si estas demandas fueran un insulto. Como si campesinos e indìgenas no formaran parte del "pùblico" de los espacios pùblicos. Personajes que recuerdan un hìbrido de niños ricos con dictadores simiescos,se pavonean en los medios afirmando que son esos campesinos pobres los que ejercen "violencia" y se dedican al "narcotràfico", y no los miles de soldados armados que lanzan contra el pueblo. Otra vez, como en èpocas de Brecht, quienes hablan de paz,son los hipòcritas que hacen la guerra.
Hoy hablar de àrboles -o de flores- es nombrar alevosìas. Sobre todo cuando los bosques y los recursos naturales son codiciados por las grandes empresas madereras, petroleras, mineras y estàn en los territorios de los pueblos originarios o de comunidades locales que los cuidan hace dècadas o siglos.
Cinetos de indìgenas en el mundo,han sido masacrados en su propio territorio, por madereros que explotan sus bosques,o ganaderos que desean los pastizales para producir carne para las hamburguesas que devoraran los obesos del primer mundo. Segùn la organizaciòn Acciòn Ecològica, "la intensa y violenta explotaciòn forestal en el mundo y que se ha realizado durante años a vista y paciencia de los gobiernos, funcionarios de medio ambiente y militares ha generado màs daño al planeta en èstos ùltimos 30 años,que en toda la historia de la humanidad. Los camiones cargados de madera recorren impunemente vìas fluviales y terrestres y atraviesan las aldeas. Las masacres y muertes de los indìgenas ecologistas son repetitivas. Son asesinados y luego se les acusa de haber sembrado marihuana,pero en realidad,sòlo defendìan los ocotales,los pinares,de sus tierras ancestrales de la depredaciòn de las trasnacionales,ya que los verdaderos narcos,viven como millonarios,en vecindad con los polìticos y los gobernantes. La codicia y la corrupciòn van de la mano de los intereses madereros. Esto es conocido por la ONU,que nada ha hecho de oportuno y pertinente para evitar este genocidio y esta depredaciòn de la naturaleza. Hasta pasa que son las propias madereras,las que piden "protecciòn" a los estamentos militares,contra las "agresiones" de los nativos,a los que reprimen si no aceptan las mìseras compensaciones econòmicas,o los "espejitos de vidrio" a los que llaman "transacciones justas",o "empresas sustentables" con el aval de grandes Ongs conservacionistas,que se hacen de la vista gorda,mientras esos monopolios acaban con los bosques y su vida silvestre.
Desde las reservas siux o de los indios pueblo o sawies de Estados Unidos y Canadà,pasando por los mixes o los zapotecos en Mèxico,los mayas y quechùas de Centro Amèrica,los guaranìes amazònicos,hasta lostucumanos y los mapuches del punto màs al sur del continente americano,han sido reprimidos y condenados como terroristas,narcotraficantes,o guerrilleros,marginandolos como "los sin tierra" brasileiros,por los gobiernos capitalistas que favorecen la explotaciòn maderera para los intereses de las empresas norteamericanas,golpeando a comunidades enteras de indìgenas, y campesinos,favoreciendo la invasiòn de madereras e hidroelèctricas en sus territorios. Las manifestaciones de solidaridad con los presos polìticos han sido reprimidas brutalmente.Porque el orìgen de tanta desigualdad en Amèrica Latina,se debe,presisamente,a esa injusta reparticiòn de la tierra y a la escasa libertad,como bien lo exigiera Emiliano Zapata,señalando que es de justicia la Tierra y la Libertad para todos. Y eso incluye a los bosques.
Pero las madereras y ganaderas trasnacionales estàn dispuestas a acabar con los bosques de todo el planeta con tal de complacer su codicia,no tienen llenadero,y no cumplen nunca los acuerdos que hipòcritamente signan en las famosas "cumbres" polìticas,que sòlo sirven como pasarela para que los gobernantes hagan despliegue patètico de sus egos,siempre dispuestos a proteger a esas empresas geosidas,de los indìgenas,dueños ancestrales de esos territorios...


Los bosques del mundo lloran en silencio ante tantas alevosìas.
Por eso representantes de 26 pueblos indios de Mèxico, reunidos el 2o de marzo en Oaxaca, convirtieron ese llanto en voz altanera, declarando "De todos los rincones del paìs nuestro corazòn late y desde Guelatao reprobamos con toda nuestra energìa y nuestra rabia la represiòn, el asesinato y el encarcelamiento contra nuestras comunidades y pueblos por el puro y vil interès de quedarse con nuestros recursos, despojarnos de nuestros territorios y convertirnos en obreros asalariados y alejados de nuestras propias comunidades para ser fantasmas sin futuro en las ciudades. San Salvador Atenco es un espejo. Sus problemas son nuestros problemas. Tambièn ellos estàn defendiendo su tierra, tambièn ellos son campesinos, tambièn ellos defienden sus siembras, tambièn ellos estàn empeñados en defender su vida y su derecho, su razòn y su destino contra las grandes empresas que quieren acabarnos".
"Pero arreciaremos la lucha en defensa de nuestros maìces, la defensa de nuestros bosques y agua, la lucha contra la explotaciòn capitalista de nuestras tierras y los servicios ambientales,porque lucharemos contra las mineras, las madereras, los acaparadores de la tierra, contra los grandes empresarios acaparadores de alimentos como la cadena Wal- Mart, contra la privatizaciòn de nuestras aguas como lo hace la Coca-cola, contra las leyes estatales que quieren legitimar la destrucciòn de los àrboles y la tierra."

Los àrboles son los seres vivos màs hermosos e impresionantes,son la salud del planeta,ya que su alquimia interior,su belleza externa,su utilidad,si ciencia de vivir en armonìa y su sobrevivencia en ese grupo que forma el bosque,deberìa enseñarnos a los humanos algo. Observar y sentir a un àrbol nos podrìa dar algo de sabidurìa. Pensar y actuar no sòlo en la medida de lo utilitario,sino razonar y hacer,como modo de existir. Sentir el sol,le viento,la lluvia,ver el crecimiento de la hierba con paciencia,sentir el frìo de la nieve,y el calor del estìo,aprender de la naturaleza a Vivir,y olvidarnos de los adoctrinamientos del capitalismo,serìa un modo inteligente de salvar a los bosques y de salvarnos a nosotros mismos como especie. Porque eso sì: La naturaleza tiene guardadas en los rincones màs secretos muchìsimas semillas de futuros bosques,pero nosotros los humanos no tenemos guardado nada,màs que dinero devaluado y objetos que en seguida pasan de moda y se vuelven basura. No sobreviviremos. Pero los bosques,si.
Ancho y ajeno es el mapa de la devastaciòn que ha hecho la codicia humana... Pero las semillas libres,siguen rompiendo el asfalto,para germinar en futuros y frondosos àrboles floridos...

domingo, 18 de abril de 2010

Rolitas para la Tierra...








Dìa de la Tierra...


La tierra tiene 4.500 millones de años. El Homo Sapiens unos 200.000 años. El Día de la Tierra cumple 40 hoy, con una celebración multitudinaria en el lugar de su nacimiento, Santa Bárbara, California...
Y es que pasò aquel l 29 de enero de 1970,que una plataforma petrolífera del Pacífico comenzaría un derrame de crudo de 757.000 litros, vertidos al mar durante once días. Miles de aves, delfines y focas del Canal de Santa Bárbara fueron arrastrados a la costa cubiertos de petróleo. A raíz de este desastre nació un movimiento ecologista sin precedencias, que un año más tarde crearía la fiesta en celebración de la madre tierra, ahora adoptada en todo el mundo.
También sirvió para concienciar a la comunidad, y para dar a luz al Consejo Ambiental de la Comunidad (Community Environmental Council ó CEC en inglés), una organización dedicada a la protección del medioambiente.
El Día de la Tierra marca cada año con màs fuerza al movimiento medio ambiental que se conoce mucho màs hoy en día. El Día de la Tierra se celebró con entusiàsmo por miles de personas, los primeros años de los el 70s, cuando el senador Gaylord Nelson animó a los estudiantes para que desarrollasen proyectos de sensibilización medio ambiental en sus comunidades. Gaylord Nelson, senador de Wisconsin, fue quien propuso la primera protesta de medio ambiente más importante de Estados Unidos para movilizar a los políticos y forzarlos a que incluyan la problemática del medio ambiente en la agenda nacional.De hecho, aquellos primeros Días de la Tierra lograron que se creara la Agencia de Protección Ambiental de Estados Unidos (EPA) y, además, logró que se adoptase la ley de “Clean Air, Clean Water, and Endangered Species” (Aire limpio, Agua limpia y Especies en Peligro). En 1990, el Día de la Tierra se convirtió en un evento mundial, ya que movilizó a 200 millones de personas en 141 países y jugó un papel fundamental en las cuestiones medio ambientales en el mundo entero...

Pero ha cambiado mucho el mundo en esos 40 años...
La población mundial ha aumentado de 3.680 millones a cerca 7.000 millones (casi el doble); la temperatura media ha aumentado en .06 grados y las nieves del Kilimanjaro sobre las que escribió Ernest Hemingway en 1952 casi han desaparecido.
En 1979 fue descubierto un agujero de un millón de kilómetros cuadrados en la capa de ozono. Para 2006 el agujero alcanzó 27 millones de kilómetros cuadrados. Los Cloro Fluoro Carbonos (inventados por DuPont en 1928 como refrigerantes) parecían el invento del siglo: baratos de producir y, a diferencia de las soluciones anteriores, no eran venenosos. Pero al final la solución ha salido cara, sobre todo a aquellos que han sufrido cáncer de piel por la menor protección de los rayos ultravioleta. Se dejaron de producir en 1996 pero siguieron aumentando el agujero hasta 2006.
Ahora parece que comienza a recuperarse la capa de ozono, aunque la erupción del volcán Eiyafjalla seguramente vuelva a aumentar el agujero temporalmente. Hubo muchos escépticos que se resistieron al cambio y negaron que los CFC causaran daño al ozono, entre ellos DuPont. El que se dejaran de producir los CFC no frenó la industria, sino que la transformó con soluciones menos dañinas.
Hoy en día sufrimos la misma lucha por la verdad de los efectos del CO2 y del efecto invernadero. La cuestión es, aunque dudemos o neguemos que la tierra se está calentando por la actividad humana...qué perdemos por dejar menos huella en el planeta y bajar nuestros humos? ¿Por qué no podemos hacer como las hormigas, que comenzaron su revolución industrial hace millones de años pero en lugar de contaminar la tierra la fertilizan? Por qué tenemos que fabricar objetos con substancias tóxicas si los podemos hacer sin ellas?
Lo bueno es que, tras 40 años de Días de la Tierra, estamos mucho más concienciados. Tenemos muchas soluciones para crear energía renovable, para cambiar nuestros hábitos baratos a corto plazo, pero caros a largo plazo, por otros dignos del siglo XXI, que mantengan nuestra calidad de vida y la que lleguen a tener nuestros hijos, nietos y bisnietos.

Al fin y al cabo, la Tierra no nos necesita...
Si cuidamos el medioambiente, la biodiversidad, los ríos y océanos, lo hacemos por nosotros. Aunque no creamos en el calentamiento global, si reducimos las emisiones de CO2, por ejemplo, se benefician nuestros pulmones...Qué tenemos que perder?
Por ello, el 22 de Abril no dejemos de recordar el Día de la Tierra. El 24 de marzo pasado hemos celebrado “La Hora del Planeta 2010” porque es vital cuidar nuestro medio ambiente, ya que se trata de una responsabilidad de todos y en todos los países del mundo. Recordemos cuidar nuestro planeta, aprovechemos para ahorrar agua y para proteger a las especies en peligro de extinción. Hay muchísimas cosas que podemos hacer, desde el punto de vista ecológico, para tener un mundo mejor.

8 sencillos actos ecològicos ...


Cómos podemos ayudar a nuestro planeta y mejorar el medio ambiente?

A continuación otras ocho formas màs de ayudar a nuestro planeta, no solo en su día, 22 de abril,sino todos los días del año:

1. Lee este artículo completamente en pantalla, no lo imprimas. Reduce, recicla y reutiliza el papel que consumes. Una tonelada menos salva 17 árboles, crea menos basura y gasta menos energía. Usa el papel por ambos lados e imprime cada vez menos, ahorra tinta.

2. Renueva la energía de tu hogar. Apuesta por la energía eficiente: reemplaza las bombillas viejas por bombillas compactas fluorescentes, instala interruptores de energía (de forma que puedas apagar aparatos electrónicos más fácilmente) y cambia los filtros del aire acondicionado. También puedes dar un paso más allá: a la hora de comprar electrodomésticos nuevos, opta por los que sean de clase A de ahorro energético y llama a tu compañía de electricidad para solicitar energía verde (eólica, hidráulica o solar). Apague las luces innecesarias, y utiliza la luz del sol natural en tu hogar cuando sea factible.

3. Haz una buena limpieza y recicla de modo más integral. Busca y separa latas, botellas, papeles y cartones, envases y utensilios de plástico. Hay empresas que reciclan estos materiales y que incluso te pagan por ellos. Aprovecha para visitarlos y volcar todo lo que has encontrado.

4. Reduce el consumo de energía en el trabajo. Aunque no puedas apagar todas las luces de tu oficina, busca qué aparatos se pueden desconectar, apagar o usar de forma eficiente (por ejemplo, consumir menos papel imprimiendo por ambos lados). Todos los días millones de pantallas de ordenadores e impresoras se quedan encendidas durante la noche: ¡apágalas! Habla con tus colegas sobre qué se puede hacer para ahorrar energía y marcar la diferencia.

5. Evite el plástico y el polietileno, estos materiales tardan más de 100 años en degradarse. Utliza bolsas de tela o reciclables.

6. Si tienes carro, evita el tráfico y mejor usa el transporte público. Ahorra gasolina y dale un respiro a nuestro planeta. Camina o monta tu bicicleta en vez de conducir o tomar el transporte público.

7. Desenchufa el celular apenas la batería haya cargado y ùsalo lo menos posible. Este y otros aparatos conectados constantemente consumen energía que nos quita dinero.

8. Planta un árbol,o màs, y comprometete en el gran reto de proteger nuestro medio ambiente. Recuerda que el Gran Cambio, lo inicias Tú Mismo.

Y una más: Comparte este Artículo.


fuente: Fira per la Terra.
Manifest de la Generació Verda

Camino Verde...



Es importante asumir que La Tierra està herida,de tantos desastres ecològicos que el sistema capitalista ha perpetrado contra el planeta.
Nosotros podemos,dentro de nuestras posibilidades,iniciar un forma de vida,un camino verde,unas acciones inteligentes y ecològicas, para ayudar a concientizarnos cada vez màs,y tratar de evitar màs daño al planeta. Aquì se proponen unos consejos sencillos. Anìmate y ùnete a la Camino Verde este 22 de abril,Dìa de la Tierra,y continùa con ests acciones todos los dìas.,.
Agua:
Consume la justa.
Cierra bien los grifos (los goteos consumen mucho) y usa bocas en grifos y duchas de las que ahorran agua.
Cierra el grifo al cepillarte los dientes, afeitarte, enjabonarte en la ducha o enjabonar los platos.Una ducha gasta menos que un baño: Procura no bañarte màs de una vez al dìa,y si necesitas otro baño,mejor date una ducha,y procura no tardar mucho, y no le des muy fuerte al agua.
Cisterna: No tires de la cadena innecesariamente (son muchos litros tirados. Instala cisternas de bajo consumo.Cierra ligeramente la llave de paso del agua de tu casa: Bajarà la presiòn y ahorraràs màs de lo que parece.No uses lavavajillas o lavadora, a menos que estèn llenos: Evita ensuciar muchos platos y mucha ropa.
En general, los canales de aguas residuales y los trasvases de agua dañan mucho los ecosistemas: Es màs necesario el ahorro de agua que el disponer de màs agua para despilfarrar.En muchas zonas, llenar completamente una piscina particular es un lujo flagrante y craso.
En tu aseo: Primero que nada,sè limpio con tu entorno.
No compres ni uses aerosoles,ni perfumes o shampoos que prueben en animales o que dañen la capa de ozono de la atmòsfera.
No uses ambientadores aereosoles en el WC. Solo camuflan los olores y suelen tener Paradiclorobenceno, muy perjudicial.Mejor es lavarlo.
Evita usar muchos detergentes (gel, shampoo, suavizantes...),contaminan en su fabricaciòn y en su uso.Usa los que sean biodegradables sin fosfatos,aunque no los anuncien en la tv,son màs baratos y dañan menos los ecosistemas.

No arrojar nunca al retrete o lavabo: Pinturas, barnices, disolventes, aceites o colillas. Contaminan los rìos. El retrete no es una papelera ni un basurero.
Si vas al campo,al bosque o a la playa...cuando partas,dèjalo como estaba! Aprovecha para plantar àrboles autòctonos.

Basura: Màs de la mitad son reciclables, Un 20 % de lo que gastamos es para envases, que luego tiramos. Y pagamos màs, para deshacernos de todo.
Recicla separando: Papel, Cartòn, Plàsticos, Metales, Vidrio, Tetra-brick,Ropa...
Usa contenedores de reciclado. Con el resto de la basura, se puede hacer el mejor abono para tus plantas,llamado composta.
Sigue la Ley de las 3 Erres: RECICLAR es bueno, pero es mucho màs importante REDUCIR el consumo irresponsable e innecesario y REUTILIZAR los bienes.
No compres artìculos de usar y tirar. Usa retornables.
No derroches servilletas, pañuelos u otra forma de papel. Usa, pide y compra siempre papel reciclado.
El papel se blanquea con CLORO que contamina muchìsimo. Usa, pide y compra siempre papel reciclado sin blanquear o blanqueado sin cloro.
No tires las Pilas elèctricas o de reloj: Contaminan mucho. Deposìtalas en los contenedores adecuados, y si no hay en tu comunidad, consèrvalas o entràgalas en algunas tiendas que las recogen (relojerìas, elèctricas...). El mejor juguete es un juguete sin pilas.
Si ves algùn vertido contaminante en tus rìos, tus mares o tu aire: NO TE CALLES, denùncialo.
En tu buzòn pon el letrero "PUBLICIDAD AQUÍ NO, GRACIAS", para evitar que te llenen el buzòn de publicidad inùtil, evitando consumir papel, tinta, agua, energìa...

Tu alimentaciòn: Evita comer carne y productos resultado de la explotaciòn y maltrato animal,tampoco consumas los conservantes, colorantes, potenciadores del sabor... y la sal.
Los alimentos frescos son màs saludables, contienen menos envases que los congelados, y sufren menos transportes.
Consume mejor màs frutas, verduras, legumbres... en lugar de carne. El consumo de carne es perjudicial para la salud pero,sobre todo pasa que para producir carne se requiere una descomunal inversiòn energètica,y de agua,de cereales.etc.,Hay demasiado ganado: Se les dedica el 30% de la producciòn agraria final y con su demanda de pastos contribuyen a un retroceso notable de los bosques (incluyendo los tropicales). Hay que añadir que para que la carne sea màs barata se maltratan cruelmente a los animales, se les engorda artificialmente, se les medica excesivamente,y es importante recordar que ellos son parte de La Tierra... Evitar el consumo de carne es, sin duda, uno de los mayores actos ecologistas y humanitarios.
No consumas alimentos "transgènicos" aunque sea sòlo por precauciòn. Muchos estudios han demostrado que producen alergias y contaminan genèticamente los ecosistemas dañando a los animales.
Si puedes, consume alimentos sin pesticidas, sin insecticidas, sin manipulaciòn genètica e industrial...que son màs baratos.


La Energìa: Es la madre de la contaminaciòn y del derroche. No consumas de más,no uses el agua màs caliente de lo indispensable y no dejes el calentador encendido todo el dìa.
Es màs barato abrigarse y mejor contamina menos que la calefacciòn demasiado alta.
Apaga la estufa antes de terminar de guisar, porque las ollas retienen el calor un rato màs. Para cocinar es màs barato el gas.
Descongela la nevera regularmente.Apaga la TV, radio, luces, ordenador (o la pantalla)... Si no las estàs usando apaga las luces No te enrrolles por telèfono (sè breve).
Fumar quema tu dinero, tu salud y la de los que te rodean. Pasa de humos y ahorra para fines màs ùtiles.
Hay bombillas que consumen menos, ahorran y alumbran màs.
No consumas bolsas de plàstico: Llèvate un bolso a la compra.
Modera el consumo de latas y aluminio. Son muy costosas: En una lata siempre es màs costoso el envase que el contenido.
Pide y consume productos en vidrio retornable (leche, bebidas...).
No uses productos de PVC para nada, contamina muchìsimo en su fabricaciòn, no es reciclable y libera sustancias tòxicas (falatos).
Ten siempre presente que cada cosa que compras o usas ha requerido una energìa para producirse y esa energía seguramente ha contaminado parte del planeta. Además, CONSUMIR compulsivamente no nos hace ni mejores ni màs felices.
La ropa sirve de un año para otro. Pasa de las modas y de acumular ropa año tras año. Si no vas a usarla dònala.
Transporte:Para què tanto coche?
Camina o usa la bicicleta que es muy sano,o usa el transporte pùblico.
Chequea el tubo de escape del coche,o la moto... No eches màs gases de los necesarios y cuida el ruido, que molesta muchìsimo, (pon el catalizador si te hace falta).
Usa la bici y las escaleras normales (evita ascensores o escaleras elèctricas). Mejor el Tren,el bus que la moto o el coche.
Consume productos locales que se transportan menos: Los transportes contaminan mucho. Ademàs, ayudaràs a tu regiòn.
Ahorrar gasolina es fàcil:
No aceleres cuando el semàforo siguiente lo veas rojo. Si vas lanzado, mejor dejar que el coche se pare poco a poco y si no, acelera poco hasta detenerse o hasta que el semàforo se ponga verde.
Reduce el consumo del aire acondicionado: Reduce potencia y eleva el consumo de gasolina. Además es malo para las articulaciones y para las vías respiratorias. Úsalo con moderación.
Modera tu velocidad: La velocidad ideal para un consumo de gasolina òptimo suele oscilar entre 90-110 Km/h. Revisa la "calidad" de las emisiones del coche: Por desgracia esto no lo hacen todos los talleres pero sì muchos de ellos.Si puedes,lleva a varios pasajeros que lleven tu rumbo,asi haràs un favor a los amigos y vecinos,y no viajan solos,cada uno en un auto,contaminando màs.


Hambre y falta de solidaridad: Hay mucha gente necesitada en el mundo.
Colabora con alguna asociaciòn humanitaria local, nacional, o internacional.Por què no apadrinas un niño del tercer mundo? Ellos comen con menos de 1 Euro al dìa...
Las donaciones a algunas asociaciones desgravan en la declaraciòn de la Renta (impuestos).
Hazte donante de sangre,suero,òrganos o trabajo voluntario. Puedes salvar muchas vidas.
En el mundo somos màs de 6000 millones de personas. Podrìamos vivir mejor si vivièramos austeramente, pero en el mundo actual el CONSUMISMO està haciendo que mueran de hambre muchas personas: Por ello,no participes en el derroche desmedido de bienes naturales.

Inversiones èticas: Al comprar cada producto estamos colaborando con el desarrollo de una empresa. Asegùrate, en la medida de tus posibilidades, que esa empresa tiene un comportamiento ètico, tanto social como ecològico. Asegùrate que la empresa a la que daràs tu dinero no contamine, no explote a trabajadores,y no maltrate a los animales...


Austeridad ecològica: Recuerda que no hay justicia,ni habrà futuro, si la parte privilegiada de los habitantes del planeta consumen tantos recursos,mientras los habitantes de los paìses pobres mueren de hambre. El actual ritmo de consumo es suicida,aùn para los paises de bajo consumismo debido a su pobreza, Recuerda que todos los habitantes tienen los mismos derechos. Por tanto, tenemos que aprender a vivir con austeridad, pensando que no por mucho consumir somos màs felices o mejores seres humanos. El consumismo no sòlo nos enferma y nos hace egoìstas, vacìos y enajenados, sino que està destrozando el planeta. El ecologismo es una necesidad y un estilo de vida con profundas raìces filosòficas y humanistas. Epicuro de Samos (filòsofo griego, 341-270 a.C.) decìa:
"Quieres ser rico? Pues no te afanes en aumentar tus bienes, sino en disminuir tu codicia".

lunes, 12 de abril de 2010

Terrìcolas...

1.

2.

3.


Si desean seguir viendo este excelente documento contra el maltrato animal,se pueden buscar las partes siguientes en videos relacionados.Espero que sea de su interès por el bien de los animales.Gracias y...

Go vengans!

Los tamaños...





El tamaño de las personas varía conforme a su grado de compromiso,de valentìa,de bondad...
Una persona es enorme para uno, cuando habla con verdad de lo que leyó y vivió, cuando trata con cariño y respeto, cuando mira a los ojos y sonríe con inocencia.

Una persona es pequeña cuando sólo piensa en sí misma, cuando se comporta de manera poco gentil, cuando fracasa justamente en el momento en que tendría que demostrar lo que hay de más importante entre dos personas: la amistad, el cariño, el respeto, el celo, y el amor. Una persona es gigante cuando se interesa por tu vida, cuando busca alternativas para tu crecimiento, cuando sueña junto contigo. Una persona es grande cuando perdona, cuando comprende, cuando se coloca en el lugar del otro, cuando obra, no de acuerdo con lo que esperan de ella, sino con lo que le dicta su corazòn.

Una persona es pequeña cuando se deja regir por comportamientos impuestos por el sistema sin reflexionarlos siquiera. Una misma persona puede aparentar grandeza o pequeñez dentro de una relación, y puede crecer o disminuir en un espacio de pocas semanas. Una decepción puede disminuir el tamaño de un amor que parecía ser grande, y una ausencia puede aumentar el tamaño de un amor que parecía ser ínfimo.
Es difícil convivir con esta elasticidad: las personas se agigantan y se encogen a nuestros ojos. Nuestro juicio es un hecho, no a través de metros,pesos o tasas de interès, sino de acciones y reacciones, de expectativas y frustracciones.
Una persona es única al extender la mano, y al recogerla inesperadamente, se torna otra.
El egoísmo unifica a los insignificantes.

No es la estatura, ni el peso, ni los músculos,ni la cantidad de dinero o el alto de su status,los que hacen a una persona grande: es su sensibilidad,su honestidad,su sinceridad,su lealtad sin tamaños...

Crecer...

Hay personas con las que se crece.
Uno no sabría muy bien a qué responde el que a su lado nuestro espíritu fructifique y se esponje. No son necesarias, ni estrictamente las mejores, pero resultan determinantes para nosotros. No se excluye que también podrían serlo para los demás, aunque esto habría de verse.
En todo caso, son aire limpio para nuestros fatigados pasos. Da gusto estar con ellas. No es que resulten agradables, aunque eso siempre sea preferible, es que nos convocan, sin necesidad de proponérselo, a lo mejor de nosotros mismos. Es como si su mera presencia, incluso su existencia, nos impulsara a no conformarnos con la mediocridad de muchas de nuestras posibilidades. Nos desafían a buscar, a perseguir y, sobre todo, a soñar.Bien se sabe que sin afecto no hay modo de crecer. Ni físicamente ni en modo alguno. Bien se conoce que ello implica un trato, un comportamiento, un cuidado, una atención, un conjunto coordinado de detalles. Ya dijo el filósofo que crecer es un movimiento, y no simplemente lo es el desplazamiento o el traslado, o el cambio de lugar. Es una generación, una fecundación, una maduración de frutos no siempre previsibles. Cuando crecemos con alguien no solo se modifican las magnitudes, también la densidad, la intensidad. Y todo tiene otro colorido y otro calor. La implementación supone en tal caso una diversidad de posibilidades que se parecen a un saber estar, pero que son un saber ser, en cada caso, pertinentes, adecuados, ajustados.
Hay quienes nos hacen ver desde otro lugar, nos sitúan en otro ámbito y de otro modo. Nos aportan otros senderos, nos abren otros mundos. Entonces, las cosas nos afectan ya de manera diferente. Crecer mesuradamente es no confundir el necesario entusiasmo con la descontrolada euforia, ni la serenidad y la pasión precisas con la pasividad o la aceleración. Crecer no es solo sentir un aumento, es experimentar un incremento. No es cuestión de expandirse, sino de alzarse.
Y con otro, con otros.
Crecemos juntos.
Es fàcil decir: contigo crezco de modo muy singular, resultan más próximos mis sueños, más viables mis deseos, me atrevo más y me atrevo a más, soy capaz de desafíos y de riesgos, no apagas ni agostas mis proyectos, me propongo, persigo, no me resigno, no me rindo, me dispongo, me entrego, me doy. Crecer es no llegar nunca del todo, no alcanzar de modo definitivo, no darse por acabado o por vencido. Crecer es una acción, no una actividad ni un conjunto de actividades. Crecer de verdad no es solo un cambio de tamaño. Implica un atrevimiento.
Tal vez el de quererse, tal vez el de querer.
Contigo es menos difícil.
Porque creces conmigo...
Cor Pur.

Autoboicot...



El autoboicot es una fuga de la conducta hacia la obstaculizaciòn de nuestros proyectos,sueños y deseos.Se trata de un fenómeno propio de los estados ansiosos, cuando el desasosiego que nos produce algo es desviado haciendo otra cosa aparentemente correcta, perteneciente al repertorio de loables propósitos que tenemos, pero cuya oportunidad y urgencia son más que discutibles, lo que la convierte precisamente en "acción tapadera''. Ejemplo de esto es el furor limpiador u organizador -loable, quien lo duda- que le entra al estudiante precisamente cuando tenía que ponerse a estudiar: las incertidumbres y agonías que entraña el ``forzarse a aprender'' son aparentemente sustituidas por una actuación útil y menos agobiante.

Claro está que lo rechazado retorna más tarde de nuevo con dosis de desagrado crecidas en la profundidad silenciosa invernadero del ego, en el que estuvo temporalmente sepultado.

Hacer lo que no toca, lo que no se debe, incluso lo desaconsejable (por ejemplo, ponerse a comer fuera de horario), pueden ser tentaciones para fugarse con sucedáneos de lo que en el fondo sabemos que ``deberíamos'' hacer.

Actuar para no hacer lo que se evita hacer, es una buena coartada para convencernos a nosotros mismos de que somos quizás saboteadores, si, pero inocentes y bien intencionados. Así, por ejemplo, debemos acudir a una cita importante, pero antes convendría regar las macetas y de paso dejar fuera del congelador la comida y claro está, no olvidemos coser ese botón que estaba medio suelto, y ciertamente, sería inapelable lavarse antes los dientes, y ya que estamos en la zona del baño podríamos aprovechar para recoger los frascos vacíos que hace días que están pendientes de retiro, ah, y sacar la ropa delicada que estaba en remojo, no se vaya a desteñir demasiado, y así sucesivamente. La persona es consciente de que se está haciendo tarde, que no llegará a tiempo, y no obstante no puede dejar de lado más tareas de última hora que exacerban la ansiedad tanto que resulta tragicocómico la forma en que, vaya fatídica casualidad, llegar a tiempo es ya imposible.

Esta penosa desorganización aparece aumentada en la depresión por otros factores añadidos tales como las dificultades de memoria, concentración y la evitación de lo desagradable o incluso por un oscuro impulso de ``echarlo todo a rodar'', como complaciéndose en una degradación de las cosas acorde a la confusión interna de los sentimientos.

AUTO-AGRESIÓN

La depresión produce una dificultad para sentir sentimientos positivos (alegría, placer, goce, entusiasmo, deseo), pero en contrario, deja intacta la capacidad de sentir lo desagradable (nos vuelve màs que suceptibles,a un ruido molesto, una contrariedad, lo penoso y trabajoso, el trato hostil o áspero de los demás,por ejemplo).

La modulación emocional está basada en un juego de pesos y contrapesos que nos ayudan a dar la respuesta justa: nos pisan el pie, eso nos molesta, pero si evaluamos al responsable como inocente, con apariencia de buena persona, ello frena la reacción airada. En la depresión faltan unos ``frenos'' esenciales para la ira y la rabia: sentir amor por uno mismo y por los demás. Vivimos las situaciones como si los costos fueran mucho más pesados que los beneficios, y por ello dignos de la palabra más fácil y abundante en el depresivo: NO. No me gusta, no me interesa, no quiero.

La irritación que produce el más pequeño incidente o feo que nos hagan dispara en el deprimido una reacción desmesurada. Si la persona, antes de deprimirse, era una persona bien educada, con unos principios morales y un comportamiento ejemplar, no la veremos agresiva en el sentido más burdo de ponerse intemperante y ofensiva, ni menos aún pasar a la acción de agredir físicamente. En cambio, otros deprimidos, con dificultades previas a la depresión de control del mal humor y que entraban en estado rabioso a la primera de cambio, duplicarán estas conductas estando deprimidos (al igual que esas mismas personas tienden a sobrepasarse en estados alterados de conciencia como estando ebrios o cansados).

Cuando la persona, por su talante anterior, guarda las apariencias y no dirige la rabia hacia el exterior, esa furia se le vuelve un comportamiento auto-lesivo, auto-punitivo,o
un comportamiento agresivo-pasivo.

El comportamiento auto-agresivo consiste en hacerse daño a uno mismo. Cuando uno se daña hace a la vez de sujeto irascible, de verdugo ejecutor, y al mismo tiempo de víctima pasiva -que es la parte que en realidad hace que la ira se transforme en dolor y tristeza. La autoagresión consiste por ejemplo,en:insultarse y despreciarse constantemente (``soy imbécil'', "estoy hecho un asco''),auto-críticas destructivas ("nunca ha valido para nada'', "no soy capaz de reaccionar''),auto-evaluaciones negativas ("lo hago todo mal'', "no doy pie con bola"),o dejar de hacer cosas agradables (elegir el alimento menos sabroso, sentarse en el asiento más incómodo, no ir a ver la película que teníamos intención de ver, renunciar a una visita o a un favor, consuelo o ayuda que nos ofrecen),llevar a cabo acciones de "autodegradación'' tales como cortarse el pelo,sin necesidad,ya que lo tienes muy bonito,pot ejemplo,o ir con la ropa más lúgubre o fodonga,o escuchar música fúnebre, y complacerse en los estímulos que proporcionan pena y dolor (determinadas fotos y cartas, evocar recuerdos desagradables, traer a colación viejas ofensas)y por ùltimo,lo màs grave: inflingirse autolesiones (golpes, pellizcos, quemaduras) e intentos de suicidio.

Ahora bien,el comportamiento pasivo es una forma indirecta -y por ello mismo, generalmente inadecuada- de protestar y vengarse de los que han suscitado en nosotros la ira desatada. Dejar una ventana abierta por descuido en pleno invierno, quemar la comida, ponerle demasiada sal o elegir el menú que sabemos que menos le gusta a la persona diana, no hacer o hacer mal lo que habíamos prometido o en lo que nos habíamos responsabilizado (por lo tanto el no hacer ni dejar hacer), olvidar tomar la medicación o no colaborar en la recuperación para que los demás se preocupen y no se vean aliviados o se vean "castigados'' con nuestro empeoramiento, son algunos ejemplo de tácticas que la mayor parte del tiempo se llevan a cabo con nuestro sacrificio y nuestro dolor, y por ello mismo nos quitan y nada nos dan...
Generalmente,los actos fallidos,muchos "accidentes" o descuidos,asi como llegar tarde a alguna cita importante,perder el boleto de un aviòn,decir alguna palabra por otra en un momento totalmente inadecuado,o confundir la fecha de alguna cita importante,son actos de autoboicot,ya que nuestro inconciente nos "castiga" de ese modo,por alguna culpa no resuelta en nuestro pasado,evitandonos,por ejemplo,llegar a tiempo a una cita con un afortunado destino...

Lo que podemos ser...





Lo que somos...


La consciencia de lo que somos y lo que quisiéramos ser, contiene una auto-imàgen de contabilidad, experiencias vividas, listas de resultados, compendio de diagnósticos y evaluaciones que resumimos con una palabra que lo comprende todo: Yo.

En ese diario íntimo del Yo, se anota cada novedad, cada pequeño amor o rencor que nacen en nuestras emociones, cada ilusión y estímulo interesante que nos sucede, cada íntima frustración, todo lo dicho y escuchado, y todos los secretos ni dichos ni oídos.

Las heridas de la memoria (como muy bien expresa ese cuadro homónimo de René Magritte que presenta una cabeza blanca y marmórea, que está manchada con sangre), cuando lo que introducimos parece más bien contaminar lo que hay dentro, agujerea los cajones, ensombrece los colores de los hechos más luminosos. Corroe con su poder sulfúrico nuestras hermosas promesas de ser algo mejor, las esperanzas y motivaciones que deberían dar energía y empujarnos en nuestras alegres aspiraciones.

Aseguraba Heidegger que el origen de la angustia era la forma como el ser humano conocía la nada de lo que hay detrás y antes de las cosas que existen. Por ejemplo, la muerte de un ser querido hace que nos sintamos un poco más vacíos de ese algo que se ha trasformado en "nada". Pero esa experiencia agónica que la muerte expresa en su máxima potencia aniquiladora es emulada por otros sucesos menores,pero igualmente productores de vacío.

Es el caso,por ejemplo,de la muerte de las ilusiones juveniles que teníamos antes de que la decepciòn o el desengaño nos acometieran implacables. Ese sùbito encuentro con la frustraciòn de los sueños que nos inflinge desesperanza y dolor,puede,tambièn, generar una imagen propia de fracaso,de impotencia,de desamparo.

Ayuda a generar ese tipo de autoimàgen,y mucho, el prejuicio social del sistema capitalista de que el que no "triunfa" es porque no lo merece, o no tiene cualidades personales o no ha sabido conducirse con astucia. En cambio en esos canones capitalistas,se idealiza a los que obtienen mas dinero, bien pensando que son listos, correctos, maduros y se merecen todo por mérito propio. Y bajo ese prejuicio de sociedad de consumo,nuestra autoestima se lesiona enormemente.

El desamor, la sensación de no lograr ser lo suficientemente queridos, es también un sentimiento que parece acusarnos como si una voz interior dijera "por algo será!''. Tal vez,creemos, no somos interesantes, dignos, ni merecedores. No somos grades, sino "poca cosa'', poco botín para los demás a los que más bien importunamos con nuestra molesta presencia... Nacemos siendo queridos y morimos parcialmente como si vivir y vivir con amor fueran la misma cosa,de acuerdo con los prejuicios sociales de ese sistema en el que el amor es visto como moneda de cambio,y no como una actitud de vida y una bondad del espìritu.
En ocasiones,en esta sociedad codependiente, se crea una excesiva dependencia del afecto y del reconocimiento que los demás nos otorgan,y pareciera que nunca tenemos bastante,que siempre vamos sedientos de cariño, mendigando como pedigüeños migajas de afecto, degradándonos en la petición a niveles de angustiosa humillación, y siempre somos frustrados por no lograr ser el todo para los demás como en la niñez,lo fueran para nosotros aquèllos padres de generosidad incombustible que tuvimos,o que deseamos tener...
No sería la solución a ese dolorso desamor del entorno,conformarse con menos y buscar otro tipo de emociones-por ejemplo,la emociòn estètica,la emociòn polìtica e ideològica,la emociòn cientìfica,la emociòn que da el conocimiento o la deportiva,etc- para calmar nuestra sed de bienestar?
El dependiente a menudo se vuelve un sufridor empedernido buscando más de lo mismo, haciendo esfuerzos inmensos para convencer con sus favores, sus tiernas delicadezas, sus sutiles atenciones que sólo provocan las iras, el desprecio y el rechazo.Como un yonkie del amor,adicto incurable a el reconocimiento ajeno.
En ocasiones ni siquiera hemos sido queridos nunca, porque los que decían que nos amaban nos engañaban (es tan fácil mentir con la palabra gastada y con la promesa), y nos traicionaban haciéndonos entrever que con un poco más de esfuerzo por nuestra parte acabaríamos provocando por fin el ansiado don del amor, siendo en realidad una siniestro engaño producido por el goce sàdico del embustero.
(E ignorantes,mantenemos una esperanza torpe,y como ni siquiera sabemos lo que nos daña, no podemos tampoco desesperarnos de una vez y convencernos de que nuestras pretensiones son baldías e inútiles, lo cual podría liberarnos y hacernos buscar el afecto en otra parte. No, lo peor en esta situación es que seguimos esperando atrapados totalmente en el engaño, tiranizados por el cruel mentiroso que nos deja escapar.
Ese dolo ejercido sobre nosotros también nos mata emocionalmente,aunque el cuerpo externo estuviera intacto. La barrera de la piel es sólo una barrera de imagen (lo que somos de "puertas para fuera'', pero no de experiencia vivida "puertas para adentro''). Por eso el daño hecho por eese tipo de vìnculos,basados en el desprecio hacia nuestra persona,o a la descalificación de nuestras emociones, la violación de la verdad esperada, por la mentira y la burla del embustero, son invisibles llagas vivas que podemos ser totalmente incapaces-acostumbrados más a limpiar y curar lo externo- de sanar dentro de nosotros.
Todos los adjetivos calificativos recogidos desde pequeños ( inútil, desastre, torpe,anormal, etc.) son calificaciones que nos hacen estar como internamente suspendidos en el tiempo,y entonces las heridas presentes nos tocan, como si fuésemos unos anormales, que pagamos con ese sufrimiento el no dar la imagen,ante los demás de ser normal, "una persona comun y corriente más'' sabiendo que en realidad somos "una menos''.
Los fracasos o triunfos escolares son también como puñaladas a la inutilidad y posición esquiva en la que ponerse a la cola de los status sociales y aspiraciones profesionales. Como fuera que los planes de estudios priman la homogeneidad por encima de la diversidad de cualidades, sólo resultan excelentes más bien los mediocres que encajan perfectamente en el perfil de buen estudiante que nada se cuestiona, que a nadie incomoda, que no desvía sus energías u entusiasmos en otra cosa que ser una pieza en la maquinaria. La curiosidad, la inquietud, la vitalidad se convierten de esta forma indirecta en defectos de personalidad, trasformando al mal estudiante en vago,en rebelde,o con la "cabeza llena de pájaros'', totalmente incapaz de domesticar sus impulsos,conflictivo y un desagradecido causador de disgustos a las autoridades escolares, que esperaban de él algo mejor.Los compañeros de clase, los vecinos, conocidos y allegados con los que el azar nos envuelve suponiendo que son el ambiente apto en que la planta de la amistad y valoración ha de crecer pueden más bien convertirse en una planta carnívora, en un ambiente depredador.
La crueldad infantil, negro espejo en el que los niños se miran cuando no entregan su sonrisa perfilan a los adultos que seràn,manipulando con su carita de ángel y sus lloriqueos sentimentales, enseñanza clara de unos padres que les han dado ese ejemplo.Los niños crean grupos mafiosos en los que se acepta y expulsa, se castiga y domina, se humilla y degrada implacablemente al que presenta una debilidad. Los niños, que aun no están completamente domesticados y socializados,y son el resultado educativo de adultosque se complacen en lo cruelde enfrentamientos despiadadas y en el morbo insalubre de hacer sufrir a otro ser humano.

Son desde luego lecciones difíciles de aprender para las personas más delicadas y sensibles, que en un mundo inmisericorde serían suprimidos de un plumazo, pero que los humanos, que supuestamente han decidido apartarse de las implacables leyes de la naturaleza, admiten ahora benévolamente en sociedad, aunque nunca porque lo consideren la parte noble, más digna y superior que deba imperar (más bien como una condescendencia que un rico se puede permitir, "generosidad" que en los momentos de crisis se puede deshechar, como en èpocas de guerra, escasez, hambruna, catástrofe, etc. que desenmascara a los "humanos" de nuevo,como depredadores de su misma especie...).Y es de esta manera que un ambiente poco valorador de lo mejor que somos, y que más bien nos burla y castiga por ello, crea una personalidad apocada y angustiosa que no contempla a los demás con el placer de compartir el mundo, sino con el temor de estar constantemente expulsado de él en los trabajos, en el mercado del amor, en los circuitos de la amistad, en las palestras de la admiración.
Estas sensaciones son trágico-cómicas: el sensible realmente vive frustrado y sufre mucho, pero también hace constantemente el ridículo,el que no es hipòcrita, no se adapta a ninguna circunstancia social, el que no es agresivo,no se le tiene en cuenta,al que gusta de la cultura y la inteligencia, lo pasa mal en las fiestas,el que no gusta de burlarse de los demàs, no sabe hacer risotadas y es torpe cantando chistes,y el sincero,que abonima la mentira,dice cosas que incomodan o que no interesan a los demás. Es catalogado como un anormal,un marginal,y queda pasmado, esperando no se sabe qué que nunca llega .
Adler hablaba del complejo de marginalidad.y Carl G.Jung habla de complejos como de nudos que nos atan produciendo una trabazón interna que nos impide estar cómodos y sueltos porque ciertos movimientos estiran la cuerda e impiden ir más allá, retenidos. Ciertamente son formas de no podernos querer tanto por considerarnos distintos,o menos que los demás, como porque interiorizamos o prevemos su rechazo, como porque supongamos que no lograremos interesarlos.
Como quiera que el Yo siempre es el Yo actual, lo decisivo es estar heridos ahora, aunque haya sido siempre así (es decir, que al que sufre no le consuela mucho el pensar que antes no sufría).
Estos complejos los hemos adquirido en algún momento de nuestra vida, quizá despreciados por nuestros padres,por nuestros maestros,o por el primer amor,quedamos aparcados,marginados,o chocando contra el sistema, teniendo sensibilidades y facultades que han surgidos a raíz de determinado fracaso sentimental, malos tratos, ruina, enfermedad o muerte de algùn ser querido.
Pero asi como somos el resultado de todas esas heridas guardadas,tambièn somos la curaciòn para ese pasado.En nuestro ser està la medicina para esos viejos dolores. Es en cada mente,y en el ejercicio de la reflexiòn y el auto-anàlisis sincero y valiente,donde se halla la salud emocional.
Porque primero que todo,somos, lo que diariamente vamos siendo...