jueves, 30 de mayo de 2013

Algo mejor...

El Pipi con The Locos...




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miércoles, 29 de mayo de 2013

Los psicólogos...


Se le llama psicólogo a una persona que estudia el comportamiento humano en sus diferentes ámbitos desde un enfoque científico. De ahí que personajes tan importantes como Sigmund Freud, Carl Jung, Carl Rogers, Alfred Adler, Jean Piaget, Albert Ellis,Wilhem Wundt o Eric Berne, que provienen de áreas tan dispares como la medicina, la biología y la física, sean considerados como los padres de la psicología y que se les reconozca, dentro del gremio, su estatus como psicólogos.
En otro sentido un psicólogo es un sujeto que tiene un título profesional en Psicología y que ejerce la práctica de la misma, para esto debe poseer el grado académico de Licenciado/Doctorado en Psicología que implica para su acreditación la elaboración de una tesis de grado y haberse colegiado en el Colegio de Psicólogos de la jurisdicción donde ejerce.
En casi todos los países del mundo existen facultades o escuelas de Psicología en las principales universidades tanto públicas como privadas. En las universidades que no tienen una facultad de psicología, esa carrera suele estar adscrita a las facultades de ciencias sociales, humanidades o ciencias humanas, dependiendo del país, y de la universidad..
En los programas de estudio se suma la formación en ciencias básicas y en ciencias aplicadas, de acuerdo con la estructuración y los objetivos de cada centro de estudios profesionales que imparte la carrera.
La psicología tiene un terreno amplio de aplicaciones, tantos como  son los hechos  y los psicólogos frecuentemente optan por la especialización en un área de su preferencia (más del 60 por ciento de ellos se dedican a la clínica-terápeutica), que representa  mayores retribuciones laborales,o elijen la que tenga un mayor campo de trabajo (industrial-organizacional). Muy pocos se decantan,por ser más difícil, hacia la psicología académica y su integración interdisciplinaria en los diferentes campos de investigación en pos de una comprensión de la complejidad del individuo, de su existencia y de su vida psíquica que permita estudiar y conocer el devenir del misterio humano, en la experiencia del sí mismo y de los otros.
Aunque cada programa de instrucción en psicología varía según el pais y la institución que lo imparte, en líneas generales,según la IUPSyS*** , as áreas de formación pueden ser:


-Historia de la psicología
-Psicología teórica (psicoanálisis, conductismo, psicología humanista, cognitivismo,Gestalt, etc.)
-Psicología evolutiva y del desarrollo humano ( estudio de los procesos psicológicos básicos: aprendizaje, memoria, inteligencia, percepción, emoción, motivación, pensamiento, razonamiento, lenguaje, etc.
-Psicobiología (bases biológicas del comportamiento: biología y fisiología generales; neuroanatomía y neurofisiología; neuropsicología; psicofarmacología).
-Psicopatología o psicología de la anormalidad. (Elementos de psiquiatría, evaluación y diagnóstico psicológico,terapias).
-Deontología psicológica.
-Área metodológica y de investigación (complementada con antropología,epistemología,lingüística,lógica y sociología)
-Diseño y manejo de técnicas de exploración proyectivas y psicométricas
-Metodología de investigación: estadística aplicada a la psicología; métodos cuantitativos de investigación; métodos cualitativos de investigación; modelos matemáticos de los procesos psicológicos.
-Psicología experimental
-Psicología del trabajo y las organizaciones (incluye la psicología laboral, del trabajo, industrial y organizacional)
-Psicología clínica
-Psicología comunitaria  (Trabajo con los pobladores de una comunidad urbana o rural para el estudio de sus recursos humanos y materiales, facilitando que satisfagan necesidades vitales como salud, educación, vivienda, salubridad, alimentación, trabajo, deporte, recreación y otros).
-Psicología educacional
-Psicología social
-Psicología del arte (estudio de los fenómenos de la creación y de la percepción artística en colaboración con la estética y la crítica del arte, incluidas las técnicas experimentales, para abordar los procesos cognoscitivos como la imaginación, la memoria, el lenguaje y la creatividad.

-Psicología del trabajo ( estudio y la optimización del comportamiento del ser humano en las organizaciones, fundamentalmente en contextos laborales, profesionales y empresariales o industriales).
-Psicología de la emergencia (Se dedica al diseño de intervenciones en poblaciones que han sufrido desastres, ya sea en los momentos recientes o los mediatos, para aminorar las secuelas emocionales.)
-y la Psicología Forense (Comprende un amplio rango de prácticas que involucran principalmente evaluaciones de capacidad de los acusados, informes a jueces, abogados y testimonio en juzgados sobre asuntos determinados,y reconvenciones,como el tema de no sobrevictimizar a las víctimas. Entre sus áreas,destaca  la psicología criminal, consistente en estimar un perfil psicológico de un individuo hipotético, que facilite la aprehensión de cualquier criminal, tomando en cuenta aspectos, conductas y evidencias del sospechoso para reducir el daño que este pudiera hacer en su entorno.




(***La Unión Internacional de la Ciencia Psicológica (IUPSyS, por sus siglas en inglés) es la entidad que representa a la Psicología en el mundo, congregando a los comités nacionales que representan a las Asociaciones de Psicólogos de cada país con el propósito de generar una comunidad científica y profesional de los psicólogos de esta región para generar alternativas conceptuales y prácticas que correspondan a las grandes necesidades y a la diversidad cultural de sus países con una psicología con compromiso social y para dialogar de manera crítica con los conocidos psicólogos europeos, asiáticos y norteamericanos.)


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martes, 28 de mayo de 2013

La conducta...


Todos nos preguntamos alguna vez cómo y por qué actúan de determinado modo las demás personas. Y seguramente nos cuestionamos nuestro propio comportamiento cuando la vida nos plantea dificultades.
Cuando observamos la conducta cotidiana de los demás nos sentimos tranquilos cuando sus  actividades son claras y rutinarias: cómo caminan en el parque, como hablan con suavidad,como, gesticulan cuando ríen, y cómo realizan las tareas diarias sin sobresaltos. Y llamamos "conducta" a estas acciones claras y observables. Pero algunas de las cosas que hacen los demás no son tan evidentes: por ejemplo,se encolerizan o se asustan, se sienten celosas o inquietas,mienten o envidian... Estas reacciones emocionales también son conductas, pero de una índole privada que ocurre en el interior del individuo y no pueden observarse con facilidad. Y hay también otras formas de conducta que, por lo común, escapan de la visión externa,como cuando nos sentamos en la playa a mirar el horizonte marino,o cuando escuchamos música,pues esas  percepciones visuales y auditivas también son conducta, lo mismo que nuestros pensamientos, nuestros planes y nuestros sueños. A esas acciones que ocurren en nuestro interior las llamamos conducta implícita.
Y qué tienen en común todas estas formas de conductas,además de ser humanas? Pues pasa que son las respuestas o adaptaciones de un individuo a las condiciones y cambios del mundo que le rodea.
Las vertientes del comportamiento humano son incontables: Desde la lucha por la vida que mantiene en la calle un niño abandonado,pasando por el esfuerzo limítrofe que realiza un astronauta en las pruebas supersónicas,o el estoicismo del anciano chippewa que se deja morir en medio del bosque nevado porque no desea ser una carga para la tribu, o el aprendizaje de escribir y leer de un adulto analfabeta ; hasta el acto terrible del suicidio de un hombre triste...y son conductas cuando el artista, el matemático, el cocinero, la maestra,la madre o los amantes ejercen sus tareas habituales,y lo es, también, el resultado de cada uno de sus actos en cada  latido de su corazón, en la dilatación de la pupila del ojo, el arqueo de cejas, el movimiento de sus labios...
También conducta  es comer, beber, amar, luchar, construir un puente, escribir un poema... Es el cantar o el gritar en una marcha civil; es deliberar o dormir en el Congreso; y lo es comprar,ver televisión y robar al pueblo.
Conductas ideatorias son las fantasías de un niño, los sueños de un adolescente, las alucinaciones de un alcohólico, y los éxtasis de una monja. Conductas son todas esas cosas comunes y fantásticas,que pocas veces se perciben con nitidez. y mucho más que aún desconocemos.
Y las reacciones emocionales... también son formas de conducta, quizá las más fácilmente observables.Si alguien llora,o se enfada,o ríe,podemos darnos una idea  de su conducta emocional,sin embargo, en nuestro pobre conocimiento de los demás hay muchísimas lagunas e impresiones.
A menudo nos relacionamos con personalidades que no podemos comprender, y, también,con mucha frecuencia, no podemos entendernos ni a nosotros mismos. Cuando nos deshacemos de los prejuicios,nos encontramos de frente con muchas interrogantes sobre la gente y el porqué de su conducta, y es que la conducta humana se conoce bien, pero se comprende poco.
Pero la psicología nos puede ayudar a encontrar algunas de las respuestas.La psicología investiga todos los actos de conducta, sus relaciones entre sí y los factores que los mueven.
La psicología, en en sí,la ciencia de la conducta, y abarca un campo amplio del comportamiento humano, y usando muchos métodos diferentes, tanto en el laboratorio como en situaciones reales de la vida,nos da cierta idea sobre la naturaleza y lo que significa la manera de proceder que tienen las personas u organismos, en relación con su entorno en un mundo de  estímulos. La psicología nos muestra  que el  comportamiento humano puede ser consciente o inconsciente, voluntario o involuntario, público o privado, según las circunstancias que lo afecten.
Podría decirse que la psicología es la ciencia de la observación de los comportamientos de determinados sujetos. En su tarea entran en juego las actividades del cuerpo (como bailar o rascarse) y de la mente (pensar), y las se ejercen para interactuar con otras personas.Esto quiere decir que estudia las acciones que desarrolla un sujeto frente a los estímulos que recibe y a los vínculos que establece con su entorno.
Y ese es, el ámbito de investigación y acción de la psicología científica: exclusivamente el comportamiento humano. En sus tres áreas: ciencia de la conducta, ciencia cognitiva y la neurolingüística,en su estudio de los mecanismos del cerebro humano en la medida que facilita el conocimiento y la comprensión del lenguaje, ya sea hablado, escrito o con signos establecidos a partir de su experiencia o de su propia programación.
(Aqui que se enteren aquéllos que desprecian frívolamente el trabajo de  la Psicología, que se enteren,porque ésta no sirve únicamente para "dar terapias expres",- aunque en algunos casos aborda los aspectos tangibles del sufrimiento humano- ni es el rollo de los betsellers de "auto ayuda" o de "superación personal",y mucho menos se reduce a los triviales consejos de la revista Cosmopolitan para conservar maridos...No, no es eso la Psicología,sino que es una ciencia eminentemente social, y cognitiva,en cuanto estudia los sistemas de la cognición,es decir,los procesos mentales implicados en el conocimiento humano,de lo humano).


Así es que la psicología cognitiva está en directa interrelación con la Neurociencia, la Inteligencia artificial, la Lingüística, la Antropología y la Filosofía.Recibe influencias de disciplinas y teorías afines, como el tratamiento de la información, la inteligencia artificial, la ciencia del lenguaje y el enfoque holístico de la Gestalt. Y su tarea es investigar los mecanismos básicos y profundos por los que se elabora el conocimiento, desde la percepción, la memoria y el aprendizaje, hasta la formación de conceptos y razonamiento lógico en sus acciones de almacenar, recuperar, reconocer, comprender, organizar y usar la información recibida a través de los sentidos,y que van a desembocar en alguna conducta específica.
Resumiendo: la psicología cognitiva estudia cómo las personas entienden el mundo en el que viven y también cómo los seres humanos toman la información sensorial entrante y la transforman, sintetizan, elaboran, almacenan, recuperan y finalmente hacen uso de ellas en sus conductas.
La importancia de todo ello es para saber,a fin de cuentas, cómo la cognición lleva a la conducta. Desde un enfoque motivacional, la cognición es un "trampolín a la acción". Para los teóricos cognitivistas, la acción está básicamente en función de los pensamientos de la persona,pero también en  algún instinto, necesidad, pulsión o estado de activación.
Y el estudio de todo ello,nos puede dar una pista sobre el significado del ser humano pues es posible que dentro del proceso de pensamiento se puedan localizar explicaciones puntuales sobre la conducta humana.  Y conocer la relación entre comportamiento y cognición puede llevarnos a elaborar  técnicas conductuales para modificar patrones emocionales y de pensamiento dolorosos y su correlación con los comportamientos dañinos.
(Con respecto a las psicoterapias,como métodos definidos para lograr unos objetivos para cada psicopatía, según este enfoque teórico, podemos decir que las más  conocidas son la Terapia Racional-emotiva conductual de Albert Ellis, centrada principalmente en las creencias irracionales,y que utiliza como principal herramienta terapéutica el diálogo o debate socrático, el cual se encuentra apoyado en el racionalismo.

Y la Terapia cognitiva de T. Beck, centrada en los pensamientos automáticos y distorsiones cognitivas, y su método terapéutico es el “empirismo colaborativo”.)
Es a través de la cognición, que podemos entender,por ejemplo, el estrés psicosocial, la depresión, el duelo,la ansiedad social, las fobias específicas, los trastornos de adaptación, los trastornos de personalidad, entre otros.
La psicología intenta mejorar el comportamiento humano,y lograr el bienestar mental,explorando conceptos como la percepción, la atención, la motivación, la emoción, el funcionamiento del cerebro, la inteligencia, la personalidad, las relaciones personales, la consciencia y la inconsciencia.
Es por ello que el conocimiento psicológico no se reduce a  la evaluación o tratamiento de las psicopatías, sino que puede ser muy útil en organizaciones,colegios,en zonas relacionadas con la asistencia social,la educación,el desarrollo infantil, y del envejecimiento, los deportes, los medios de comunicación, el mundo del derecho y las ciencias forenses... Aunque la mayor parte de los psicólogos están involucrados profesionalmente en actividades terapéuticas (clínica, consultoría, educación), una parte también se dedica a la investigación desde las universidades sobre un amplio rango de temas relacionados con el comportamiento humano...



(Resumen del texto publicado en la Revista de La Red de Psicología Radical (RadPsyNet) en Toronto en marzo de 2013.
El grupo RadPsyNet cuenta con más de 500 miembros en más de tres docenas de países. Los miembros incluyen a psicólogos académicos, profesores,estudiantes,y psicoterapeutas. El objetivo del grupo es cambiar el statuquo de la psicología desafiando su enfoque tradicional.  Los miembros buscan mejorar el bienestar humano, trabajando para el cambio social fundamental.) 

lunes, 27 de mayo de 2013

Estudiando la mente...






Psique es una palabra griega que significa alma, pensamiento, mente para algunos, espíritu para otros. Y el término logos,griego también,significa estudio,tratado,ciencia...Así,el vocablo Psicología se resume como "el estudio de la mente o el alma" ,pero más certero sería definirle como la ciencia que estudia la conducta y los procesos mentales.
El ámbito de la psicología,como ciencia del alma, de la vida psíquica o de la conducta, se ubicó, desde sus inicios, en la encrucijada entre dos campos divergentes del conocimiento: la filosofía y la ciencia.
Pero hoy día, la Psicología se define como una ciencia que se preocupa de todo lo relacionado con los resultados de la actividad mental. Tales resultados se manifiestan en lo que la gente piensa, hace o quisiera hacer, siente, o en lo que mueve a las personas, en fin, a lo que llamaremos su conducta o comportamiento. Conducta a la que la psicología no le da ningún  sentido calificativo de bueno o malo (como cuando decimos " tal niño tiene mala conducta en la escuela"),la psicología,simplemente,estudia la conducta,para entender lo que hace, piensa, decide, preocupa o alegra al sujeto.
Claro que sabemos que la conducta es originada por la actividad mental, es decir, por una serie de mecanismos neurológicos y fisiológicos que se dan en el cerebro. Sin embargo, el sistema biológico humano es tan complejo que la mente, a su vez, es afectada por fenómenos externos a ella, no sólo del mundo exterior cuyos datos le llegan a los sentidos, sino por los procesos biológicos del cuerpo como cuando, por ejemplo, nos sentimos malhumorados o tristes a causa de una discusión familiar. pero curiosamente, la importancia que damos al asunto disminuye (y por lo tanto desciende nuestro pesar) si comemos un chocolate o si obtenemos alguna satisfacción en otra actividad.
Por ello es que la psicología estudia el desarrollo mental,las bases fisiológicas de la conducta, procesos como el aprendizaje,el pensamiento, el lenguaje, la motivación, las emociones, la inteligencia, las percepciones, la conciencia, la memoria, la personalidad, la adaptación, el sufrimiento y los, tratamientos de este, las influencias sociales y la conducta grupal. Así que la psicología basa sus principios tanto en temas sociales como biológicos.
El conocimiento psicológico (o de lo psicológico) es, sin duda, anterior a las primeras formulaciones mentales y sistemáticas del mismo. La psicología nació en la remota Antigüedad con la pretensión de conocer la mente,y durante mucho tiempo se desarrolló  a lo largo de la historia (desde Aristóteles o Platón, hasta los albores del Racionalismo,con Descartes, Rosseau o Voltaire, en la primera mitad del siglo XVII),  como una parte de la filosofía.Pero la psicología nació como ciencia al segregarse de la filosofía, en virtud de que se introduce en ella la observación,la experimentación y el registro sistemático, y de ese modo es que sus primeras escuelas fueron ante todo las médicas y las psiquiátricas. No podía ser de otra manera por la larga tradición de la medicina como profesión de estudio y servicio de los individuos. Pero poco a poco la psicología desarrolló sus propias escuelas (las que, a su vez, tienen repercusión en el desarrollo de la medicina en general), basadas en métodos diferentes de la psiquiatría.
Así, en la actualidad la delimitación del objeto de estudio de las conductas y sus procesos mentales, ha permitido un mayor y más riguroso control en las investigaciones y en los campos a trabajar en las interdisciplinas científicas.
(Cabe señalar a aquéllos sujetos que confunden la psicología con  los libros de auto ayuda,y tienen dudas "epistemológicas" sobre la utilidad de la psicología,o de plano le temen, que hace apenas medio siglo la epistemología era sólo un capítulo de la teoría del conocimiento o gnoseología, analizando solo problemas básicos  tales como la naturaleza del conocimiento científico, en contraposición al vulgar, o la clasificación de las ciencias, y el problema de la inducción a partir de la observación, siendo esto lo que se puede llamar el periodo clásico de la epistemología. Hasta ese momento no se habían detectado problemas tales como los semánticos, los ontológicos, axiológicos, éticos y de otro tipo-los cuánticos- que se presentan en el curso de una investigación científica.
Y desde el punto de vista de la psicología académica, la epistemología puede entenderse en dos sentidos: a) como una reflexión sobre el conocimiento que adquiere el psicólogo sobre un objeto, y b) como una reflexión sobre el conocimiento que adquiere el psicólogo sobre un sujeto capaz de representarse los objetos. En el primer sentido la epistemología se limita a describir hechos, mientras que en el segundo da un paso más: busca interpretarlos. La epistemología debe centrarse en el estudio de los métodos que usa la psicología, y en la forma en la cual intenta explicar las conductas. Es importante destacar que la inclusión de la epistemología en su interrelación con la psicología es un elemento constatable a partir de la elaboración de los distintos diseños curriculares tanto en pregrado como en postgrado (incluyese doctorados y maestrías).
Los psicólogos se apoyan generalmente en el método científico para obtener información acerca de la conducta y los procesos mentales. Los términos de psicólogo o científico de la conducta , o el de científico social se refiere a todos los que estudian la sociedad o la conducta social : psicólogos, sociólogos, antropólogos, historiadores y otros
Y es que la psicología se enmarca en distintas áreas de la ciencia. No es posible lograr consenso para encasillarla entre las ciencias naturales, las ciencias sociales o las humanas. La disciplina abarca todos los aspectos complejos del funcionamiento psíquico humano. Las distintas escuelas, teorías y sistemas psicológicos han enfocado sus esfuerzos en diversas áreas, existiendo desde los enfoques que se centran exclusivamente en la conducta observable (conductismo), pasando por los que se ocupan de los procesos internos tales como el pensamiento, el razonamiento, la memoria, etc. (como el cognitivismo) o las orientaciones que ponen el acento en las relaciones humanas y en la comunicación basándose en la teoría de sistemas, hasta los sistemas psicológicos que focalizan en los procesos inconscientes (como el psicoanálisis o la psicología analítica). El alcance de las teorías abarca áreas o campos que van desde el estudio del desarrollo infantil de la psicología evolutiva hasta cómo los seres humanos sienten, perciben o piensan; cómo causan o resuelven conflictos.
Para  la corriente académica, el ámbito de investigación y acción de la psicología científica es exclusivamente el comportamiento humano, distinguiendo sólo tres áreas: ciencia de la conducta, ciencia cognitiva y neurociencia.
Como disciplina científica, registra las interacciones de la personalidad en tres dimensiones: cognitiva, afectiva y del comportamiento. Su estudio se extiende hasta  otras zonas de la experiencia humana,como la moral, la social y espiritual).
En cuanto a la metodología,algunos ven a  la psicología como ciencia experimental, y dentro de esta perspectiva acuden a la investigación correlacional y experimental, a la observación naturalista, al estudio de casos calle, o en laboratorio.( El primer laboratorio de estudios psicológicos experimentales fue fundado en el año 1879 por el psicólogo alemán Wilhelm Wundt, en Leipzig , momento que señala la independización de la psicología de otras ciencias a las que estaba íntimamente ligada: metafísica, filosofía, fisiología, etc. Se considera a Wundt el fundador de la psicología como ciencia autónoma y separada de la filosofía. Influido por el empirismo inglés y la fisiología, Wundt  estudió  las sensaciones, las percepciones y las ideas de nuestra conciencia).


La investigación actual abarca el enfoque sociocultural,que no se ocupa de procesos específicos o variables aisladas, sino que estudia los escenarios complejos de procesos integrados e interrelacionados, tanto en el  individuo como en su mundo sociocultural, y con una perspectiva histórico-biográfica.
Entre las principales escuelas psicológicas hay que destacar a las conductistas, que se basan en el estudio de la conducta manifiesta y que son las que más han servido para el desarrollo científico de la psicología, tanto que ésta ha sido definida como ciencia del comportamiento. Otras escuelas se mueven en un ámbito de relación con la neurofisiología (psicología fisiológica o psicofisiología), mientras que otras lo hacen en el campo fronterizo con la sociología (psicosociología). De todas maneras no hay rama de las ciencias antropológicas que no tenga relación con la psicología, ya que en cierta manera la psicología es un tronco principal de las mismas.
Es innegable,también,que las escuelas de psicología profunda,han muy influidas por la filosofía (en especial la racional-emotiva,con sus fenómenologías lógicas o existencialistas).

La actividad clínica de la psicología ha permitido el desarrollo de técnicas de estudio de la personalidad y de la medida de sus rasgos mediante exploraciones objetivas de gran trascendencia, incluso para la evaluación y tratamiento de enfermos con lesiones cerebrales (neuropsicología) o en asuntos criminalísticos. Lo mismo cabe decir de la psicología del desarrollo, que ha permitido, con Piaget y su escuela, describir las etapas de la adquisición de las capacidades intelectuales y psicológicas desde el momento del nacimiento.
Todos estos aspectos son importantes a la hora de intentar conocernos más a nosotros mismos y a los demás, ya que nos ofrecen unas pautas de ordenación para el contexto en que nos movemos, para la estructuración de metas y conductas en el devenir de nuestra vida cotidiana,ya que las aplicaciones de la psicología son tan variadas como las propiedades de la vida y las circunstancias personales,políticas,o laborales.
Así la psicología diferencial,por ejemplo,estudia base de las tipologías de los grupos étnicos y culturales, o la psicología comparada, del estudio del comportamiento animal y su relación con la conducta humana, se fundan en la realidad de la unión íntima, inseparable, de lo psíquico y lo material,de un modo ecológico y holístico. Y eso es estudio de la psicología social,que revela la importancia del grupo como sustento generador de las conductas más sorprendentes del ser humano, así como detecta los daños  de la extremada publicidad,o  propaganda,o la sobre-información, etc., capaces de articular ecosistemas gravemente condicionantes de la libertad humana.
Por último, es evidente que  el saber psicológico nos conduce a estudiar el hecho universal de enfermar y morir. Independientemente de la patología específica, la psicología médica y su proyección clínica no son solamente una introducción a los problemas de la salud mental o una propedéutica psiquiátrica, sino también una disciplina fundamental que los profesionales de la medicina y de la asistencia reciben en las universidades.
Pero la filosofía no deja de ser relevante para los psicólogos humanistas, y es porque en ella se hallan los antecedentes de la psicología científica.y más exactamente en la aportación de la filosofía de la ciencia,  de la epistemología.  Y es que una de las mayores preocupaciones de la psicología es justamente la que se refiere al descubrimiento de relaciones causales entre fenómenos y la dificultad de alcanzar  explicaciones nomológico-deductivas.
Y es que las generalizaciones, o leyes probabilísticas, enuncian que ciertas propiedades o sucesos se cumplirán en un determinado número de casos que determina el positivismo lógico ,en sentido estricto no son explicativas puesto que no es lógicamente imposible que no se produzca el suceso o propiedad que la ley enuncia.
 (El positivismo lógico fue una forma de empirismo con mucho éxito en la primera mitad del siglo XX que creyó que todos los términos de la ciencia debían definirse operacionalmente y que se podía cuantificar o medir la realidad, y que deberíamos utilizar únicamente términos observables, términos que se refieren a realidades de las que cabe tener percepción,pero después del nacimiento de la Física Cuántica,las propuestas del positivismo fueron insuficientes ,por ello es que la nueva epistemología  es más flexible pues admite también que es legítimo en ciencia el uso de términos inobservables -por ejemplo, en psicología casos referidos a estados mentales).

Es entonces que la psicología científica no busca una visión más sistemática y unificada de los fenómenos estudiados para declamar una única verdad ,sino que trata de comprender con mayor profundidad ,la posibilidad descubrir fenómenos nuevos y explicar de las relaciones existentes entre ellos,por medio del método experimental,que tiene un carácter meramente instrumental para construir el conocimiento basándonos en que la observación y la experiencia no son suficientes para construir teorías científicas; en el éxito de una teoría son también importantes aspectos personales e históricos.
Y es que para la psicológica científica, los cambios teóricos no mejoran el conocimiento, sino el tipo de conocimiento.Los últimos puntos del desarrollo cuántico parecen negar la posibilidad  de alcanzar un conocimiento verdadero del mundo y así es mejor,y más humilde, hablar de teorías fundamentadas, coherentes, útiles ... Y dando  importancia a la subjetividad,pues con ella vive el ser humano,aunque aún la entienda poco.
Para la psicología científica,no es posible ofrecer una descripción pura de los datos: los datos dependen de la teoría,y las teorías sólo disponen de un apoyo empírico parcial. Así que existe una fuerte relación entre los conceptos principales aceptados por los modelos paradigmáticos del sistema capitalista y sus métodos de investigación,para imponer verdades únicas,sobre todo en el tema de la conducta humana.
Por todo ello es que la psicología científica es una ciencia un tanto anarquista, empírica,siempre sistemática y activa. Y es racional en la formulación de hipótesis y en la deducción de consecuencias al contrastar sus proposiciones con los hechos.
En la construcción del conocimiento psicológico científico parece inevitable contar con ciertos prejuicios o preconcepciones, generalmente causados por el temor que pueden causar los misterios de la mente,o el desconocimiento promovido por el sistema,con sus libracos de "auto ayuda" o sus dramas televisivos basados en estereotipos anacrónicos.
Y es que hasta hace unos decenios, la Psicología y la Psiquiatría eran ciencias casi marginales que investigaban pocas personas y que causaban temor a muchos por el estigma que significaba estar "loco" o ser "acomplejado", "anormal" o "desadaptado" en aquéllos tiempos,en los que "adaptarse" a los ordenamientos del sistema capitalista era muestra de salud mental.
Pero esa ignorancia se ha superado y ahora  la psicología se ha independizado del poder,para ser  una ciencia libre, que estudia la subjetividad del hombre y que se encuentra unida a muchas ramas del saber humano. Y esto se refleja en la pedagogía, la biología, la sociología, la filosofía, las neurociencias, , y se aplica en publicidad, la medicina clínica,el estado de bienestar y la superación del duelo y otros sufrimientos emocionales,en la enseñanza,las relaciones públicas empresariales, y las comunitarias y vecinales,en la estrategia financiera, la selección de empleados,la orientación vocacional, la propaganda,la guerra , la política, la veterinaria,el deporte,las  técnicas de supervivencia, la preparación de astronautas,la diversión y los juegos,los sindicatos y los trabajadores e incluso la computación, permitiéndonos constatar la importancia y necesidad de la integración del conocimiento. Y esto es así porque el tema de estudio primordial de la psicología es la complejidad de las sociedades y el mundo en general. Y esa complejidad solo existe cuando son inseparables los elementos diferentes que constituyen un todo, (como el económico, el político, el sociológico, el psicológico, el afectivo, el mitológico) en un tejido interdependiente e interactivo entre el objeto del conocimiento y su contexto.  Y eso es lo que norma a la psicología científica: la comprensión de los diferentes puntos de vista, superando las visiones unilaterales, unidimensionales y convergentes.
Para estudiar al ser humano como personalidad, que funciona en un sistema de comunicación aleatorio y discontinuo, la psicología es diferente a la química- la cual se centra en el estado de la naturaleza concebida como algo uniforme e invariable-, mientras que la psicología funda su estudio en la volubilidad humana y  en la sociedad que es cambiante, fragmentaria, dispersa...

sábado, 25 de mayo de 2013

El libro del Camino...



El Libro Tao Tse King-que puede traducirse como "El libro del Camino y la Virtud"-, es uno de los fundamentos del taoísmo filosófico y tuvo una fuerte influencia sobre otras escuelas, como el legalismo y el neoconfucianismo. Tiene un papel importante en la religión china, relacionado no sólo con el taoísmo religioso, sino también con el budismo, que cuando se introdujo por primera vez en China fue interpretado usando en gran medida palabras y conceptos taoístas. En China la filosofía de la naturaleza y la visión del mundo están impregnadas del pensamiento taoísta y así muchos artistas, pintores, calígrafos y hasta jardineros han usado este libro como fuente de inspiración. Su influencia se ha esparcido también más allá del Lejano Oriente, ayudada por las muchas traducciones diferentes del texto a lenguas occidentales.
...Pero cómo se escribió el Libro Tao Tse King, uno de los libros más importantes del mundo?
Cuenta la leyenda que en el año vigésimo tercero del reinado de Zhao, Lao Tse percibió que la guerra terminaría por destruir el lugar donde vivía. Como había pasado años meditando sobre la naturaleza de la vida, sabía que en ciertos momentos es preciso ser práctico. Decidió, entonces, tomar la decisión más simple: mudarse.
Tomó sus pocas pertenencias, y partió en dirección a Han Keou; pero en la puerta de salida de la ciudad, encontró un guardia.
— Adónde va tan importante sabio? —preguntó el guardia.
— Lejos de la guerra.
— No puede irse así. Me gustaría mucho saber qué fue lo que aprendió en tantos años de meditación. Sólo lo dejaré partir si comparte conmigo lo que sabe.
Nada más que para librarse del guardia, Lao Tse escribió ahí mismo un pequeño librito, cuya única copia le entregó. Después, continuó su viaje, y nunca más se oyó hablar de él...
Dejando la leyenda de lado,sabemos que el texto de Lao Tse fue copiado y recopiado en bambú, seda y papel, sobrevivió siglos, y milenios, y llegó hasta nuestro tiempo... Se ha publicado en la mayoría de los idiomas, y es una lectura muy enriquecedora.
Sus principios son:
-El Tao abarca el infinito y no tiene forma ni sonido; es incorpóreo, eterno y permanente y no puede explicarse con palabras.
-El Tao tse King enfatiza los valores "femeninos" (Yin), como la cualidad del agua, fluidez y suavidad (en lugar de la solidez y aspereza de la montaña), la elección del lado oscuro y misterioso de las cosas, y el control sobre las cosas sin gobernarlas.
-El concepto de "retorno", no en el sentido de regreso al pasado, sino más bien como "contracción", "reducción" e incluso "retirada" y "retrospección" sobre sí mismo.
-La Nada es la sustancia del Tao y el Ser es su función. Para alcanzar el dominio del Tao es necesario primero dejar de lado el egoísmo y el egocentrismo; despojarse de las ideas preconcebidas y retornar a la amplitud mental auténtica.
-Para el taoísmo es central la búsqueda del vacío, común también al budismo.
-El uso de la fuerza sólo atrae la fuerza.
-La riqueza no alimenta el espíritu.
-El ansia de poseer sin límite ciega al ser humano y lo convierte en un monstruo codicioso y violento.
-La preocupación sólo por sí mismo, y el darse importancia son vanos y autodestructivos.
-La victoria en la guerra no es gloriosa. No debe celebrarse, sino ser causa de duelo, porque surge de la devastación.
-Cuanto más empecinadamente se intenta algo, mayor es la resistencia que se crea; cuanto más se actúa en armonía con el universo, más se logrará y con menos esfuerzo.
-El verdadero sabio concede poca importancia a su propia sabiduría, porque cuanto más conoce más se da cuenta de lo limitado de su conocimiento.
-Cuando perdemos los valores fundamentales, los reemplazamos con valores crecientemente inferiores que pretendemos verdaderos.
-La glorificación de la riqueza, el poder y la belleza atraen el crimen, la envidia y la vergüenza.
-Las cualidades de flexibilidad y suavidad son habitualmente superiores a las de rigidez y fuerza.
-El contraste y la complementación de los opuestos (la diferencia entre masculino y femenino, luz y oscuridad, fuerte y débil, etc.) es lo que permite entender y apreciar el universo.
-El cambio entre los opuestos (Yin-Yang) permite la fluidez natural del universo. El estancamiento en una sola forma solo atrae la desarmonía y la devastación.


Aquí va una de sus páginas:

Aquel que conoce a los otros es un sabio,
Aquel que se conoce a sí mismo es un iluminado,
Aquel que vence a los otros es fuerte,
Aquel que se vence a sí mismo es poderoso,
Aquel que conoce la alegría es rico,
Aquel que conserva su camino tiene voluntad.

Sé humilde, y permanecerás íntegro,
Inclínate, y permanecerás erguido,
Vacíate, y permanecerás repleto,
Gástate, y permanecerás nuevo.

El sabio no se exhibe, y por eso brilla,
No se hace notar, y por eso es notado,
No se elogia, y por eso tiene mérito,
Y porque no está compitiendo, nadie en el mundo
puede competir con él.



Texto del Sensei


viernes, 17 de mayo de 2013

jueves, 16 de mayo de 2013

La indignación de los abuelos...



En numerosas ocasiones, la imagen de dependencia de los abuelos está relacionada con los modelos sociales del entorno en el que las personas de edad avanzada se desenvuelven. La dependencia de la persona mayor es más el resultado de un desamparo derivado de una sociedad de consumo y que deshecha lo viejo (y carente de un modelo de interacción y de atención social justo y respetuoso).
Esta conducta de dependencia es la forma que tiene el poder de desplazar al adulto mayor,para controlar su experiencia,y de etiquetarlo como un personaje "improductivo" para los canones del capitalismo salvaje, y, además,descalificando al anciano,el poder capitalista controla específicamente los contactos sociales del viejo con los jovenes. El capitalismo promueve,en todo momento,la caducidad del anciano y nos induce a creer en que su conducta dependiente es una monserga y un gasto enorme e inutil para el herario. Ese exceso de desprotección puede conducir a que la persona de edad se lo crea,se aisle y no utilice las habilidades que todavía posee, sobreviniendo entonces el declive de las mismas como consecuencia de la falta de práctica. Al sentirse vencido por el peso de una sociedad que lo margina y lo descalifica,deja de contribuir en actividades de la vida cotidiana, lo que, puede llevar a su deterioro. Del mismo modo, esa misma ausencia de un entorno estimulador puede contribuir al desarrollo de conductas dependientes.
Eso lo entendieron bien los avis de la plaza Catalunya aquel octubre del 2011.



Todo empezó cuando unos pocos veteranos, en edad y en activismo, que habían participado en la acampada de los Indignados catalanes, tomaban el sol y tapeaban en un chino de Via Laietana,en el centro de Barcelona.
En la sobremesa salió el tema del patético comentario con el que la presidenta de la Comunidad de Madrid, Esperanza Aguirre, descalificara con desprecio  a los jovenes del 15M con el término “perroflautas”.


( El neologismo "Perroflauta" se usó primero para llamar de forma despectiva a los músicos ambulantes callejeros,que tuviesen un perro,y que tocaban la flauta por unas monedas.
Los fachas casposos del pp,como típicos analfabetas españoles, usan el termino de forma despectiva para referirse a cualquier joven pobre y sin trabajo,por ejemplo a todos los manifestantes de Barcelona.
Y como empleados por cuenta de los neofranquistas, explotados y amargados,extendieron dicho prejuicio a todas aquellas personas, sobre todo jóvenes, amantes de la naturaleza y todo lo que vive en ella, antisistemas,antitaurinos,anti-corteinglés,etc. y que hayan nacido entre los 80 y los 90,y cuyo padre fuese hippy y su madre punky.O al reves.
El gobierno de Rajoy y sus corrompidos medios de comunicación, han usado muchas veces la expresión para desacreditar a aquellos que reclaman una democracia más participativa,y para desinformar sobre la media de edad y la ideología - múltiple y variada – de los indignados de plaza Catalunya o Puerta del Sol. Así que todo aquel que alza la voz contra los chorizos del PP,es un "perroflauta" para el malgobierno,tengan de mascota un perro y les apasionen los instrumentos de viento, o no...)
Y si Esperanza Aguirre clificaba de  perroflautas a aquellos jóvenes del 15-M, críticos con un sistema que ha llevado al país a la crisis, los allí presentes, todos en edad de cobrar jubilaciones menguantes, podían ser iaioflautas, (El nombre es una palabra valija formada a partir del catalá iaio, abuelo, y perroflauta.) Iaioflautas fué entonces una forma de reapropiación semántica del término «perroflauta» con el fin de despojarlo de las connotaciones negativas y pasar a sugerir la idea de reivindicación y protesta. La premisa con la que se gestó el movimiento de estos ancianos fue: "Si acusan a nuestros nietos de ser 'perroflautas', nosotros somos los "Iaioflautas"...
Y de la broma se pasó a la posibilidad de dar contenido al nuevo nombre, y de ahí a concretar formas de protesta adaptadas a la edad e ideología de aquellos hombres y mujeres con una larga experiencia en el tema de la indignación. Y así nacieron los iaioflautas, grupo de gran fuerza activista,que primero ocuparon, con calma y tranquilidad ,la sede del Banco Santander en la capital catalana , y luego secuestraron un autobús de la línea 41 como protesta contra los abusivos aumentos de las tarifas,y se plantaron en la oficina de una agencia de calificación,invadieron la Bolsa de Valores en Barcelona,o llegan de inmediato a los deshacios de sus casas de algunas familias. Se han manifestado varias veces ante la patronal de los hospitales privados y ocuparon el CAP de Bellvitge cerrado por la Generalitat. Y las protestas siguen.
Así,estos decanos se la han montado por su cuenta, contactando con sus viejos colegas, para dar apoyo a los más jóvenes desde la autonomía y la experiencia. Planeando, bromeando, y sin nada que perder son ya un dolor de cabeza para la cleptocrácia española.
Con sus chalecos amarillos marcados con un rotulador y entre risas y bromas, el colectivo está haciendo historia y desesperando al poder con sus singulares tácticas de desobediencia civil.
En pequeños grupos fijan las acciones de protesta, que le comunican al resto con métodos propios de la clandestinidad franquista, en la que la mayoría de los iaioflautas tiene una amplia experiencia. (La mayoría eran viejos conocidos, muchos militaron o militan en la FAI o en el PCC, y formaron parte de sus órganos de dirección y mantienen un brillante currículo en luchas vecinales, o vinculadas a la educación o la sanidad.)
Así el ejemplo de dignidad de esos abuelos y abuelas catalanas de Barcelona se ha ido replicando por todo el territorio español. Así,los avis un día se van con autocar a gamberrear un rato con los Iaoflautas de Valencia, y se van cargados con medio centenar de botellas de cava para acompañar la paella que les estará esperando y celebrar que siguen vivos,y que aun luchan para intentar dejar una sociedad mejor para sus hijos, porque, aseguran, “no vamos a perder facilmente lo que tanto nos costó conseguir en educación, en sanidad y en derechos laborales y porque el cierre de quirófanos o la reducción de maestros en las escuelas es un robo artero de la clase polìtica"
Los viejos también hablan del desencanto de la sociedad actual, de un cierto conformismo del que se sienten algo responsables: “Nosotros carecimos de todo y nos resultó muy fácil identificar al enemigo, pero nuestros hijos se han encontrado todo hecho, no han necesitado comprometerse y, quizá, tampoco hemos sabido inculcarles una escala de valores”. Hablan de unos principios éticos para revolverse contra lo que está ocurriendo. No temen volver a las barricadas, o enfrentarse a la policía,pero de momento, se limitan a protestar de manera amable y  mantienen el humor como arma de combate y ataviados con chalecos reflectantes y pancartas caseras, entran,por ejemplo,a las sedes de Bankia para protestar por los 24.000 millones de euros que le donò el estado, y el acto se transmite en prensa, radio y televisión, y en su  blog –www.htpp://iaioflautas.org–, y así la gente se entera de que los abuelos de este país se han unido para luchar contra la estafa del régimen, y por los derechos de sus hijos y nietos. Y quizá,su ejemplo despierte conciencias.
Y los avis tienen mucha imaginaciòn: por ejemplo,no paran de vigilar a políticos, banqueros o jueces, y les riñen cuanto hace  falta. Y miedo  a un posible despido,no lo tienen y si tienen mucho tiempo libre... "Nuestro único límite es el horario de la guardería de nuestros nietos". Y tampoco  les asusta una posible represión policial durante sus protestas, pues declaran medio en broma que tienen más miedo de su próstata que de la policía.
A sus sesentaymuchos, casi llegando a los ochentaypocos,aseguran que prefieren estar en su jardíncito cuidando de sus plantas, o paseando por la playa con su perro, a estar de protesta, pero ellos mantienen el viejo sueño de una República Catalana,ahora del 99%. Un paìs catalán con la capacidad de encontrar soluciones o respuestas concretas ante los problemas actuales, como replantear las formas de trabajo y proponer alternativas factibles (Renta Básica, economía social y cooperativismo, etc.). Saben los viejos que la fuerza ciudadana no la para nadie y que la democracia la hacemos entre todos.Ellos confían en que el futuro será diferente. Si España quiere seguir, perfecto. Sin embargo, los avis,y sus nietos,no los esperaran... Catalunya debe hacer su camino...


(Los Iaioflautas han salido en The Washington Times y en la televisión pública austríaca  y en la alemana,junto con la PAH,  por poner un ejemplo, y fueron nominados a los premios BOBs. Se han hecho tan populares en las redes que no sólo el hashtag #demayorquieroseriaioflauta ha arrasado alguna vez en Twitter sino que se les está uniendo ya mucha gente de todo tipo en su cuenta @iaioflautas que ya tiene cerca de 28.000 seguidores tuiteros.
Si alguien quiere seguir en vivo sus acciones directas,pueden hacerlo por streaming. Así han difundido las okupas a diversos consulados,a la Bolsa de Barcelona, a la sede del Banco Santader, a los desahucios,a la okupa en el  Centro de Atención Primaria de Rambla de la Marina y a sus muchas asambleas, manifestaciones, caceroladas y convivencias…
También están preparando un libro autobiográfico y un CD de canciones que son "la leche" según sus propias palabras.
Para participar en el colectivo de avis flautas,pueden dirigirse a  iaioflautas@gmail.com.)



miércoles, 15 de mayo de 2013

Los solitarios...



La Soledad es el convencimiento apesadumbrado de estar excluido, de no tener acceso al mundo de interacciones tiernas y profundas del que todos tenemos derecho a disfrutar.
La vejez es uno de esos momentos vitales en los que más fácilmente se puede experimentar la soledad. Es una etapa que se caracteriza por una sucesión de pérdidas: trabajo, estatus social, cónyuge, algunas capacidades físicas, que en conjunto facilitan la experiencia de soledad.
Los datos rigurosos de los que se dispone actualmente nos dicen que tan sólo el 8% de los ancianos de España se sienten solos (no que estén solos). Así pues, no tiene tanta base el estereotipo de que todas las personas mayores se sientan solas y menos aún que estén abandonadas. Sin embargo, el sufrimiento de los ancianos que sí la padecen, y el riesgo de que este porcentaje aumente por el endurecimiento de las condiciones de la vida moderna, justifican que conozcamos, estudiemos y reflexionemos sobre este fenómeno.
Las personas mayores que sufren soledad lo relatan como una experiencia desagradable y estresante, asociada a un impacto emocional, nerviosismo y angustia, tristeza, mal humor, automarginación, y creencias de ser rechazados.
Por todo ello, en los mayores hablamos de soledad objetiva y subjetiva:
La primera hace referencia a la falta de compañía, experimentada por personas que residen en su domicilio y que no viven la soledad como un sentimiento desagradable, aunque se hayan visto forzadas a vivir en este tipo de soledad.
La soledad subjetiva la padecen las personas que se sienten solas. Es un sentimiento doloroso y temido por las personas mayores. Pueden vivir este sentimiento desde la soledad o desde una compañía que ellos la experimentan como anómala o invalidante.


La soledad tiene dos acepciones bien diferenciadas. La primera identifica la soledad con la quietud y el silencio que atraen e invitan al recogimiento, al contacto íntimo con uno mismo. Otra acepción nos remite a la soledad que asusta, a la impuesta, la que aprisiona y suscita nuestros propios fantasmas.
La primera es escogida, sonora y fecunda; para disfrutar de esta soledad se necesita un mínimo de madurez. La otra soledad es desarraigada, desolada, infructuosa y estéril, acompañada de comportamientos antisociales. Esta soledad es más característica de sociedades civilizadas donde el individualismo y el consumismo vacían al sujeto de interioridad.
La soledad mal llevada acarrea múltiples problemas emocionales, conductuales y sociales, como el abuso y consumo de sustancias tóxicas, insatisfacción vital, depresión, tendencia al suicidio, ansiedad y vulnerabilidad en la salud.

Para comprender los procesos psicológicos de la Soledad debemos primero entender que todos somos vulnerables a padecer sentimientos de soledad. No obstante, la intensidad con que pueden afectarnos estos sentimientos depende de unos factores bien delimitados según estudios metodológicos:
El primer factor es la actitud hacia uno mismo. Se trata de comprender esa fuerte conexión que existe  entre la autoestima,el sentimiento de inferioridad y la soledad.
Otro factor importante son las emociones. Porque es fundamental la relación directa entre soledad y estados emocionales como tensión, fatiga, confusión, aburrimiento, falta de esperanza e indefensión.
Y con respecto a los procesos sociales,vemos que la sensación de soledad en la sociedad capitalista se asocia con la percepción de estatus y calidad de nuestras relaciones. También está inversamente relacionada con el número de relaciones sociales y la frecuencia de nuestros contactos como entes de consumo.
Esto causa un estrés relacional. Son los aspectos negativos de la soledad en nuestras sociedades individualistas: Las amenazas a la "propiedad privada", o las suspicacias hacia vecinos o desconocidos insufladas por el sistema, el aislamiento social, y los conflictos amorosos o rupturas como distractores de la precariedad y vacío moral de los individuos y de la sociedad entera.
Pero sobre todo,la base del sentimiento de soledad parte de la percepción interpersonal del yo y del otro. Las personas solitarias son más angustiantes y angustiosas en sus relaciones,con mínimas habilidades sociales, y evidentes  características de introversión, timidez, comunicación precaria, o lenguaje gestual confuso.Cuando la persona comprueba que no puede o no tiene opción para establecer ese contacto que le permite ser quien es, entonces aparece la soledad.
Sin embargo, hay que comprender que el ser humano es un ser social por naturaleza, desde su nacimiento hasta su muerte. Todo ser humano tiende al encuentro, a la relación vital significativa con los demás para ocupar los espacios vacantes para su “ser relacional”.
Se sabe  de tres tipos de aislamiento y soledad en los ancianos:
Soledad física o habitacional-económica.
Soledad moral
Aislamiento social
Y sus causas pueden ser tan diversas como:
Pobreza.
Preferencia de mantener la autonomía, frente a la dependencia y sometimiento a otras relaciones familiares con menor protagonismo o directividad.
Imagen negativa de la vejez como etapa improductiva y desvalorizada.
Factores espaciales, urbanos o domiciliarios de mayor comodidad.
Factores psicológicos, como el síndrome de Diógenes, el de Noe,demencias, actitudes de abandono y falta de ritmos e higiene.
Miedo a salir de casa que genera dependencias o suspicacias.
Factores sensomomotores: visuales, auditivos y locomotores.
O enfermedad, por citar algunos ejemplos.
Dos hitos visibles que marcan la frontera de la adultéz a la senectud:
1-La pérdida del trabajo laboral, la jubilación. Supone algo más que ganar dinero, implica seguridad en el futuro, prestigio social y satisfacciones internas como percepción de valía, competencia y utilidad.
2-La viudez. Es el más determinante para la soledad. Tras décadas de convivencia, desaparecen de modo abrupto la compañía y la afectividad, dando paso a problemas adaptativos y relativos a la gestión del tiempo y tareas de nuevo cuño. La muerte del cónyuge,la enfermedad y la pobreza significan para muchos ancianos una soledad impuesta, junto con la ingratitud e indiferencia en las relaciones entre el anciano,los hijos y los nietos.
Se han observado 3 crisis clásicas asociadas al envejecimiento:
La  de identidad que hace referencia a todas las pérdidas que tiene que afrontar un anciano: el soltar el lastre de las capacidades y fortalezas. Aumenta la distancia entre el yo ideal y el real, y baja la autoestima.
La de autonomía viene dada por el deterioro del organismo y las posibilidades de desenvolverse de manera autónoma.
La última, la de pertenencia, tiene relación con los roles que han perdidos.
 Y es el aislamiento social la causa primordial de que,aproximadamente uno de cada 10 de las personas mayores sufran un trastorno depresivo en el mundo occidental.
Es clara,entonces, la urgente necesidad de los jovenes,de realizar acciones directas de solidaridad y apoyo a las personas mayores deprimidas pues son quienes más se suicidan,pues su soledad es causa de la depresión que a estas edades se asocia a un ascenso de la mortalidad.


Es necesario para lograr una sociedad más justa, tener una imagen real de la vejez y de las personas mayores, esto es, una imagen más positiva y realista, y contribuya a que se acepte sin prejuicios lo que es propio de la vejez.
Los ancianos pueden aportar grandes beneficios al proceso de humanización de nuestra sociedad,pues su experiencia es más necesaria que nunca y les ha de ser solicitada, valorando y respetando los valores propios de la vejez:
La gratuidad
La memoria y el sentido de la historia
La experiencia acumulada a lo largo de la existencia
La interdependencia y una visión más amplia y efectiva de la vida.
El cultivo de la interioridad.
La importancia del ser frente al tener
La prudencia
y sobre todas, la Sabiduría...

sábado, 4 de mayo de 2013

Iluminar el mundo...
















El gran filósofo Hu-Song contaba a sus discípulos la siguiente historia:
Varios trabajadores de una mina de carbón, debido a un derrumbe se habían quedado atrapados en total oscuridad y no podían ver casi nada.
Pasaron varias horas sin saber que hacer, por momentos todo era un gran silencio, el pánico los atenazó y pensaron que estaba todo perdido y que tenían muy pocas posibilidades de salir vivos de aquel lugar.
Todos sabían que había una salida, pero entre tanta oscuridad y el polvo del carbón que hacía más oscuro el ambiente, era imposible localizarla.
Uno de ellos, a tientas, logró encontrar y encender una pequeña tea. Era muy poco lo que alumbraba, pero eso permitió que los demás pudieran encontrar otras teas y así lograron iluminar el lugar y encontrar el camino que los llevó fuera de la mina. Así fué que se salvaron todos.
Uno de los discípulos preguntó a Hu-Song:
 -...Qué podemos aprender de este relato?
-Podemos aprender que si no compartimos nuestra luz con el prójimo, será sólo oscuridad- contestó Hu-Song,-Pues el compartir nuestra luz no la desvanece, sino que por el contrario, la hace crecer.
-Compartir nos enriquece, en lugar de hacernos más pobres...-abundó el filósofo- Si con una vela enciendes otra y esta a otra y así sucesivamente, se pueden llegar a encender miles de ellas y con ellas iluminar al mundo...

Texto del Sensei

jueves, 2 de mayo de 2013

Tocando el cielo con la mano...

Este es el espíritu catalán...

 





Visca Catalunya Lliure!