viernes, 26 de julio de 2013

Los trabajadores de la noche...









Una lluviosa noche de abril de 1903, "Les travailleurs de nuit"- "Los trabajadores de la noche"-,fueron detenidos en Amiens en Francia, después de haber cometido más de 150 robos en domicilios y hoteles burgueses,castillos e iglesias.La banda era liderada por Alexandre Marius Jacob- un anarquista ilegalista francés. Ladrón inteligente dotado de un agudo sentido del humor, capaz de mostrar una gran generosidad hacia sus víctimas,él fue el bandido original que inspiró el personaje de "Arsene Lupin" en las novelas de detectives franceses de Maurice Leblanc, siempre acompañado por su compañera Rose Roux, y  otros leales camaradas-, pues su banda,practicó el robo de manera científica,dividiéndose Francia en tres partes según la red ferroviaria,y como una forma de ataque contra los poderosos y como retribución social.
Los principios de "los trabajadores de la noche" eran sencillos: no asesinaban excepto para proteger la propia vida y su libertad, de la policía; robaban sólo a los considerados parásitos sociales -empresarios, políticos,jueces, soldados y clero- pero nunca a quienes llevaban a cabo profesiones consideradas útiles -maestros, médicos, artistas, etc.-; finalmente, un porcentaje del dinero robado se donaba a la causa anarquista y el demás se repartía entre el pueblo.
Jacob era experto en forzar cerraduras de puertas y cajas fuertes.Entre 1900 y 1903, operando con grupos de dos a cuatro personas, Jacob efectuó más de 150 robos ,no sólo en París, sino en las provincias circundantes e incluso en el extranjero.
La audiencia de Amiens condenó a la banda a muchos años de cárcel, y a Jacob un tribunal de Orleans le condenó, el 24 de julio de 1905, a veinte años de trabajos forzados, y a ser  deportado al penal de la Guayana francesa, donde estuvo preso desde 1906 hasta finales de 1925, tiempo en el que intentó una veintena de evasiones, y debido a eso y a otras rebeldías,pasó nueve años en celdas de castigo.
Cuando Jacob salió por fin a la libertad, sufrió una profunda  depresión ya que Rose había muerto durante su tiempo en la cárcel. Entonces decidió organizar los apoyos internacionales a los prisioneros anarquistas Sacco y Vanzetti, promover la campaña contra la extradición de Durruti, a quien le esperaba la pena de muerte en España. En 1936 Jacob fue a Barcelona con el propio Durruti con la intención de ayudaren la Guerra Civil Española,y luego volvió a Francia tras la derrota, a trabajar como vendedor ambulante en las calles francesas mientras los fugitivos de la resistencia tuvieron siempre un refugio en su casa.
"Por qué he robado" es el texto de inculpación que Jacob leyó ante los jueces de la audiencia de Orleans, y que aquí les dejo:


Por qué he robado...


Señores.
Ahora sabéis quien soy: un rebelde que vive del producto de sus robos. Aun más: he incendiado hoteles y he defendido mi libertad contra la agresión de los agentes del poder. He puesto al descubierto toda mi existencia de lucha; la someto, como un problema, a vuestras inteligencias. No reconociendo a nadie el derecho a juzgarme, no imploro ni perdón ni indulgencia. Nada solicito a quienes odio y desprecio. ¡Sois los más fuertes! 






Disponed de mí de la manera que lo entendáis, mandarme al presidio o al patíbulo, ¡poco me importa! Pero antes de separarnos, dejarme deciros unas últimas palabras.Ya que me reprocháis sobre todo ser un ladrón, es útil definir lo que es el robo. Para mí, el robo es la necesidad que siente cualquier hombre de coger aquello que necesita. Esta necesidad se manifiesta en cualquier cosa: desde los astros que nacen y mueren igual que los seres, hasta el insecto que se mueve por el espacio, tan pequeño, tan ínfimo que nuestros ojos pueden apenas distinguirlo. La vida no es sino robos y masacres. Las plantas, los animales se devoran entre ellos para subsistir.
Uno no nace sino para servir de pasto al otro; a pesar del grado de civilización, de perfeccionabilidad, el hombre no se sustrae a esta ley si no es bajo pena de muerte. Mata las plantas y los animales para alimentarse de ellos. Rey de los animales, es insaciable.


¡Cierto que no! ¿Por qué se reserva el resto?
Porque comporta un gasto de energía, una suma de trabajo. Pero el trabajo es lo propio de una sociedad, es decir la asociación de todos los individuos para alcanzar, con poco esfuerzo, el máximo de felicidad. ¿Es ésta la imagen de lo que hay? ¿Se basan vuestras instituciones en una organización de este tipo? La verdad demuestra lo contrario. Cuanto más trabaja un hombre, menos gana; cuanto menos produce, más beneficio obtiene. El mérito no se tiene pues en consideración. Sólo los audaces se hacen con el poder y corren a legalizar sus rapiñas. De arriba a abajo de la escala social no hay más que bellaquería de una parte e idiotez de la otra. ¿Cómo queríais que, lleno de estas verdades, respetara tal estado de cosas?Aparte de los objetos alimenticios que le aseguran la vida, el hombre se alimenta de aire, de agua y de luz. Ahora bien ¿se ha visto alguna vez a dos hombres disputarse, degollarse por estos alimentos? No que yo sepa. Sin embargo son los alimentos más preciosos sin los cuales un hombre no puede vivir. Podemos estar varios días sin absorber substancias por las que nos hacemos esclavos. ¿Podemos hacer igual con el aire? Ni siquiera un cuarto de hora. El agua forma las tres cuartas partes de nuestro organismo y nos es indispensable para mantener la elasticidad de nuestros tejidos. Sin el calor, sin el sol, la vida sería imposible.Luego, cualquiera coge, roba estos alimentos. ¿Se hace de ello uncrimen, un delito? 

Un comerciante de alcohol o un dueño de burdel se enriquecen,mientras que un hombre de genio va a morir de miseria en un camastro de hospital. El panadero que amasa el pan lo tiene en falta; el zapatero que confecciona miles de zapatos enseña sus dedos del pie; el tejedor que fabrica montones de ropa no tiene con que cubrirse; el albañil que construye castillos y palacios carece de aire en su infecto cuartucho. Aquellos que producen todas las cosas, nada tienen, y los que nada producen lo tienen todo.
Tal estado de cosas no puede sino producir el antagonismo entre las clases trabajadoras y la clase poseedora, es decir holgazana.
Surge la lucha y el odio golpea.
Llamáis a un hombre "ladrón y bandido", le aplicáis el rigor de la ley sin preguntaros si él puede ser otra cosa. ¿Se ha visto alguna vez a un rentista hacerse ratero? 
Confieso no conocer a ninguno. Pero yo que no soy ni rentista ni propietario, que no soy más que un hombre que sólo tiene sus brazos y su celebro para asegurar su conservación, he tenido que comportarme de otro modo. La sociedad no me concedía más que tres clases de existencia: el trabajo, la mendicidad o el robo.
El trabajo, lejos de repugnarme,me agrada, el hombre no puede estar sin trabajar, sus músculos, su cerebro poseen una cantidad de energía para gastar.


Lo que me ha repugnado es tener que sudar sangre y agua por la limosna de un salario, crear riquezas de las cuales seré frustrado. En una palabra,me ha repugnado darme a la prostitución del trabajo. La 
mendicidad es el envilecimiento, la negación de cualquier dignidad.


Cualquier hombre tiene derecho al banquete de la vida.
El derecho de vivir no se mendiga, se toma.
El robo es la restitución, la recuperación de la posesión. En vez de encerrarme en una fábrica, como en un presidio; en vez de mendigar aquello a lo que tenía derecho, preferí sublevarme y combatir cara a cara a mis enemigos haciendo la guerra a los ricos,atacando sus bienes. Ciertamente, veo que hubierais preferido que me sometiera a vuestras leyes; que, obrero dócil, hubiese creado riquezas a cambio de un salario irrisorio y, una vez el cuerpo ya usado y el cerebro embrutecido, hubiese ido a reventar en un rincón de la calle. Entonces no me llamaríais "bandido cínico", sino
"obrero honesto".
 Con halago me hubierais incluso impuesto la medalla del trabajo. Los curas prometen el paraíso a sus embaucados; vosotros sois menos abstractos, les ofrecéis papel mojado.
Os agradezco tanta bondad, tanta gratitud, señores. Prefiero ser un cínico consciente de mis derechos que un autómata, que una cariátide.
Desde que tuve conciencia me dediqué al robo sin ningún escrúpulo. No entro en vuestra pretendida moral que predica el respeto a la propiedad como una virtud mientras que en realidad no hay peores ladrones que los propietarios.
Podéis estar satisfechos de que este prejuicio haya calado en el pueblo ya que es vuestro mejor gendarme. Conociendo la impotencia de la ley y de la fuerza, habéis hecho de él el más sólido de vuestros protectores. Pero parad atención; todo tiene un tiempo.
Todo lo que se construye por la astucia y la fuerza, la astucia y la fuerza pueden destruirlo.El pueblo evoluciona cada día. Mirad que todos los muertos de hambre, todos los miserables, en una palabra, todas vuestras víctimas, instruidos por estas verdades, conscientes de sus derechos,armados con palancas, no vayan a asaltar vuestros domicilios para retomar las riquezas que ellos han creado y que vosotros les habéis robado. ¿Creéis que serían más desgraciados? Creo que todo lo contrario. Si se lo piensan bien preferirán correr cualquier riesgo antes que engordaros gimiendo en la miseria.
 ¡La cárcel, el presidio, el patíbulo! diréis. Pero qué son estas perspectivas comparadas con una vida embrutecida, llena de sufrimientos. El minero que gana su pan en las entrañas de la tierra, sin ver jamás lucir el sol, puede morir de un momento a otro víctima de una explosión de grisú; el pizarrero que deambula por los tejados puede caer y hacerse mil pedazos; el marinero conoce el día de su partida pero ignora si volverá a puerto. Un buen número de obreros cogen enfermedades fatales durante el ejercicio de su oficio, se agotan, se matan para crear para vosotros; y hasta los gendarmes, los policías, que por un hueso que les dais a roer, encuentran la muerte en la lucha que emprenden contra vuestros enemigos.

Obstinados en vuestro estrecho egoísmo permanecéis escépticos ante esta visión, 
¿no es así? El pueblo tiene miedo, parecéis decir.
Lo gobernamos con el miedo de la represión; si grita lo metemos en prisión; si se mueve, lo deportamos al presidio; si sigue, lo guillotinamos. Mal cálculo, señores, creerme. Las penas que infligiréis no son un buen remedio contra los actos de sublevación.
La represión, lejos de ser un remedio, un paliativo, no es sino una agravación del mal.
Las medidas correctivas no pueden más que sembrar el odio y la venganza. Es un ciclo fatal. Desde que hacéis rodar cabezas, desde que llenáis cárceles y presidios, ¿habéis impedido que se manifestara el odio? ¡Responded! Los hechos demuestran vuestra impotencia. Por mi parte sabía que mi conducta no podía tener otra salida que el presidio o el patíbulo. Y podéis ver que esto no me haimpedido actuar. Si opté por el robo no fue por una cuestión de ganancias sino por una cuestión de principios, de derecho. Preferí conservar mi libertad, mi independencia, mi dignidad de hombre,que hacerme artesano de la fortuna de un amo. En términos más crudos y sin eufemismo alguno he preferido robar antes que ser robado.
También yo repruebo el hecho por el cual un hombre se apropia violentamente y con astucia del fruto del trabajo ajeno. Pero es precisamente por esto que he hecho la guerra a los ricos, ladrones de los bienes de los pobres. También yo quisiera vivir en una sociedad en la que el robo fuera desterrado. No apruebo y no he usado el robo sino como medio de rebelión para combatir el más inicuo de todos los robos: la propiedad individual.

Para destruir un efecto hace falta destruir su causa. Si hay robo es porque haya abundancia de un parte y escasez de otra: es porque todo no pertenece más que a unos pocos. La lucha no acabará hasta que todos los hombres pongan en común sus alegrías y sus penas,sus trabajos y sus riquezas; hasta que todas las cosas pertenezcan a todos.
Anarquista revolucionario he hecho una revolución.




Venga la Anarquía.
 Jacob.
Miércoles, 26 de julio de 1905

Los indefensos...












...Cómo explicar el porqué un pueblo que padece hambre,abusos de poder y represión genocida no se insurrecciona para cambiar ese estado sufrimiento y humillación en el que sobrevive...?
Porqué un pueblo,como el mexicano por ejemplo,aguanta todo,obedece calladito y se resigna...?
La indefensión aprendida es una conducta que podría explicar dicho fenómeno social. Y es que se refiere a la condición de un ser humano o animal que ha "aprendido" a comportarse pasivamente, con la sensación subjetiva de no poder hacer nada y que no responde a pesar de que existen oportunidades reales de cambiar su situación  aversiva. Estudios realizados en el ejercito de Estados Unidos,nos muestran que la obediencia de los soldados se debe a un "aprendizaje"  que implica que esos sujetos evitarán las circunstancias desagradables  mediante la obtención de posteriores recompensas compensatorias,por ejemplo: beber alcohol,ver televisión,y sobre todo, comprar.
Así,algunos investigadores han descubierto también que la indefensión aprendida se relaciona con la depresión clínica,la obesidad,el alcoholismo y otros trastornos emocionales,y es que esto pasa cuando un sujeto supone que no tiene el control de su propia situación de vida y se considera impotente para cambiar su realidad.
Pero esto no es cierto ya que  una situación adversa que se percibe como incontrolable, realmente no lo es: porque todos somos libres de ejercer nuestra propia libertad...(por ejemplo,ahora mismo,tu que me lees puedes levantarte e irte caminando hasta Alaska si eso decides...).
Aunque una persona que padece este trastorno se niega la posibilidad activa de cambio,pues su control interno-lo que piensa no sincroniza a uno externo-lo que hace-...esta desfasada,y entonces la persona acaba asumiendo que la "culpa" (que no responsabilidad) de esa situación es suya y nada puede hacer ("estoy enfermo, deprimido, no puedo hacer nada salvo ser pasivo/paciente/resignarme", "es mi destino"...etc.)
Esos individuos se sienten ineficaces  y piensan que nada de lo que pueda hacer reportará cambio alguno en ningún aspecto importante de su vida.
Ese estado de desmoralización les lleva a creer que no se puede hacer nada para cambiar la situación y ,es que tampoco tienen motivación para intentarlo. Se muestran incapaces de aprender una respuesta que  pudiera  controlar el resultado, ya que temen que el resultado futuro sea más  traumático que la vivencia presente,así que tendrán miedo y caerán en depresión.
Este estado se genera cuando un individuo crece sin que se les permita el control de ningún aspecto de su vida, cosa que algunos sistemas sociales impulsan desde la familia,o favorecen desde el colegio de infantes,la televisión y cine,y las costumbres y tradiciones históricas, así que como resultado van a padecer indefensión,y ya adultos se evadiran en excesos  de bebida,futbol, tv, y otros enajentantes que les privan los sentidos de supervivencia,y ese entumecimiento perceptual,los hará renunciar frente a cualquier esfuerzo de cambio por la  adversidad que pudiera conllevar...
En cambio, si sentimos que podemos dominar el ambiente, esto nos creará un sentimiento de inmunización. Si queremos educar a las personas para realizar el máximo esfuerzo para mejorar su situación en la vida, debemos infundirles la noción de que tienen poder para hacerlo.
En la sociedades en las cuales se promueve el sexismo en la tv y otros medios,por ejemplo se ve a la mujer como objeto,se le golpea o viola y ésta a su vez,golpea a los hijos,porque no conoce otro modo de control,y así se esta perpetuando un conducta social de indefensión. La cadena empieza desde el hombre que es humillado y explotado en el trabajo,entonces bebe licor,en su costumbre de evadir porque piensa que no puede hacer nada contra su patrón, y abusa moral o físicamente de la mujer por creerla más debil y para reconstruir su ego vapuleado...y ella, a su vez,piensa que no puede hacer nada contra sus victimarios,porque no hay leyes ni apoyo social para que la defiendan,es así que perdida en la indefensión y el resentimiento,golpea al niño,que a su vez aplicará el acoso al más débil de sus compañeros de cole...Educados de ese modo,pronto esos niños serán los sometidos del mañana...
Pero la indefensión aprendida es un peligro no solo en la infancia, si no durante toda la vida, los adultos que se sienten impotentes para escapar de sus situaciones traumáticas a menudo renuncian y mueren. Y los daños mágicos en las ancestrales tradiciones de los pueblos,en  los cuales la gente cree que muere por alguna maldición o hechizo de brujería,no son más que la sensación de indefensión de la victima para anunciar su muerte vaticinada.
Las personas que se sienten desvalidas porque han perdido a un ser amado del cual dependían a menudo reaccionan suicidándose, asi como los enfermos y ancianos que se les lleva a una institución donde se les priva el control sobre los detalles diarios de sus vidas reaccionan con frecuencia debilitándose, enfermando o muriendo cuando  la indefensión les enseña que poseen muy poco control sobre sus vidas...Pero cuando aprenden que las cosas pueden ser radicalmente distintas se sienten animados para disfrutar de la vida.

Así que ese comportamiento resignado de la población, es por una percepción negativa y pesimista respecto a sí mismos, y a un destino que suponen adverso e inmodificable.
Y pasa que,cuando la desesperanza aprendida afecta a toda una población, los  individuos reaccionan por debajo de lo esperado. Dicha condición aprendida del entorno, se empieza a generalizar hacia el pasado, y futuro, alterando su sentido de previsión y planificación, agudizando con esto la resignación y el fatalismo que entonces se creen elementos  permanentes e inmodificables de la identidad de un pueblo, por ello el desaliento y frustración conviven diariamente con ellos.  Preocupante es que intelectuales como
Octavio Paz,o Carlos Fuentes,y otros,se unieran a los medios televisivos,tentáculos del régimen,para diseñar ese perfil del mexicano,para sustentar todo un régimen de gobierno dictatorial,pero blando,ya que los sujetos con indefensión se someten facil y anhelan siempre que alguien les defina y les de identidad,porque de ese modo aminoran la tensión de plantarse frente al mundo del modo sartreano,asi que en los modelos imitativos descansan esas formas de definir a un pueblo,para servicio del poder,y que progresivamente recalan en la formación de millones de personas con las mismas características pesimistas que sus progenitores y/o referentes intrafamiliares.

La percepción negativa, perseverante e inmodificable respecto a su presente, pasado y futuro son el resultado de creencias estereotipadas reforzadas  por los voceros del poder,y lo que éste influye en la propia realidad del indefenso:  La pobreza,el machismo,el razismo,la humillación y la corrupción,el robo y el asesinato, son las armas cotidianas con los que unos cuantos canallas se hicieron con el poder en México... generando esa representación mental, totalmente disfuncional, rígida e invariable de la indefensión aprendida en todo un pueblo,capaces,dichos maleantes en el poder, de definir el estado afectivo de millones de mexicanos y por ende,  de su comportamiento...
Pero no sólo el régimen tuvo la responsabilidad del daño: también en el núcleo familiar se incuba la condición adversa de la indefensión,con costumbres retrógradas,apoyadas por la ignorancia,y el machismo. Es increíble que los propios familiares sean los victimarios de sus parientes,negándoles en su propia casa sus derechos humanos fundamentales. Así,la neurosis social tiene su origen en el núcleo familiar ,y se apoya en los estereotipos de la tele,en la condición económica adversa y en nulo acceso a la información, a servicios y a los derechos de cada uno.
Así que,bombardeados  por un sistema deprimido y creyendo en que todas las explicaciones están ligadas a la mala suerte, a la voluntad de Dios o a la acción de los gobernantes, acaban por sentirse incapaces de doblarle la mano al destino y abandonar el círculo destructivo... Hay desesperanza hacia cualquier proyecto que se quiera emprender. Se internaliza la idea de descontrol, frente a cualquier ejercicio que se pretenda ejecutar, que paraliza y cierra su mente a la posibilidad de abordarlo desde un nuevo punto de vista.
Para los indefensos,la resistencia no es lucha,sino aguante,y su actitud  no es pacifista,sino pasiva frente al cambio, esperando siempre que sea un agente externo, un líder,la virgencita,un hechizo de los brujos de Catemaco,Obama o el Papa,los que modifiquen ese continúo malestar, y les permita en forma definitiva tener mejor nivel de vida. Y es que la pobreza y sus diferentes formas de marginación y desigualdad, afianzan aun más esa postura.
No es sabio ignorar los sentimientos crónicos de desesperanza pues puede derivar a diversas manifestaciones patológicas graves, como asesinatos de grupos familiares,laborales y sucidios masivos.
Es necesario aumentar la autoconfianza de los pueblos y adoptar una actitud de firmeza frente al futuro. La tarea consiste en ampliar la mirada de la gente para que puedan romper estereotipos y puedan ver un espectro más completo de alternativas a elección frente a un mismo problema.
Lo más importante es que la gente comprenda que la gran mayoría de veces, salvo en casos extremos de catástrofes naturales o eventos críticos inesperados, lo que parece como terriblemente irremediable,es en realidad una idea mental que se genera por falsas creencias con las que nos han adiestrado los del poder...Pero las creencias pueden cambiar en un segundo...
Aferrarnos a esa idea que nos daña,rehusar conocer otras formas de pensar,desenfocar la mente para inducir una niebla de obcecación e ignorancia para escapar de la realidad es un acto de aniquilación,un deseo sordo de negar la existencia, una tentativa de desaparecer la realidad. Pero la realidad no puede ser destruida, ella simplemente destruirá al destruidor. Al  negar la realidad, el indefenso se esta negando a sí mismo... Por eso es tanta su necesidad de ser definido por otros...Es ahí donde les entrega el poder a los canallas,que en seguida lo rebajaran a un estado de sometimiento y desamparo...Entonces,una vez que el individuo se asume como “impotente” ante su problema, empieza a perder la esperanza y deja de hacer esfuerzos,sometiéndose a una condición de resignación y renuncia, pues considera que sus acciones son inútiles y no siente que tenga el poder real de cambiar su situación.
Y esta es una de las razones por las que los ricos se hacen más ricos y los pobres más pobres. Los pobres fueron entrenados en la creencia de que, "los pobres van al cielo" porque son "buenos"y no importa lo duro que trabajen y la cantidad de la educación que reciban, porque“nunca podrán llegar a salir de su condición, porque así es la vida, ese fue su destino,el que tiene mucho dinero es porque lo hereda o lo roba,y en ese caso se irá al infierno...”.Por eso es ,suponen, que "los ricos también lloran..."


Las rutinas de pensamiento son peligrosas,porque llegamos a confundirlas con nosotros mismos, con nuestra identidad (“Es que yo siempre he sido así”, “Es mi carácter”, “No puedo cambiar mi forma de ser”…etc). Grave error, somos mucho más que lo que hacemos y pensamos.
Y siempre estamos,aunque no queramos, en constante evolución y cambio.
Y  siempre podremos afrontar los hechos con docenas de opciones diferentes a las que habitualmente tomamos,o nos han enseñado a tomar...


miércoles, 24 de julio de 2013

Tierra quemada...

He ido a México.










Extrañaba a mi país,sus paisajes,su luz,sus pueblos,su comida...Desesperaba por subirme al avión que me llevara a mi querencia para estar con "mi gente". Pero puse demasiadas esperanzas en el viaje,y sí, ese es mi error de siempre,las  grandes expectativas que deposito en lo que sea y para nada.  El viaje fue para reunirme con mis hermanos y algunos amigos en Llera,pues se cumplieron 15 años de la muerte de mis padres. El vuelo de ida fue intolearablemente largo y mi cuerpo lo resintió,pero también mi espíritu: volvía a "casa",o mas exacto: volví a un cementerio... Y aunque  la imaginación suele embellecer lo venidero,la realidad siempre nos da en la cara,y eso duele...
Fué una congoja cruzar las carreteras tamaulipecas y sus retenes- del ejercito y del narco-  mirando ese valle que hace poco fue selva alta,que se extendía a lo largo del Guayalejo, hasta Tampico y Pánuco,y que ahora se ha vuelto una estepa de ranchos grandísimos en manos de unos cuantos propietarios-narcos, mientras en lo más abrupto de las montañas se refugian los Teenek,  encaramados en las lomas pelonas cruzadas por una telaraña de tendido eléctrico en todos los rincones,pero es luz que los huastecos ni conocen por la miseria en que mueren... En fin,habrá que asumir que México agoniza...Quizá por eso a los pocos días de estar allá no hacía más que pensar en partir de nuevo. Y es que hay pueblos que permanecen estáticos al devenir del tiempo,pero otros se desintegran... Los mexicanos en su mayoría, viven ajenos a tal tragedia de la misma manera de siempre, sus pensamientos tienen la misma consistencia pegajosa y su mundo se reduce al programa de televisión que ven,o al consumo de alcohol,comida chatarra y coca cola, no entienden que hay algo más allá del mar, del sol y de las estrellas. Deambulan en la cotidianidad de la simple supervivencia y se recrean en el consumismo de cosas de mala calidad...Pueblos amnésicos, que han permutado su origen cósmico por el anhelo del estatus que les de el dinero para comprar basura trasnacional,olvidados de eso que les dio la vida y su sentido... La tierra...Esa tierra desolada y triste que ahora es México: por allá todo se está secando...Empieza el tiempo de lluvia pero no llueve, y el sol ardiente es un fogón secando las escuálidos sembradíos,que ahora tienen un tono agrisado,diferente a los verdes  recuerdos de mi niñez,con un sol enfermo que va pintado de marrones el rio Guayalejo,y la Sierra,las casas,y  las huertas, se ven ahora àridas y yermas... Un olor a muerte trajo a los zopilotes,que ahora sobrevuelan por decenas sobre los árboles secos,esos mismos de mi niñez,esos en dónde antes perfumaban las naranjas, las manzanas, las mandarinas y los mangos que coloreaban las montañas...
Llegué cuando un incendio recién sofocado apestaba todo a humo en Llera,pues unos fuereños les quemaron varias casas en las colonias La Huerta y Cárdenas. Desde la cuesta se podían ver las grandes humaredas...Y por eso estuvimos poco tiempo ahí,pues los vecinos nos alertaron de las violentas balaceras entre soldados y sicarios, ya que habían contado los cuerpos de más de una docena de muertos en un entronque de terrecería a menos de 10 kilómetros de la huerta de mis padres...
Fue muy doloroso recorrer esa tierra estéril,porque entendí que para mis paisanos,la Huasteca se ha vuelto una región de sangre y penas que a nadie le importa ya,si no es como una mala locación para grabar una patética telenovela de Televisa,empresa que todo lo mancilla en el país. Salvo por eso,las carreteras y los pueblos están solos y quietos, surcados por pequeños retenes y las geometrías de cruces en las orillas de los caminos marcan los límites del miedo. El ejercito y el narco  en los retenes están igualmente abrumados por un sol de plomo con el que avanza un desolado verano. Será por eso que se siente a la inquietud, tan quieta,o será porque ya todos se han ido,o están muertos...
Y los que quedan quieren olvidar de cualquier modo la tragedia de los años recientes. La historia negra de un genocidio que un presidente alcohólico causó con total impunidad,y con la complicidad de la sociedad que fue cobarde,tibia,indolente,a más de cínica e inhumana. Así es como los pueblos asesinan su propio futuro. Recuerdo que antes de exiliarme de mi país,sucedió una desgracia terrible: 49 niños de menos de 2 años murieron quemados en una guardería cuyos dueños eran parientes del presidente alcohólico. Eso,en cualquier otro pueblo hubiese provocado una protesta nacional enorme,tal vez logrando una renuncia de los funcionarios, y un cambio de rumbo en el país. Pero en México? No.
 Esa desgracia,y muchas otras más,fueron soslayadas por el grueso de la sociedad.Ni siquiera el líder de la izquierda más "contestatario" denunció nada...Aún sigo esperando la desobediencia civil, tan prometida por el lider y sus fans,para recuperar la esperanza...
Y es que la  presunta "izquierda" mexicana,de la que se podría esperar algo, se ha vuelto una mala caricatura de aquèlla comandada por Heberto Castillo, Rosario Ibarra de Piedra,Lucio,Genaro,y et al. ,esa,que fue una lucha social verdadera,en la que hubo ideas,y acciones,y también muertos, desparecidos, torturados...Y lo que enfada es que esos sacrificios sólo han servido para que los políticos "opositores" de hoy en día forjen su porvenir -y el de sus hijos que esquían en Aspen ,visten Vuitton,estudian en la Complutense,y viajan en cruceros y ellos mismos cinicamente publican las fotos de sus derroches en facebook para más escarnio de aquellos ilusos que creyeron eso de que "Primero los pobres", ...
Engatusaron así al pueblo ignorante,pues cierto es que con su rollo llegaron a mucha gente, pero después de un tiempo resultó ser siempre la misma gente oyendo lo mismo,como un círculo eterno sin salida,porque muchos se apartaron totalmente defraudados de que ni su eterno candidato,ni nadie en esa izquierda vergonzante,después de muerto Castillo,se preocupó por educar a los pobres para darle un sustento a esa esperanza que tanto pregonaron,pues es sabido que el pueblo que desconoce sus derechos, suele someterse fácilmente cuando le arrebatan la dignidad, que no sabe que tiene..Y,ahora,montados en su doble moral,esos progres se atreven a juzgar desde su ordenador,a esos pobres que vendieron su voto por un poco de comida para sus hijos ya que no saben hacer mas para sobrevivir al día,pues la mayoría son analfabetas...Y por supuesto que tampoco entienden la diferencia entre un candidato,un cristo y un luchador social...Y es que no hay peor ciego que el que no quiere ver...

La "izquierda" mexicana  está en una decadencia penosa, sin más identidad ideológica que el convenenciero tiempo de las elecciones. Y es  que las organizaciones políticas basadas en el prestigio de un solo hombre,aunque tenga el corazón más buenérrimo,terminan cuando el líder desaparece, o sus fans,desilusionados de su semidios, al fin,desertan por el lamentable desengaño cuando se le descubre corruptible al admirado...sin embargo la "izquierda" mexicana se ha fanatizado a tal grado,que depende totalmente de la voluntad  y órdenes-y conveniencia- de su líder,y por ello omiten levantar la voz por los 100 mil muertos de Calderón,o por "n" número de trapacerías y delitos gubernamentales,porque lo suyo es la resistencia pasiva-que no pacífica-, pero si alzan sus "protestas" tuiteras contra la venta de la empresa petrolera Pemex.
Pero no por las muertes causadas por una bomba que hizo volar el edificio de pemex en la Ciudad de México,meses atrás...no,los muertos no les importan...Su "defensa" del petróleo se reduce,una vez más, a obedecer a su líder y propietario: llenar la plaza pública corear eslóganes y chiflar mentadas cada que se mencione el nombre de algún rival político del líder;  a alzar la mano, a hondear banderas y cantar el himno nacional con la mano izquierda en alto, también.Así,defender Pemex se reducirá a juntar gente en asamblea para alcanzar su registro de partido...Y luego...? de vuelta a casa a tuitear...Pero es que parecen ciegos,o no quieren ver...



Es cosa de que se dieran una vueltecita por la Huasteca... Porque tal parece que Pemex ya se vendió desde hace mucho tiempo,y sólo basta ver la construcción de 68 macroperas- en las que se asentarán los equipos para realizar la explotación y producción de hidrocarburos-,como parte de los trabajos que se llevan a cabo en el "Activo Integral Aceite Terciario del Golfo", conocido como Chicontepec, en el estado de Veracruz.El proyecto se llama Paleocanal Chicontepec, y se localiza en la plataforma costera del Golfo de México en la provincia geológica denominada Tampico Misantla, entre la Sierra Madre Oriental y la plataforma de Tuxpan en la porción norte del estado de Veracruz y y sur de Tamaulipas, y abarca una superficie de tres mil 815 kilómetros cuadrados... Se pueden ver a las empresas trasnacionales que realizan trabajos para PEMEX,que se sabe ya les adeuda más de 24 mil millones de pesos.Esas empresas que trabajan en el Paleocanal de Chicontepec son Watherford, Schlumberger,Shell,  y Halliburton...

También han omitido las toneladas de peces muertos que aparecen con frecuencia  en orillas de playas y ríos del sur de Tamaulipas y norte de Veracruz. Y la mortandad de recién nacidos y mujeres gestantes que se le adjudica en la zona a la termoeléctrica “Adolfo López Mateos” de la Comisión Federal de Electricidad que opera ahí, cuyos residuos contaminantes cargados de peces y aves muertas van a parar a los ríos huastecos que desembocan directamente al mar...
En fin,que pareciera que la Huasteca no existe para esa seudo-izquierda ciega a todo lo que no sea la voz de su líder,olvidados de que la ideología de izquierda verdadera es el ejercicio de la razón, para alcanzar la emancipación ante la virulencia del capitalismo y las desigualdades materiales, políticas y sociales que ocasiona. Esa toma de conciencia crítica ante los valores individualistas, del consumo y acumulación que son inherentes al capitalismo,la omiten en su "lucha" cibernética por la propiedad del petroleo...Porqué no protestaron en su día cuando se dañaron terriblemente las costas de Tamaulipas y Veracruz, con el derrame del Macondo en el golfo de México? Y que hacía Halliburton y la British Petroleum montando esa plataforma de Transocean Ltd,haciendo obras en el golfo mexicano para excavar el pozo Macondo del que en el 2011 se derramaron más de 4 millones de barriles de petróleo...? No hubo indeminazaciones para los pescadores,no hubo reparación de daños por la contaminación en las costas tamaulipecas y veracruzanas y por  todo eso ni la izquierda,ni su líder,hicieron el más mínimo comentario...
Un silencio vergonzoso acalló al líder de la oposición,que tuvo oportunidad de informar ese daño al pueblo durante sus discursos y debates en la temporada de elecciones ...pero guardó silencio...y tampoco ha gritado,como debiera ser,por el genocido trágico de 120 mil muertos achacados al narco...Calladito en esos temas,nada ha hecho el señor:ni un plantón,ni una marcha de duelo,ni una huelguecilla de hambre...nada... Tal vez no quiera incomodar de más a la "mafia en el poder" ...

Eso pasa,y es que ser de izquierda no es un recurso discursivo repetido ad nauseam; es congruencia en la acción cotidiana, es la definición de principios y valores como igualdad, justicia, libertad, solidaridad y tolerancia. Porque la izquierda es una colección de ideas y de valores y no sólo de emociones.
Y es que todos aquellos que se autodenominan “demócratas” y son al mismo tiempo rabiosos fans de un líder vitalicio, viven en una contradicción ideológica artera, en un país vencido por mentiras, empobrecido, obligado por siglos a rendir culto a un líder.
Y es que esa "izquierda" no una izquierda contestataria y de lucha,sino que semeja ser un grupo de huérfanos desamparados siguiendo a un  líder político,como si fuera un padre cariñoso y protector al que deben lealtad de hijos fieles, y cuidado con cuestionarles,pues en esa autonombrada "izquierda democrática" son en realidad conservadores y fachos disfrazados de progres, y pensar diferente a ellos puede costar la marginación hostil que distingue a las sectas, pues entre esa gente no existe la libertad de expresión ni la libertad de pensamiento,y mucho menos la autocrítica marxista... En  la democracia, el vínculo entre el gobernante y la sociedad es el de la representación electoral. Sólo es un encargo público, nunca una devoción. Votar por un funcionario, no implica adorarlo. Y reconocerse parte de una sociedad no supone el ignorar diferencias o abdicar a los antagonismos bajo el discurso de la fraternidad patriótica. El conflicto, el desacuerdo, las antipatías y aversiones son parte de una sociedad diversa. Sólo el conservadurismo más facho podría condenar esas tensiones y emociones sociales como traiciones al amado líder.
Pasa que en México no basta ser honesto y de buen corazón. (Que tal dicho se puede poner mucho en duda cuando el asesor jurídico- del bondadoso lider,siendo un rico juez, renegó de sus pequeños hijos retrasados mentales y metió a la mamá a la cárcel para no pagarle la pensión del divorcio...Y también el líder se ha hecho pato en definirse ante esto...vaya con la bondad y la honestidad,y,sobre todo, la congruencia...)
Se requiere crear conciencia ética y educar,y  luchar por las libertades y por los derechos civiles en la construcción de una sociedad justa, libre, solidaria y diversa.Y se necesita actuar,hacer...porque la izquierda del "rollo" en los mitines es una izquierda inútil, sin acción, que está condenada al fracaso...
Extraña paradoja: un líder que les hablaba de esperanza,ha fomentado lo contrario: ese pueblo que un día fue casi un millón marchando en la principal avenida de México,llamada Reforma,para buscar un cambio,ha sido sometido,con la técnica psicosocial de la desesperanza aprendida,y la ineficacia de su líder.
El ejemplo: Imaginemos un elefante majestuoso y salvaje, recién capturado para ser llevado a un circo cualquiera. El elefante al ser grande y poderoso, intenta escapar, así que los cuidadores atan una de sus patas con una gruesa cadena a un gancho clavado a la tierra.Aun así el elefante intenta escapar y lucha por zafarse de esa condena una y otra y otra vez...pero al no conseguirlo,y ante tanta cotidiana frustración, un día  deja de intentar liberarse y por fin,se acostumbra...
Tiempo después el elefante ya no necesita una gran atadura, ahora solo se ata con cualquier soga sencilla,anudada a un palo pequeño a la tierra, sin embargo el elefante ya no intenta escapar, aun teniendo la oportunidad de hacerlo...
No intentar otra solución a un problema, repetir hasta el cansancio los esquemas,mostrar resignación y pasividad ante la frustración repetitiva y evitar opciones distintas... eso es la desesperanza aprendida que se presenta en México. La desesperanza aprendida es un fenómeno que ata a muchos, que provoca un sufrimiento latente y una vida incierta...Pero pena dan aquellos "luchadores sociales"- que no son unos "asquerosos anarquistas rompevidrios"- porque en su comodidad,prefieren ser "prestigiosos y obesos escritores" de 140 revolucionarios caracteres para expresar su duelo por el difunto Chávez,o de solidaridad con los mapuches y los turcos, que al fin esas son hiper-realidades más retiraditas y que "visten" más que la "indiada" de la Huasteca...
Pues así está ese país, que ya no puede ocultar su terrible  proceso de degradación,y es en esa seudo-izquierda mexicana donde se nota más,pues es lamentable ver como la vieja lucha social,ha muerto a manos de la comodina y cobarde clase media mexicana,y con el silencio que le otorga a los abusos de la política gubernamental,y evade la revisión y la discusión profunda y la autocrítica, cediendo ante los latidos del líder,obcecado en lo electoral,buscando votos y aceptación de las empresas televisivas,para bien de su ego,y olvidando totalmente la lucha desde abajo,por las necesidades reales e inmediatas del pueblo,que entre narcogenocidios y analfabetismo profundo, se muere de un tiro,o de miedo y obesidad,y, paradójicamente, de hambre...
Pero antes dije que no todo es tan pésimo en mi país,porque aún quedan algunos  jóvenes compañeros,que que son auténticos luchadores y rebeldes, que no se han dejado engañar,ni manipular ni utilizar, que se rebelan en favor de los derechos, la dignidad y la libertad de su tierra. Y aunque estos compañeros son minorías y como minorías que son, van contracorriente de los cómodos obesos del morenaje, que los miran mal,y los señalan como "provocadores" e incluso se burlan de que intenten escapar a la masa borreguil,porque con su lucha libertaria ponen en evidencia la farsa de dichos gordos progres .
Esos compañeros libertarios que van a las rancherías a enseñar a leer y escribir,que hacen teatro de legua para los indigenas de la Sierra,esos compañeros  dan  el valor, la importancia y el tiempo a una lucha social de acción directa,-y no de convencimiento para pertenecer a un partido o votar por x líder,no-,me explico:Usan su tiempo,no para obtener un voto,ni para ver futbol,tuitear,o embriagarse,sino que usan ese tiempo para educar,organizar,luchar y crear un nuevo país,con los niños de la vecindades,con las mujeres que lavan su ropa en los ríos,con los pepenadores de los basurales... Mientras la "izquierda" convencional sigue cual "club de fans" a su líder,o miran la tv-basura para "criticar" algo, o promueven su ego en redes sociales y radios de internet,desactivados, sumisos,credencializados, controlados...justo como los quiere el sistema.
Pero por contra y para bien, estos compañeros libertarios, en células pequeñas y discretamente, ejercen  la titánica tarea de la acción directa,enseñando lo básico al pueblo real,que es leer,cuidar su salud,y la de su entorno, y,sobre todo, recuperar su dignidad...
Sé que ningún país es perfecto y México no lo es.Pero no voy a negar,que muchas veces,ante el dolor de ver nuestra tierra hundirse en la apatía y el cinismo,se desea haber nacido en otro lado. Sin embargo, hay fuertes lazos que nos unen al suelo que nos vio nacer. Raíces inexplicables y que sólo se advierten cuando se vive en el exilio. Sé de lo que hablo tras algunos años viviendo fuera de mi país, en otro continente y en donde las costumbres son muy diferentes a las de allá....Quizá por eso,al paso del tiempo,en la distancia,se comienza a extrañar mucho a la tierra natal y sucede que las expectativas de un cambio para mejor crecen, y el recuerdo se vuelve casi perfecto...
Pero no... Esta vez,al partir de México,dejé atrás mucho más que sus paisajes, sus colores,sus comidas, sus acentos, sus personas, la tibieza  del agua de sus ríos,su música y sus flores...Porque se debe seguir el camino,y valorar la inmensa fortuna de estar vivos aunque los días sangren en lo salobre de otros mares, de otras costas. El futuro es otear horizontes imposibles,soñar la siesta,y vivir sin nostalgia ni pasos atrás, resistir, distinguir el canto de los pájaros, organizar los arboles por alfabetos,  poblarnos de compasión, de ilusión, de amor hasta que nos duela, abrazar a los amigos, dormir, comer,vivir con compañía,y a veces, caminar sola en el alba y sentir tan adentro la distancia, que se apartan a mi paso hasta los gatos callejeros... y también dejarse llevar por el torrente de la risa,y escribir estas minucias ahora que acaba julio con sus calores y fiestas y tormentas,mes de lejanía y soledad, de volver al pueblo o al bulevard, y aceptar,por fín, que todo tiene fecha de caducidad...
En fin que,cuando dejé México, me traje sólo eso de vuelta a mi exilio: la férrea amistad de esos entrañables compañeros libertarios, que dignos y leales a sus convicciones,anónimos, luchan por que los  ríos de la patria fluyan limpios y vitales hacia la mar nutricia...Y enseñan, día a tarde a los niños más pobres de mi país,que otro mundo es posible...


martes, 23 de julio de 2013

Sobre lo nacional...







¿Qué viene cuando el nacionalismo se va?  La inteligencia, evidentemente.

Sólo comprendiendo plenamente las implicaciones del nacionalismo, examinándolo, captando su significado en las actividades tanto externas como internas.Un médico catalán que ve por la salud de niños senegaleses no tiene en su mente el tema de las fronteras,por ejemplo.
En lo externo, el nacionalismo origina divisiones y clasificaciones entre las personas, guerras y destrucción, todo lo cual es evidente para cualquiera que sea un poco observador. Interiormente, psicológicamente, lleva a una identificación con lo más grande, con la patria o con una idea, y es, evidentemente, una forma de autoexpansión.
Si vivo en una pequeña aldea, o en una gran ciudad, o donde sea yo no soy nadie; pero si me identifico con el país, si me llamo mexicano o alemán,o hebreo, esto halaga mi vanidad, me brinda satisfacción, prestigio, una sensación de bienestar; y esta identificación con lo más grande, que es una necesidad psicológica para los que sienten que existe la superioridad del "yo" y contrario a lograr la pertenencia a un grupo,lo que en verdad engendra es  aislamiento, conflicto y lucha entre las personas que no han comprendido que la pertenencia es a la totalidad del género humano.
Así, pues, el nacionalismo no sólo causa conflictos externos, sino también frustraciones internas; y cuando uno comprende el nacionalismo, todo el proceso del nacionalismo, como nace y lo que produce, todo el proceso se desvanece.
La comprensión del nacionalismo llega mediante la inteligencia, observando e investigando y reflexionando cuidadosamente  sobre el tema del patriotismo. De esta investigación surge la inteligencia y entonces no se produce la sustitución del nacionalismo por ninguna otra cosa. En el momento en que sustituimos la religión por el nacionalismo, la religión se convierte en otro medio de autoexpansión, en una fuente más de ansiedad psicológica y de dolor, en un medio de alimentarse uno mismo con una creencia. Por lo tanto, cualquier forma de sustitución, por noble que parezca que sea, es una forma de ignorancia.


El nacionalismo con su veneno nos separa de los otros seres humanos, causa miserias y contiendas,y sólo puede desaparecer cuando hay inteligencia para comprender que las fronteras, las razas,y las banderas son absurdas convenciones porque la esencia de lo humano es universal...

Texto del Sensei

lunes, 15 de julio de 2013

Bueno...? Con quién hablo...?














Quieres saber si tienes tu teléfono móvil intervenido?...Va: Aclarando primero que no se trata de caer en el alarmismo ni la conspiranoia, sino de afrontar la dura realidad en la que nos encontramos. Ésa y no otra ha sido la razón de revelar aquí, uno de los métodos más sencillos para saber si tu móvil se encuentra pinchado. Ante el muy preocupante espionaje que realiza el imperio yanqui, y los gobiernos y grupos de ultraderecha locales sometidos a aquél, creemos que se trata de información de máxima utilidad para nuestros compañeros libertarios. Más si se dedican a actividades revolucionarias para la libertad de los pueblos.



Obviamente, hemos constatado la eficacia de esta sencilla técnica, comprobándola nosotros mismos. Y obtuvimos algunos resultados que no dejan de ser soprendentes, pese a que confirman viejas sospechas...En fin,que para saber si tu teléfono está o no intervenido, tan sólo tienes que proceder así:

Marca asterisco: *
Marca almohadilla: #
Marca: 06
Marca otra vez almohadilla: #

Si tras esta operación no aparece nada en la pantalla de tu teléfono ya puedes preocuparte... Te están vigilando..

Ahora bien, si aparece un número -el de serie de tu teléfono, estáte tranquilo. Nadie te espía.
Eh..pero no te fíes del todo: aunque no tengan tu teléfono móvil "pinchado", es sumamente fácil escuchar las conversaciones por otros medios...
Así que ten cuidado con lo que hablas...


(Si deseas conocer más sobre este tema y tu seguridad no sólo por el móvil sino en general-en manis,en internet.etc.- de modo muy comleto,puedes leerlo-o descargar- en el fanzine de Resistencia Vegana "Guía básica sobre seguridad" del cual dejo el link:
 http://www.resistenciavegana.es/descargas/Fanzines%20Variados/Tematica%20Lucha%20Social/Guia%20B%C3%A1sica%20Sobre%20Seguridad/Guia%20B%C3%A1sica%20Sobre%20Seguridad.pdf )

domingo, 7 de julio de 2013

El niño anarquista...


Esta escena pertenece a la película "Un rey en Nueva York" filmada en París durante 1957. Fue escrita, dirigida, y producida por Charles Chaplin. Además él  compuso la música y.como lo podemos ver,también actuó como el rey Shahdov. El niño es Michael Chaplin,su hijo. 
La película fue prohibida por más de 20 años en Estados Unidos...


sábado, 6 de julio de 2013

Residuos...

Hambre...








 Cada día mueren de hambre en el mundo unas 25.000 personas. Unos 815 millones de personas en este planeta padecen de desnutrición. La pobreza es un fenómeno que se extiende por toda la Tierra. Existen grandes desigualdades en la distribución de la “riqueza”. La pobreza, el subdesarrollo, la marginación, la exclusión social, las desigualdades económicas, el racismo, etc. tienen consecuencias negativas que generan, a su vez, más pobreza. La pobreza es un encadenamiento a situaciones de precariedad, es el sometimiento del ser humano al Poder y al mal. Es encontrarse en el círculo vicioso de la miseria, en el que todas las precariedades se refuerzan mutuamente. Transmitida de generación en generación termina configurando un círculo infernal.
Las personas pobres se ven sometidas a un entramado de relaciones en las que se le privan de múltiples bienes materiales, simbólicos, espirituales y de trascendencia, que son imprescindibles para su desarrollo. La pobreza es una condición que se caracteriza por la privación continua o crónica de los recursos, de la capacidad, de las opciones, de la seguridad y del poder necesarios para vivir dignamente y ejercer los derechos civiles, culturales, económicos, políticos y sociales que toda persona posee por el hecho de nacer.
Todavía no se tiene consciencia de que la desnutrición siempre implica una mutilación grave: la falta de desarrollo de las células del cerebro en los lactantes, ceguera por carencia de vitamina A, etc. El hambre, a su vez, produce una angustia intolerable que tortura a toda persona hambrienta desde que se despierta. La pobreza viola una amplia gama de derechos humanos que comienzan con el derecho a la integridad física. La prioridad del derecho a la supervivencia y a las necesidades básicas es una consecuencia natural del derecho a la seguridad personal. Es una dura prueba para el ser humano padecer hambre, no saber leer o estar sin trabajo. Pero también lo es saberse tenido por nulo, hasta el punto en que, incluso, su dolor es ignorado. El desprecio del resto de la humanidad suele ser un pesada losa.
Los ataques a la dignidad del ser humano suelen atormentar su espíritu y dañar también a su cuerpo físico. Cuando la dignidad es violada, la persona normalmente sufre angustia y desconsuelo. Las situaciones en las que la dignidad personal es violada frecuentemente procuden fuertes emociones -de vergüenza, humillación, cólera, impotencia, melancolía, consternación, etc.- que persisten. Parte del sufrimiento que esta tortura produce durante toda la vida, y que incluso se sucede en las nuevas generaciones, se relaciona con la dignidad, porque los desprecios y la deshonra van tan lejos como las agresiones físicas.
A gran parte de la humanidad se le priva de los derechos humanos básicos, como el derecho al albergue, alimentos, agua, saneamiento, salud, educación e información. Pero todas las propuestas y planes para analizar y corregir este grave problema únicamente son "más de la misma medicina". Y sólo consiguen empeorar la situación. Los planes que se desarrollan para arreglar tal despropósito no fallan porque no haya, en muchas ocasiones, falta de voluntad política y de recursos, sino porque todas las acciones que se llevan a cabo apoyan políticas que llevan al hambre. Estas acciones sorprendentemente alimentan y fortalecen al Poder, sostienen la liberación económica y crean una homogeneidad cultural. El sistema u “orden” social implantado es protegido por diversos medios –entre ellos por la fuerza militar- cuando se intentan implantar verdaderos cambios. Sólo políticas fundamentalmente diferentes, proyectos basados en la verdadera espiritualidad, en la virtud y en la dignidad, fundamentados en el respeto hacia la libertad de las personas y de las comunidades que éstas forman pueden acabar con el hambre y la falta de lo más elemental. Esto es posible y es urgente.
La codicia del Neoliberalismo ha intensificado las causas estructurales del hambre y la malnutrición en el mundo. Han forzado la apertura de los mercados al “dumping” de productos agrarios, la privatización de los servicios sociales básicos y las instituciones de soporte económico, así como la privatización y la comercialización de las tierras públicas y comunales, del agua, de los bancos de pesca y de los bosques.
Paralelamente, se puede presenciar un aumento brutal de la represión de los movimientos sociales que resisten alEsta codicia del poder ha abierto también sus puertas a la desenfrenada monopolización y concentración de recursos y procesos productivos en manos de unas pocas multinacionales gigantes. La imposición de modelos de producción dependientes del exterior ha destruido el medio ambiente y las formas de vida de las comunidades autóctonas. Además, ha creado en la humanidad una inseguridad alimentaria, pues este sistema tiene como objetivo las ganancias de productividad a corto plazo utilizando tecnologías dañinas, como por ejemplo la producción de organismos modificados genéticamente.

El resultado ha sido el desplazamiento de los pueblos y la migración masiva, la pérdida de empleos que pagan salarios vitales, la destrucción de la tierra y otros recursos de los que dependen los pueblos, un incremento en el distanciamiento entre ricos y pobres en el interior del Norte y del Sur y entre el Norte y el Sur, un agravamiento de la pobreza en todo el mundo y el aumento de la pobreza y del hambre en la amplia mayoría de naciones.
Las oligarquías impulsan y se afianzan al poder desde la liberalización del comercio y el abuso de la naturaleza. Esto destruye los medios de vida en todo el mundo, diluye el concepto del derecho humano a la alimentación, al vestido, a la vivienda y a una vida digna, propone cada vez ajustes estructurales neoliberales más radicales, pone un mayor énfasis en la biotecnología y en la ingeniería genética, impide a los pobres el acceso a los recursos productivos y aparta su producción de los mercados locales.
Significa aumentos de los niveles de explotación de los trabajadores y de los ecosistemas, para producir a precios menores y competir en el mercado internacional. Significa también la reducción de los gastos sociales -enseñanza, sanidad, etc.- que permiten a las familias pobres, sobrevivir...Pero significa,sobre todo,que debemos trabajar con toda nuestra energía para romper las barreras de nuestra indiferencia para llevarles un pan a la boca a todos aquellos hermanos que,literalmente,están muriendo de hambre...

Texto  del Sensei para MsF
Traducción y síntesis de Rox