sábado, 20 de diciembre de 2014

Ingobernables sin fronteras...


No te des por vencido, ni aun vencido, 
no te sientas esclavo, ni aun esclavo; 
trémulo de pavor, piénsate bravo, 
y arremete feroz, ya mal herido.
 Ten el tesón del clavo enmohecido
 que ya viejo y ruin, vuelve a ser clavo;
 no la cobarde intrepidez del pavo
 que amaina su plumaje al menor ruido. 
 Procede como dios que nunca llora; 
o como lucifer, que nunca reza; 
o como el robledal, cuya grandeza 
necesita del agua y no la implora...
 Que muerda y vocifere vengadora, 
ya rodando en el polvo, tu cabeza!

Almafuerte.


Al termino de este año,deseo para los lectores y colaboradores 
de este blog que no desfallezcan en su lucha,
porque la fortaleza está en nuestros corazones,
y en nuestras manos está hacer otro futuro mejor.

 Salud y Anarkía para todos.

Con afecto: Rox.


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Enfermedades antisistema...









Si has tenido la suerte de padecer una patología correcta en la época actual… te felicito, tendrás todo el apoyo familiar, la solidaridad social, el reconocimiento laboral y aunque deficiente,tendrás la ayuda institucional y sanitaria para solucionar la falta de salud en un momento dado de tu vida.
Si por el contrario has tenido la desgracia de padecer una patología políticamente incorrecta, como son las enfermedades medioambientales, llamadas Síndromes de Sensibilización Central; la Fibromialgia (FM), el Síndrome de Fatiga Crónica (SFC) o también llamada Encefalomielitis Miálgica (EM), la Sensibilidad Química Múltiple (SQM) y la Electrohipersensibilidad (EHS), entonces, permíteme que te informe que has tenido mucha mala suerte al padecer una, dos, tres o cuatro de estas enfermedades antisistema.
¿Y por qué antisistema? Muy sencillo, estas patologías ponen en evidencia y al descubierto aquello que está funcionando mal en el sistema actual; y atacan con su sola presencia directamente al sistema en el que todos vivimos. Por eso son silenciadas, como si no existieran.
El medio ambiente; los tóxicos cotidianos, los pesticidas en la alimentación, los metales pesados, los alteradores hormonales o disruptores endocrinos y los transgénicos alimentarios han demostrado sobradamente que provocan las disfunciones orgánicas debido a alteraciones e interacciones epigenéticas. El método científico se nos prometía como la panacea, pero la realidad es bien diferente.
Hoy todo tiene precio, incluso la firma de investigadores de renombre científico se pueden comprar. Y se sabe, por mucho que paguen investigaciones que digan lo contrario a las evidencias. Actualmente, ni siquiera, crean una duda razonable y mucho menos incertidumbre.
En definitiva alteran, entre otros, el Sistema Nervioso Central y como ocurre con las abejas pretenderán que poco a poco vayamos desapareciendo. Grave error.
Para entender un poco más esta situación, hay una leyenda urbana, de la cual a lo mejor vemos una novela o una película, en ella se decía que una importante y famosa Cia. de Seguros en Estados Unidos, hace muchos años, en una reunión con altos cargos de la industria química, alimentaria y famaceútica, entre otros, les echaba una reprimenda importante a las empresas, diciéndoles que no pensaban pagar los platos rotos de sus correrías por la industria, que la intoxicación de los ciudadanos, no la iban a pagar ellos, con sus pólizas de seguros, que era responsabilidad de todos ellos. En aquello reunión, dicen, que encontraron una solución salomónica al problema de salud generado. Levantaron el teléfono y hablaron con políticos europeos, quedando en hacerlas pasar por problemas depresivos o psicológicos y de paso aumentar la facturación de recetas de antidepresivos. Seguramente toda una leyenda urbana.
Pero la realidad todavía supera la ficción...

Texto del Sensei

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viernes, 19 de diciembre de 2014

Carta de Mónika...


(Palabras de Mónica Caballero sobre la Operación Pandora desde el C.P. de Brieva)

Recuerdo perfectamente el sentimiento que me embriagaba cuando comencé a cuestionar la autoridad, recuerdo las muchas contradicciones e interrogantes. En este descubrimiento de ideas encontré a muchas que hacían de las ideas prácticas materiales en sus bibliotecas, publicaciones, ateneos, etcétera... en su vida cotidiana... vivir aquí y ahora las ideas. No pasó mucho tiempo para que quisiera hacer lo mismo.

Recuerdo la angustia que sentí al enterarme de que habían compañeras encarceladas por llevar a la práctica las ideas de libertad; hermanas de ideas en todos los rincones del mundo en las fauces de la bestia panóptica. Ese sentimiento angustioso no cambió nunca, pero lo acompaña el gesto solidario.

Somos muchas las anarquistas que nos encontramos al otro lado del gran muro, esta lista el martes 16 de diciembre se hizo más extensa.

Los tentáculos del Poder se dejaron caer en espacios anarquistas, ateneos libertarios, casa okupadas y domicilios de varios ácratas de Catalunya y Madrid. La cacería capturó a once compañeras, de éstas, siete han quedado en prisión, acusadas de pertenencia a banda armada de carácter terrorista. No es ninguna coincidencia que las detenidas sean parte de mi entorno cercano, es más, más de la mitad me visitan frecuentemente en la cárcel. El mazo judicial-policial ha castigado la solidaridad.

No puedo callarme ante tanta miseria, la venganza represiva estatal bordea el delirio. Los medios de información (portavoces de los dominadores) hablan de jefes y subordinados, les recalco a ellos y a cualquiera que le quede alguna duda ¡somos antiautoritarias, nadie esta por sobre mi, ni yo estoy por encima de nadie!

Los espacios atacados en Catalunya, tampoco fueron arbitrarios, por un lado, Kasa de la Muntanya es un importante símbolo de okupación, con sus 25 años alejados de la lógica capitalista han hecho su aporte a muchísimas generaciones de disidentes de este sistema de terror. Los ateneos libertarios y espacios anarquistas golpeados jamás han escondido sus ideales, ofreciendo un terreno fértil donde sembrar las semillas de libertad.

Los costos en esta lucha por la recuperación de nuestras vidas son muy altos, nadie dijo que seria fácil, pero sin lugar a dudas de poder elegir una vida distinta no la cambiaría por nada. En esta pelea contra la dominación no hay jaulas ni muros que silencien nuestras voces, pero sin ustedes compañeras solo se transforman en ecos.

Si alguna vez ustedes amadas compañeras recientemente encarceladas pueden leer estas palabras, les digo que tengo la certeza que se mantendrán incorruptibles y a la altura de las circunstancias como siempre lo han hecho.

Recuerdo todas las veces que leí o escuché que la solidaridad es una arma necesaria para las anarquistas. Hoy espero que esos recuerdos se hagan realidad... hacer de nuestras ideas, acción.

Mónica Caballero
Centro Penitenciario de Brieva, diciembre de 2014



jueves, 18 de diciembre de 2014

Detrás del montaje...





Si algo es seguro, es de que el Gobierno español no pasa por sus mejores días. Inmerso hasta las cejas en un pantano de corrupción e incapaz de resolver, por un lado,y , por el otro,la remodelación planteada por el soberanismo catalán y los acuciantes problemas económicos que ahogan a sectores cada vez más amplios de la población súbdita, teme que su falta de credibilidad y su impotencia terminen en una crisis de Estado que, ante una reacción popular que no se limitara a votar, podría tener consecuencias perjudiciales.
El Estado se está endureciendo. Como prueba, el intento de Interior de crear un fichero de personas arbitrariamente calificadas de “sospechosas” y la sanción a una Ley de Seguridad Ciudadana que da manos libres a la policía para reprimir cualquier movimiento de protesta callejera. Frente a quienes se proponen reformarlo constitucionalmente, o incluso “democratizarlo” para salvarlo, hay un sector político que pretende acorazarlo con toda clase de medidas represivas. Tras él se esconden la mayoría de poderes fácticos con mucho que perder en la crisis. Les ha entrado pánico y por eso el Estado se dispone a dar un golpe de timón; con este objetivo está preparando el terreno. Los medios de comunicación fueron los primeros que se entregaron a la tarea, mucho antes que la policía y los jueces.
Hace tiempo que circulan noticias fantásticas sobre misteriosos viajeros internacionales, mensajeros de la anarquía, así como otras del mismo cariz alarmista tendentes a criminalizar el único medio opaco al Poder que existe (escandaloso de por sí): las casas okupas, los ateneos libertarios y los centros autogestionados.
El mensaje es claro: o nosotros o el caos. Los estrategas del Poder no creen que los libertarios y okupas sean sus enemigos más temibles, aunque tengan en mente el ejemplo de Can Vies. Bien al contrario, para estos son un eslabón lo suficientemente débil como para servir de chivo expiatorio, una especie de aviso para navegantes. El burdo montaje del juez de la Audiencia Nacional, Bermúdez, no es una simple maniobra intimidatoria contra ellos y los posibles conflictos que puedan suscitarse en la defensa del Banc Expropiat de Gracia, amenazado de desalojo inminente. No hace falta leer entre líneas. Las detenciones de una docena de jóvenes, casi todos en Barcelona, la vieja Rosa de Foc, so pretexto de cuatro petardos caseros que estallaron hace dos años en sendos cajeros automáticos, actos calificados ridículamente de “terrorismo”, o el despliegue de más de cuatrocientos Mossos en torno a la Kasa de la Muntanya, son hechos tan incongruentes y desproporcionados que no pueden disimular una intención infame. Ya hubo otros similares no hace mucho.
Quienes manejan los hilos de tan evidentes tramas son unos perturbados inútiles o simplemente tratan de advertir a otros –a la oposición legal– de que se dejen de monsergas, aplaudan la Ley Mordaza y hagan frente común con el Sistema. Puede que las dos cosas a la vez...



La provocación a los anarquistas, buena gente que no se deja amedrentar por nada, es el primer paso de una estrategia de la tensión que apunta más lejos. El Poder trata de alentar algaradas para meter miedo a la ciudadanía televidente. El Estado flojea, teme por su estabilidad, está al borde del ataque de nervios y por eso confía en que unos cuantos disturbios menores forjen la unidad del partido del orden. De cundir el ejemplo de las numerosas movilizaciones de ayer en toda la península y, sobre todo, de la enorme manifestación en Barcelona, dudamos que lo consiga.

Libertad a los detenidos.

Para la Revista Arqelaqa, 17 de diciembre de 2014.

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miércoles, 17 de diciembre de 2014

Represión Pandora...





La madrugada de este martes día 16 de diciembre, Barcelona, Sabadell y Manresa han vivido un despliegue policial desmesurado dirigido contra el movimiento libertario. Un dispositivo formado por 700 agentes del cuerpo político de policía  ha asaltado la Kasa de la Montanya y otros centros sociales como el Ateneo Libertario de Palomar, el Ateneo Anarquista del Poble Sec, además de varios domicilios particulares. En los registros de estos locales, los Mossos han provocado diversos destrozos.
La operación llamada "Pandora", fue ordenada por el juez Bermúdez de la Audiencia Nacional de Madrid,y se ha llevado a cabo para desmantelar un supuesta organización anarquista que habría colocado varios artefactos explosivos en cajeros automáticos. En la operación no se ha anunciado la incautación de ningún tipo de artefacto explosivo: el único material que han incautado los Mossos son teléfonos móviles, ordenadores y material informático y libros.
Nuevamente nos encontramos en una macroperación orquestada por la Audiencia Nacional y su brazo ejecutor, el cuerpo de los Mossos, de persecución y criminalización del movimiento libertario.
Parece ser que en la Audiencia Nacional española están muy preocupados por combatir un supuesto terrorismo anarquista. En cambio, no lo están en absoluto, para combatir los problemas reales que nos afectan: la corrupción política, los desahucios ordenados por la banca, la explotación y precariedad laboral, la violencia de género, etc...El objetivo de la operación es atemorizar los movimientos revolucionarios y extender una nueva cortina de humo para tapar las miserias y las vergüenzas de este régimen.
Solidaridad en Barcelona
El Estado, en estrecha colaboración con la policía, hace uso de la ley anti-terrorista en su sitio contra todas aquellas personas que se organizan y luchan a favor de la libertad y la justicia social . En un contexto de constantes recortes en nuestros derechos sociales y democráticos, vemos también cómo crece la represión contra aquellas que hemos decidido decir basta a este sistema miserable de opresión, explotación y dominación. En este mismo sentido, la ley mordaza del PP, aprobada recientemente por el Congreso de Diputados español con la mayoría absoluta del PP no hace más que confirmar esta deriva anti-democrática orquestada por parte de las instituciones que dicen representarnos.

También es abyecto el papel cómplice de los medios de comunicación del régimen. La operación Pandora ha estado acompañada en todo momento por el relato de la mayoría de medios de comunicación, que han utilizado de forma reiterada la palabra "terrorista" para informar sobre el operativo y las detenciones usando el lenguaje con una intensión manipuladora y amenazante . Los medios informan, esta vez también, obedeciendo a los intereses del poder estatal. En la negación de los derechos democráticos de reunión y manifestación hay que sumar hoy también la negación del derecho a la información por parte de los periodistas del régimen.
Es claro a quién sirve el estado: a los poderosos, a la clase política, empresarial y a la banca. Y no porque persigan anarquistas,dejaremos de combatirlos. Sabemos que cualquier día nos puede tocar a uno de nosotros, pero que tengan claro, que ni este tipo de operaciones policiales y mediáticas, ni la aprobación de leyes represivas como la Ley Mordaza, nos harán callar.

Solidaridad con las detenidas anarquistas desde Berlín
Continuaremos luchando por una sociedad sin explotación porque ese es el espíritu anarquista, que jamás desistirá de lograr una sociedad donde todos tengan derecho a una sanidad, vivienda, educación y trabajo digno; una sociedad donde seamos los que tomemos las decisiones sobre nuestras vidas, y no que decidan por nosotros grupos empresariales, banqueros y políticos. Un mundo sin instituciones jerárquicas, sin estado, ni capitalismo.
Ese mundo nuevo que llevamos en nuestros corazones.



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Comunicado de la Kasa...

La llibertat és quan arrenca l'alba en un dia de vaga general.
Joan Margarit


Comunicado de la Kasa de la Muntanya sobre la 'Operación Pandora'
(x Kasa de la Muntanya)


La criminalización del movimiento de protesta de Barcelona es una constante y las ansias de venganza de los gestores del poder algo a lo que ya estamos acostumbrados.

Escribió Eduardo Galeano que hasta que los leones no tengan sus propios historiadores, las historias de cacería seguirán glorificando al cazador.Ante todo, y en primer lugar, desde Kasa de la Muntanya queremos solidarizarnos con las 11 detenidas, compañeras y compañeros nuestros no sólo porque hayamos vivido juntas en otros tiempos, sino por los sueños y las luchas compartidas.

Dicen que si la información es una guerra, las mentiras son las bombas necesarias para mutilar al enemigo. Y desde esta premisa, el señor Espadaler y la Brigada Política y la División de Asuntos Internos de los Mossos ya han hecho su trabajo bombardeandonos a todos y a todas indiscriminadamente en este nuevo show mediático-policial.

La criminalización del movimiento de protesta de Barcelona es una constante y las ansias de venganza de los gestores del poder algo a lo que ya estamos desgraciadamente acostumbrados. Esta ha sido la segunda vez que las fuerzas policiales asaltan la Kasa de la Muntanya. La primera fue el 18 de julio de 2001, entonces un pistolero llamado Silveiro Blanco, jefe de los antidisturbios de la Policía Nacional, encabezaba un dispositivo ilegal. Ahora han sido 450 Mossos, la mayoría de la criminal BRIMO, los que con una orden de registro firmada por el juez Bermúdez de la Audiencia Nacional, y que siempre se han negado a enseñarnos, nos han secuestrado y detenido de forma ilegal durante más de ocho horas.

Insistimos, nada nuevo bajo el cielo en este intento de convertir la Ciudad de los Prodigios de Eduardo Mendoza en la Ciudad Para-policial de George Orwell. Y cuando hablamos de Orwell y del control de 1984 no es una metáfora. El año pasado, primero en junio y luego en octubre, fuerzas policiales nos instalaron un dispositivo que un grupo de activistas detectó, desmanteló y que la Coordinadora Antirepressiva de Gracia denunció durante una rueda de prensa en la Plaça de la Vila. Entonces no sabíamos cuál había sido el cuerpo policial que la había colocado, duda que hoy ya tenemos resuelta:



Los Mossos durante ese famoso periodo de investigación contra el anarquismo en Barcelona que comenzó en 2012, como amablemente se ha encargado de recordarnos el responsable de interior, señor Ramon Espadaler, nos pusieron una video-cámara que capturaba imágenes y las enviaba vía módem a un destino desconocido de forma totalmente ilegal.Y como estos son de los que sí que no olvidan, sabemos q nos tenían una guardada en la recámara.
 Tomamos nota: 1 a 1 y el partido continúa.
También volver a denunciar que en un supuesto estado democrático se mantenga vigente la terrorífica Audiencia Nacional, heredera del Tribunal de Orden Público franquista que juzgaba a la disidencia política, y ya denunciada múltiples veces por el Relator de Derechos Humanos de la ONU.


Ayer volvimos a vivir una jornada oscura en nuestra ciudad. La bautizada como Operación Pandora ha sido un golpe contra los derechos fundamentales de cualquier persona. Y nos preguntamos muy en serio, más allá del movimiento anarquista y más allá de la Kasa de la Muntanya, hasta cuando aguantaremos??? Hasta cuando aguantaremos que nos recorten en sanidad y educación, hasta cuando aguantaremos que esta crisis la paguemos las de siempre, los trabajadores y las trabajadoras de este país, hasta cuando aguantaremos los desahucios, los suicidios de las familias desesperadas, el intento sistemático de controlar nuestros cuerpos,la impunidad policial, la violencia de saber q no llegaremos a fin de mes, la violencia de los secretos de sumarios y los grandes titulares acusándonos de violentos y de violentas a las que buscamos una alternativa a este canibalismo.

Desde aquí queremos llamar a esta ciudad rebelde y solidaria a organizarnos y a responder colectivamente. Estad atentos y atentas a las próximas convocatorias.

BARCELONA ROSA DE FOC.
SI NOS TOCAN A UNA, NOS TOCAN A TODAS !

PD: Agradecemos toda la solidaridad q nos habéis hecho sentir desde el primer momento, a nosotros y a todas las compañeras detenidas. Porque nuestra fuerza está dentro y fuera de la kasa. 
Hasta la victoria siempre!


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domingo, 14 de diciembre de 2014

Amordazados...









La mordaza del PP, de la desprestigiada monarquía española, supondrá el principio del fin de lo que algunos siguen llamando ingenuamente “democracia”...
Una mordaza que pretende tapar los pelotazos constantes, las corruptelas de una banda política dispuesta a todo para seguir rebosando sus cuentas corrientes de dinero robado al pueblo, perseguir, pisotear derechos, seguir desahuciando a palos y patadas de los esbirros uniformados a familias humildes, moler a golpes a personas mayores que luchan por sus derechos o contra la estafa de “Las preferentes”, a estudiantes que reclaman becas, una educación pública para todos/as, a desempleados que exigen trabajo, casa, justicia, pan, a quienes reivindiquen democráticamente sus legítimos derechos constitucionales.
Son miles los motivos para los castrados cerebros que diseñaron esta ley fascista, el primero de todos tapar la mierda de un gobierno podrido, de una caterva que en cada rincón del estado español roba a manos llenas sin que pase nada, para luego ser indultados/as por su partido, por un gobierno que avergüenza al mundo y que solo genera hedor, pestilencia y escándalos constantes.

Tramas mafiosas de todo tipo que cada día podemos observar en cualquier medio de comunicación, generando una situación de indefensión que nunca se había visto en el estado español en su historia, que comenzó con la llamada transición al final de la genocida dictadura franquista, para dar paso al heredero régimen borbónico que ahora sufrimos en un país saqueado, en manos de sátrapas, de oscuros personajes que solo piensan en evadir capitales a paraísos fiscales, en ganar millones a costa del hambre y la miseria ciudadana.


Esta vergonzosa ley presenta el terreno perfecto para una dictadura fascista, un golpe de estado en toda regla que trata de anular la disidencia, llenar las cárceles de presos/as políticos/as, inundar las arcas públicas con el dinero de las multas millonarias por expresar desacuerdo, por manifestarse pacíficamente, por evitar que expulsen de sus casas a la gente, por hacerle un escrache a cualquier sinvergüenza culpable del dolor y el sufrimiento de millones de personas, por expresar disconformidad o repulsa en cualquier red social o medio de comunicación.
Ladrones metidos en política criminalizan cualquier acción en defensa de la justicia, acusan a quienes salvaguardan cosas justas, tratando de hacerles sentir delincuentes, culpables de delitos tan graves como los que ellos cometen cada día desde sus corruptas poltronas.
Exigir mejoras sociales, estar en contra de que la policía expulse de las calles a las personas sin techo, que familias enteras no sean desahuciadas de sus viviendas por la mafia político-bancaria, luchar por un trabajo digno, por derechos sociales conseguidos en los últimos cien años es para esta gentuza un crimen horrendo.
Por eso nos persiguen, nos amenazan con despidos, con dejarnos sin nada, sin dinero, sin casa, sin futuro, condenando a nuestras/os hijas/os a la miseria y el hambre.
Este es el estilo de esta banda de sinvergüenzas: acusarte, maniatarte al terror, enfermarte, conducirte al suicidio, a una desesperación que sufren, sufrimos, millones de personas en todo el territorio donde gobierna la mafia.
Una ley que solo podía salir de las mentes retorcidas del franquista partido gobernante español, denunciada por organismos internacionales en defensa de los derechos humanos, desde Amnistía Internacional a Human Rights, además de la propia Unión Europea y distintos estamentos de Naciones Unidas, que junto a medios de comunicación de todo el mundo revelan una situación cuya única salida será la represión brutal sobre la sociedad civil, con el único objetivo de permitir que los miembros de su gobierno sigan saqueando las arcas públicas, pisoteando derechos humanos impunemente, destruyendo y privatizando los servicios públicos esenciales como la sanidad, la educación o los servicios sociales.

La mordaza del PP, de la desprestigiada monarquía española, supondrá el principio del fin de lo que algunos/as siguen llamando ingenuamente “democracia”, unos años terribles de empobrecimiento generalizado y represión policial que ya estamos sufriendo, el secuestro de los derechos más elementales de la ciudadanía, sin que existan voces discordantes, etiquetando, fichando como terroristas, a toda persona que no entre por el aro de un régimen infecto...


Aporte de Francisco González

viernes, 12 de diciembre de 2014

Carrero voló...





Un frío 20 de diciembre del año 1973, frente al número 104 de la madrileña calle  Coello, el entonces presidente del Gobierno, Luis Carrero Blanco, murió tras sufrir un atentado dentro de su automóvil junto a su chófer, José Luis Pérez y al inspector de policía José Antonio Bueno. Como es conocido, el vehículo de Carrero soportó por su parte inferior una explosión que le alcanzó de lleno, provocada, según datos conocidos, por unos 100 kg de dinamita colocados en un túnel excavado bajo la citada calle, y a los que, además, se les sumó la carga de varias granadas antitanque norteamericanas colocadas junto a la dinamita,que habían sido robadas meses antes de la base aérea de Torrejón.  Tras reventar el asfalto de la calle por donde rodaba su coche, el efecto de la enorme deflagración hizo que los casi 1.800 kg del vehículo ascendieran en vertical, en paralelo a la fachada trasera de la iglesia de San Francisco de Borja -Convento de los Jesuitas-, de aproximadamente 30 metros de altura, para, rompiendo la cornisa situada en su parte superior y después de rodar por el tejado, ir a caer 10 metros más abajo en la primera galería del patio interior del inmueble,por lo cual Carrero,voló literalmente,y luego murió.
La acción fue realizada por un comando de la organización independentista y socialista vasca Euskadi Ta Askatasuna, que acabó ese día con el que era considerado el "delfin" del dictador golpista Franco y la pieza clave para la continuidad del régimen franquista, tras la previsible desaparición física del dictador que ya se vislumbraba cercana.
Y por todo ello, el próximo sábado día 20 de Diciembre, se cumplirá el 41. aniversario de la muerte en atentado del almirante Luis Carrero Blanco, uno de los jerarcas herederos del régimen fascista instaurado el 18 de Julio de 1936 por el golpe militar encabezado por los generales Emilio Mola, Francisco Franco, José Sanjurjo y otros contra el Gobierno legítimo de la II República.
Como en cada aniversario de este hecho -considerado no adecuado para rememorar ni celebrar por la interpretación "politicamente correcta" ni por el "alzheimer histórico" decretados desde el Poder- tambien en torno a este 20 de Diciembre volveremos a leer y oir las teorias conspirativas sobre la KGB, la CIA, el Mossad y otros como "verdaderos autores" de la acción armada contra el presidente del gobierno franquista. El objetivo real de esta insistencia es intentar hacer ver que las clases populares y la resistencia antifascista que estas desarrollaron contra el reǵimen franquista eran "incapaces" por sí mísmas de golpear con esa contundencia al reǵimen dictatorial.
Pero en estos últimos tiempos además un nuevo elemento viene sumándose a las interpretaciones de este hecho de la mano de los adalides de la "teoría conspirativa" y otros: viendo que esa teoria no llegaba a convencer a nadie ahora nos dicen que "fuese como fuese y fuese quien fuese, la muerte de Carrero Blanco no modificó los acontecimientos ni cambió la historia", es decir que "no sirvió para nada" (ABC dixit) o que incluso el propio Carrero aunque "duro" era partidario de una "paulatina evolución" del régimen franquista hacia formas democráticas.
Respecto a las teorías conspiratorias, (Cia, Kissinger, Arias, servicios de información, inteligencia militar, etc) alguien escribió que salen de los cajones de la ficción mucho tiempo después pero que igual que nacen, se alimentan y fenecen ante la razón histórica; que valen como ficción, pero nada más ante la investigación objetiva y contrastada de los hechos.
Respecto al carácter de Carrero esta más que claro por su planteamientos y actitudes que era el más duro del régimen, un fascista de la vieja guardia -y el empleo de este término cobra en él toda su integridad-, que era un íntimo colaborador de Franco y una de las cabezas pensantes de la represión en todas sus formas que durante toda la dictadura se había venido ejerciendo.
Algunos años despues de su muerte medios periodísticos informarían que la muerte, el 20 de Diciembre de 1973,de Carrero afectó seriamente los planes de buena parte de los jerarcas fascio-franquistas. Decir pues que la desaparición del "delfin" de Franco, del adalid de la continuidad del régimen fascista, no supuso ni cambió nada es una gran mentira.
Carrero Blanco encabezó en sus últimos años una dictadura fascista que se llevó por delante a cientos de miles de personas. Valedor de las crueles torturas, fusilamientos, garrote vil, violaciones, robo de niños y todo tipo de saqueos sobre las propiedades de millones de republicanos, que perdieron todo en las manos de estos brutales neonazis.
(Ahora en pleno siglo XXI, la policía del régimen español tiene como norma detener a cualquiera que bromee en las redes sociales, que ironice sobre el atentado que hizo que volara por los aires en pleno centro de Madrid. Una situación surrealista en una presunta “democracia” europea, que criminaliza a quienes celebren libremente la muerte de un personaje que generó tanto dolor y sufrimiento, que fue presidente del gobierno de una dictadura que promovió sentencias de muerte, que ordenó que se torturara salvajemente a miles de defensores/as de la democracia y las libertades, en muchos casos hasta la muerte, con todo tipo de aberraciones y abusos inhumanos por parte de una gentuza experta en causar daño, en violar a mujeres y hombres, en mostrar el verdadero rostro del fascismo, de unos psicópatas criminales, que ahora son protegidos por el estado español y su estamentos jurídicos, ante las numerosas peticiones de extradición por parte de la justicia argentina).
Las fuerzas represivas y su ultra católico ministro del Opus Dei, dicen que hablar o bromear sobre este oscuro personaje y la forma en que murió es un delito de “exaltación del terrorismo”. Habrá que callarse, no decir nada que moleste “la extraordinaria placidez” de los defensores de la dictadura franquista, ahora disfrazados de pulcros demócratas, siniestramente entretenidos en detener, encarcelar, humillar, amedrentar a quien no piense como ellos, acusando, imputando, condenando de gravísimos delitos, que pueden conllevar penas de cárcel y multas millonarias.
En Alemania se celebra la caída del nazismo y el pueblo se alegra del final, de la muerte de miles de asesinos fascistas, los que generaron millones de víctimas en hornos crematorios, horrendos asesinatos, en lugares del terror, en cientos de campos de concentración y exterminio. Los franquistas también eran nazis y fueron aliados del Tercer Reich, colaboraron con el holocausto, participaron del mismo genocidio y llevaron a cabo todo tipo acciones degradantes para la especie humana.
En Francia o Rusia la resistencia al nazismo son considerados héroes y heroínas del pueblo, condecorados, laureados con medallas, calles, monumentos, parques y centros educativos con sus nombres, pero en la España marca chorizo y el cobro en sobres se condena a quien celebra el final de una dictadura, las acciones resistentes que contribuyeron a terminar con peligrosos tiranos, con quienes cometieron 40 años de asesinatos de estado, maltratos, robos, abusos de poder, persecución, brutal represión, tras un golpe de estado sanguinario contra una legitima democracia republicana.

Estas detenciones por ironizar sobre la muerte de Carrero avergüenzan al mundo, a las millones de personas de buena voluntad que siguen creyendo en la verdadera democracia, la que no olvida y recupera memoria, dignidad, verdad, reparación y justicia, no la que premeditadamente coloca un tupido velo de rencor y odio para que la sangrienta historia se vuelva a repetir.
Para estos gerifaltes del gobierno español y su partido fundado por el franquista, Manuel Fraga, no es terrorismo que haya millones de ciudadanos/as sin ingresos económicos, uno de cada tres niños en situación de hambre y empobrecimiento extremo, 500 familias desahuciadas cada día… Tampoco es terrorismo que más de medio millón de personas no tengan trabajo, que se estén batiendo todos los récord de suicidios, de gente que ya no aguanta más la presión de la usura bancaria y sus compinches políticos.
Es más fácil detener a quien se “salga de la raya” en cualquier red social, mientras salen de las cárceles cientos de narcotraficantes y otros peligrosos delincuentes por la no aplicación de la “justicia universal”, cuando la corrupción política es generalizada, con tramas abiertas que afectan directamente al partido del gobierno y a cientos de sus cargos públicos, una putrefacción que alcanza hasta la columna vertebral de la propia casa real.
(Para esos,el verdadero terror, según ellos, está en que algunos se alegren de la muerte del almirante, cosa que enerva a los sectores más reaccionarios y ultraderechistas de un estado destruido y saqueado, en manos de seres sin escrúpulos, capaces de todo para seguir llenándose los bolsillos, y generando una siniestra dinámica donde a cualquiera  puede ser sacado a golpes por la policía de su casa, simplemente por escribir, por expresarse, por decir las verdades incomodas que no agradan a esta casta de asesinos.
Están tristemente repitiendo la historia, los mejores tiempos del franquismo, donde construyen a palos, porrazos y balas de goma su particular “marca España” entre miseria y hambre: El azote de la disidencia, la represión, la persecución de las ideas, la censura, la mordaza; y si esto no se cambia o lo cambiamos, hasta podrían volver, aunque parezca exagerado, los fusilamientos al amanecer, las cunetas y las fosas comunes repletas, las desapariciones, los pozos y la cal viva. El perverso modus operandi habitual de sus apreciadas “democracias amigas” de Colombia o de México, en su “cruzada nacional” contra toda organización o persona que luche por una sociedad mejor).
Por todo lo dicho y al hilo de este nuevo aniversario de la acción contra Carrero Blanco una vez más tenemos que denunciar como desde la propias instituciones que se reclaman democráticas y desde las que en más de una ocasión se han hecho discursos sobre "el caracter antidemocrático y dictatorial del franquismo" o "el sufrimiento de las victimas del franquismo" se volverán a desconocer de forma pública los derechos a la Verdad, a la Reparación y a la Justicia de dichas victimas al catalogar a Carrero Blanco como "victima del terrorismo" y proponer para fechas próximas la colocación en Madrid de una placa en su memoria y reconociendole como tal. Ante este hecho nuevamente debemos recordar a las instituciones del Estado, a los partidos politicos del signo que sean, a la clase política en su conjunto, que no nos dejaremos utilizar en función de sus lecturas acomodadas en cada momento a su marketing politico, y les recordamos que los responsables politicos, policiales, judiciales... del régimen franquista fueron eso: responsables de un régimen golpista, criminal, dictatorial, levantado y mantenido por la violencia durante más de cuarenta años y son por ello, en uno u otro grado, responsables de los crímenes de ese régimen, algo que el haber muerto como consecuencia de una acción armada de ETA no puede borrar convirtiendoles en merecedores de ningún homenaje.
Es por eso que en este 20 de Diciembre de 2014, cuando se cumplen cuarenta y un años de la desaparición de este militar golpista y jerarca fascista comprometido enteramente en la cosntrucción y perduración del régimen dictatorial surgido del golpe de estado dado el 18 de Julio de 1936 contra el gobierno legítimo de la II República y que sembró todo el territorio de la península de muertos, desaparecidos, encarcelados... entendemos que ese refrán popular que dice que "es de bien nacidos ser agradecidos" sigue teniendo plena vigencia y lo hacemos nuestro a través de la concentración que bajo ese mísmo lema se realizará en la Plaza del Teatro Arriaga de Bilbao.

Ahaztuak 19361977


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miércoles, 10 de diciembre de 2014

Héroes del año...



En un reconocimiento a su coraje, su misericordia y los sacrificios que están haciendo, la revista estadounidense Time eligió  como personas del año a los profesionales que luchan contra el ébola en África Occidental.
Por arriesgar, por persistir, por sacrificar y por salvar vidas, los luchadores contra el ébola son las personas del año para la revista Time.

El reconocimiento llama héroes a los médicos, enfermeros, conductores de ambulancias, entre otros, africanos y de otras regiones, que luchan contra una enfermedad que ha infectado a unas 17.000 personas y matado a cerca de 6.000.
“Por décadas, el ébola ha embrujado aldeas rurales de África como un monstruo mítico que cada pocos años se levanta para exigir su sacrificio humano y después regresa a su cueva”, dice la publicación.
Time apostó entre muchos otros candidatos,a los héroes de la lucha contra él ébola y destacó la labor de los profesionales de Médicos sin Fronteras (MSF),Médicos del Mundo (MdM9 y de otras organizaciones que “desde todo el planeta lucharon codo a codo” con los profesionales de los países más afectados.
Time destaca “los actos incansables de valentía y misericordia” de todos los profesionales para “ganarle tiempo al mundo con el fin de aumentar sus defensas”.
La información, que acompaña como foto principal un profesional médico con el rostro cubierto con capucha, gafas y mascarilla para evitar el contagio, menciona algunos de los casos de los profesionales que han combatido la epidemia.

“Se puede ver a gente enfrentándose a la muerte sin tener cerca de ellos a sus seres queridos, sólo gente en trajes espaciales”, dice la presidenta de MSF, Joanne Liu, en la cita que recoge la revista.

El semanario se refiere también a los efectos, y los temores colectivos, que ha habido en algunos países más allá de las tres naciones afectadas ya que "Cualquier persona dispuesta a tratar a las víctimas del ébola corre el riesgo de convertirse en una de ellas”, recuerda Time...



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miércoles, 3 de diciembre de 2014

El horror de la paz...





" No queremos luchas fratricidas, no queremos sangre, no queremos guerra», dicen los timoratos. Y hablan en seguida de los horrores de la matanza: la sangre corriendo en abundancia, la atmósfera cargada de espesos humos, el ruido ensordecedor de las armas de fuego; sangre, agonía, muerte, incendio, ¡qué horror!
¡Qué horror! En verdad, compañeros, nada tiene de agradable el espectáculo que ofrece la guerra; pero la guerra es necesaria. Es necesaria la guerra cuando hay algo que se opone a la conquista del bienestar. Es horrible la guerra, cuesta muchas vidas, muchas lágrimas y muchos dolores; pero ¿qué decir de la paz?
 ¿Qué decir, compañeros, de la paz bajo el presente sistema de explotación capitalista y de barbarie gubernamental?
 ¿Garantiza siquiera la vida esta paz?
Por horrible que sea la guerra, no sobrepasa en horror a la paz. La paz tiene sus víctimas, la paz es sombría; pero no porque la paz, por sí misma, sea mala, sino por el conjunto de circunstancias que la componen en la actualidad. Sin necesidad de que haya guerra, hay víctimas en tiempo de paz, y, según las estadísticas, las víctimas en tiempo de  paz son más numerosas que las víctimas en tiempo de guerra.

Basta con leer todos los días los periódicos de información para convencerse de que es una verdad lo que digo. Ya es una mina que se desploma y aplasta a centenares o miles de trabajadores, o bien, un tren que descarrila y produce la muerte de los pasajeros; o un buque que se hunde y sepulta en el fondo del mar a muchas personas. La muerte espía al ser humano en todos los momentos de su existencia.
 El trabajador cae de los andamios y se despedaza el cuerpo.Otro, manejando una máquina, se corta un brazo, una pierna y queda mutilado o muere. El número de personas que mueren anualmente en virtud de catástrofes mineras, ferroviarias,marítimas y de otra naturaleza es verdaderamente alarmante.
Los que mueren como consecuencia de incendios de teatros,hoteles y casas alcanzan una cifra desesperante cada año. Pero no es esto todo: las condiciones de insalubridad en que se efectúa el trabajo en las fábricas y los talleres; lo fatigoso de las tareas; la incomodidad e insalubridad de las viviendas de los trabajadores forzados a vivir en verdaderas zahúrdas;la suciedad de los barrios obreros; la mala alimentación que el trabajador pueda conseguir por los salarios miserables que gana; la adulteración de los artículos alimenticios; la inquietud en que vive el hombre de trabajo, que teme que de un momento a otro no podrá llevar pan a la familia; y el disgusto que produce el hecho de encontrarse bajo la influencia del polizonte, bajo la influencia de leyes bárbaras dictadas por el estúpido egoísmo de las clases encumbradas, bajo la influencia de monigotes descerebrados que la hacen de autoridad; todo ello: insalubridad, mala alimentación, trabajo fatigoso, inquietud por el porvenir, disgusto del presente, minan la salud de las clases pobres, engendran enfermedades espantosas como la tisis, el tifo y otras que diezman a los desheredados y cuyos estragos alcanzan a todos: a hombres, a mujeres, ancianos y niños. Lo que no ocurre con la guerra, en la que es raro el caso del atropello a los ancianos, a las mujeres y a los niños, a no ser que se trate de un tirano bestial, como Porfirio Díaz, para quien no
 hay en esta vida criatura respetable. El tigre hinca los colmillos indistintamente en las carnes de un viejo, de una mujer o de un niño.

Todas estas calamidades, que sufre la humanidad en tiempo de paz son el resultado de la impotencia del gobierno y de la ley para hacer la felicidad de los pueblos por la sencilla razón de que tanto el gobierno como la ley no son otra cosa que los guardianes del capital, y el capital es nuestra cadena común. El capital quiere ganancias y, por lo tanto, no se preocupa de la vida humana. El dueño de una mina no se preocupa porque el lugar de trabajo ofrezca riesgos para la vida de los obreros; no hace las obras necesarias para que el trabajo se efectúe en la mina en condiciones de seguridad que garanticen la vida de los mineros. Por eso se desploman las minas, ocurren explosiones, los obreros se desprenden de los elevadores y hay otros muchos siniestros. El capitalista tendría que ganar menos si protegiese la vida de sus operarios, y prefiere que éstos revienten en una catástrofe; que las viudas y los huérfanos perezcan de hambre o se prostituyan para poder vivir, a gastar algunas sumas en favor de los que con su trabajo lo enriquecen, de los que con su sacrificio lo hacen feliz.
Igual cosa puede decirse de los desastres ferrocarrileros y marítimos. El mal material de que están construidos los barcos, los coches y las locomotoras, para obtener todo eso al menor costo posible, y el deterioro que se opera en ellos con el uso; el hecho de que las compañías tienen que usarlo todo hasta su máximum de duración para gastar menos, añadiéndose a todo esto el mal estado de las vías, que hay que componer lo menos posible para sacar mayores utilidades, hacen que la inseguridad sea efectiva e inminentes las catástrofes.
La ganancia que quiere el capital es, también, la causa de que el trabajado en las fábricas y talleres se haga en condiciones de insalubridad manifiesta. EL capitalista tendría que gastar dinero para que las condiciones higiénicas de los lugares de trabajo fueran buenas, y es precisamente lo que no quiere. La salud y la vida de los trabajadores no entran en los cálculos de los capitalistas.
 Ganar dinero, no importa cómo, es la divisa de los señores burgueses.

La miseria, por sí sola, es más horrible que la guerra, y causa más estragos que ella. El número de niños que mueren cada año es fabuloso; el número de tuberculosos que mueren cada año, es igualmente, admirable. Esos fallecimientos se deben a la miseria, y la miseria es el producto del sistema capitalista.

¿Por qué temer a la guerra? Si se tiene que morir aplastado por la tiranía capitalista y gubernamental en tiempo de paz, ¿por qué no morir mejor combatiendo lo que nos aplasta? Es menos espantoso que se derrame sangre que conquista la libertad y el bienestar, que continúe derramándose bajo el actual sistema político y social en provecho de nuestros explotadores y tiranos.

Además, la guerra no produce tantas víctimas como la paz bajo el actual sistema. El número de personas que resultan muertas en una batalla o en un encuentro es reducidísimo en comparación con el número de hombres que han entrado en juego por ambas partes combatientes; y si fuera posible que toda una nación estuviese en revolución, si ese estado de guerra durase un año, al final de ese tiempo se vería que, por las dificultades que había tenido el capitalismo para explotar a los trabajadores por hallarse la mayor parte de éstos con las armas en la mano, el número de defunciones había decrecido, o al menos había sido igual al de los años pasados en paz. Esto ha podido comprobarse en países que han estado en revolución.






Los trabajos se suspenden por el estado de guerra; los trabajadores cambian el malsano género de vida de la fábrica, del taller o de la mina, por la vida sana al aire libre, comiendo carne en abundancia,haciendo saludable ejercicio, y, sobre todo, teniendo reanimado el espíritu con la esperanza de cambiar de condición, o simplemente satisfechos de levantar el rostro y de sentirse libres enfrente de sus amos espantados.

Es mejor morir atravesado por una bala defendiendo su derecho y el bienestar de sus hermanos, que perecer aplastado, como un gusano, bajo los escombros de la mina, o triturado por la maquinaria, o en una agonía penosa y lenta  en un rincón de la negra covacha.

Gritemos con todas nuestras fuerzas: ¡Viva la revolución! ¡Muera la paz capitalista!"

Ricardo Flores Magón
Regeneración, 17 de diciembre de 1910


Aporte de Gonzo

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domingo, 30 de noviembre de 2014

Arroja la bomba...





"Arroja la bomba" fue una de las canciones anarquistas más populares en el bando republicano durante la Guerra Civil Española (1936 - 1939). Se cree que fue compuesta en los calabozos de Delegación Superior de Policía de Barcelona, en 1932, por un anarquista llamado Aznar, como respuesta a los brutales interrogatorios y torturas a los que fue sometido.
La letra dice:

Arroja la bomba
que escupa metralla
Coloca petardo
empuña la "Star"
Propaga tu idea 
revolucionaria
hasta que consigas
amplia libertad

Acudid los anarquistas
empuñando la pistola
hasta el morir
con petróleo y dinamita
toda clase de gobierno
a combatir y destruir

Es hora que caiga
tanta dictadura
vergüenza de España
por su proceder
No más militares
beatas ni curas
Abajo la Iglesia
que caiga el Poder

Acudid los anarquistas...


 


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jueves, 20 de noviembre de 2014

El funeral de un anarquista...




Durruti es una de las figuras más relevantes del anarquismo español y de su organización sindical CNT. Falleció a comienzos de la Guerra Civil Española en Madrid, el 20 de noviembre de 1936, luchando en el bando republicano al frente de una formación de milicianos conocida, en su nombre, como columna Durruti.
Poco antes de esa tragedia,Ilya Ehrenburgal conoce personalmente a Buenaventura Durruti, y fascinado por ese gran hombre, enseguida se puso a escribir la historia de ese obrero metalúrgico que había luchado por la revolución desde muy joven, participando en luchas de barricadas, asaltando bancos, arrojando bombas y secuestrando jueces. Había sido condenado a muerte tres veces: en España, en Chile y en Argentina. Había pasado por innumerables cárceles y había sido expulsado de ocho países. Así, para escribir la historia de Durruti, el escritor se une al  lamento de no saber nada más sobre "El Solidario",del cual sólo le queda el vago eco de conversaciones en un café catalán... Asi,con ese pesar profundo es que narra cuando "El amigo del pueblo" muere. Y de este modo describe su funeral:

Los funerales

El cadáver llegó a Barcelona tarde por la noche. Había llovido todo el día, y los coches que escoltaban el féretro estaban llenos de barro. La bandera rojinegra que cubría el coche fúnebre estaba sucia. En la casa de los anarquistas, que antes de la revolución había sido la sede de la Cámara de Industria y Comercio,los preparativos ya habían comenzado el día anterior. El vestíbulo había sido transformado en capilla ardiente. Como por milagro, todo se había hecho a tiempo. La ornamentación era simple, sin pompa ni detalles artísticos. De las paredes colgaban paños rojos y negros, un baldaquín del mismo color, algunos candelabros, flores y coronas: eso era todo. Sobre las dos puertas laterales, por donde debía pasar la multitud en duelo, se había colocado, a la usanza española, grandes letreros donde se leía: «Durruti os dice que entréis» y «Durruti os dice que salgáis».

Unos milicianos vigilaban el féretro, con los fusiles en posición de descanso. Después, los hombres que habían venido con el ataúd desde Madrid, lo condujeron a la casa. A nadie se le había ocurrido abrir los grandes batientes del portal, y los portadores del féretro tuvieron que estrecharse al pasar por una pequeña puerta lateral. Les había costado abrirse paso a través de la multitud que se agolpaba ante la casa. Desde las galerías del vestíbulo, que no habían sido decoradas, miraban unos curiosos. El ambiente era de expectativa, como en un teatro. La gente fumaba. Algunos se quitaban la gorra, a otros no se les ocurría hacerla. Había mucho ruido. Algunos milicianos, que venían del frente, eran saludados por sus amigos. Los centinelas trataban de hacer retroceder a los presentes. También esto causaba ruido. El hombre encargado de la ceremonia daba indicaciones. Alguien tropezó y cayó sobre una corona. Uno de los que llevaban el ataúd encendió cuidadosamente su pipa, mientras la tapa del féretro era levantada. El rostro de Durruti yacía sobre seda blanca, bajo un vidrio. Tenía la cabeza envuelta en una bufanda blanca que le daba aspecto de árabe.
Era una escena trágica y grotesca a la vez. Parecía un aguafuerte de Goya. La describo tal como la vi, para que se pueda entrever lo que conmueve a los españoles. La muerte, en España, es como un amigo, un compañero, un obrero que se conoce en el campo o el taller. Nadie se alborota cuando viene. Se quiere a los amigos, pero no se los importuna. Se los deja ir y venir como quieran. Quizá sea el viejo fatalismo de los moros que reaparece aquí, después de encubrirse durante siglos bajo los rituales de la Iglesia católica.
Durruti era un amigo. Tenía muchos amigos. Se había convertido en el ídolo de todo un pueblo. Era muy querido, y de corazón. Todos los allí presentes en esa hora lamentaban su pérdida y le ofrendaban su afecto. Y sin embargo, aparte de su compañera, una francesa, sólo vi llorar a una persona: una vieja criada que había trabajado en esa casa cuando todavía iban y venían por allí los industriales, y que probablemente nunca lo había conocido personalmente. Los demás sentían su muerte como una pérdida atroz e irreparable, pero expresaban sus sentimientos con sencillez. Callarse, quitarse la gorra y apagar los cigarrillos era para ellos tan extraordinario como santiguarse o echar agua bendita.


Miles de personas desfilaron ante el ataúd de Durruti durante la noche. Esperaron bajo la lluvia, en largas filas. Su amigo y su líder había muerto. No me atrevería a decir hasta qué punto era dolor y hasta qué punto curiosidad. Pero estoy seguro de que un sentimiento les era completamente ajeno: el respeto ante la muerte.
El entierro se llevó a cabo al día siguiente por la mañana. Desde el principio fue evidente que la bala que había matado a Durruti había alcanzado también al corazón de Barcelona. Se calcula que uno de cada cuatro habitantes de la ciudad había acompañado su féretro, sin contar las masas que flanqueaban las calles, miraban por las ventanas y ocupaban las azoteas e incluso los árboles de las Ramblas. Todos los partidos y organizaciones sindicales, sin distinción, habían convocado a sus miembros. Al lado de las banderas de los anarquistas flameaban sobre la multitud los colores de todos los grupos antifascistas de España. Era un espectáculo grandioso, imponente y extravagante; nadie había guiado, organizado ni ordenado a esas masas. Nada salía de acuerdo con lo planeado. Reinaba un caos inaudito.

El comienzo del funeral había sido fijado para las diez. Ya una hora antes era imposible acercarse a la casa del Comité Regional Anarquista. Nadie había pensado en bloquear el camino que el cortejo fúnebre recorría. Los obreros de todas las fábricas de Barcelona se habían congregado, se entreveraban y se impedían mutuamente el paso. El escuadrón de caballería y la escolta motorizada que debían haber encabezado el cortejo fúnebre, se hallaban totalmente bloqueados, estrujados por la muchedumbre de trabajadores. Por todas partes se veían coches cubiertos de coronas, atascados e imposibilitados de avanzar o retroceder. Con un esfuerzo mayúsculo se logró allanar el camino para que los ministros pudieran llegar hasta el féretro.
A las diez y media, el ataúd de Durruti, cubierto con una bandera rojinegra, salió de la casa de los anarquistas llevado en hombros por los milicianos de su columna. Las masas dieron el último saludo con el puño en alto. Entonaron el himno anarquista Hijos del pueblo. Se despertó una gran emoción. Por alguna razón, o por error, se había hecho venir a dos orquestas: una tocaba muy bajo, y la otra muy alto. No lograban tocar al mismo compás. Las motocicletas rugían, los coches tocaban la bocina, los oficiales de las milicias hacían señales con sus silbatos, y los portadores del féretro no podían avanzar. Era imposible organizar el paso de una comitiva en medio de ese tumulto. Ambas orquestas volvieron a ejecutar la misma canción una y otra vez. Ya habían renunciado a mantener el mismo ritmo. Se escuchaban los tonos, pero la melodía era irreconocible. Los puños seguían en alto. Por último cesó la música, descendieron los puños y se volvió a escuchar el estruendo de la muchedumbre en cuyo seno, sobre los hombros de sus compañeros, reposaba Durruti.



Pasó por lo menos media hora antes de que se despejara la calle para que la comitiva pudiera iniciar su marcha. Transcurrieron varias horas hasta que llegó a la plaza Cataluña, situada sólo a unos centenares de metros de allí. Los jinetes del escuadrón se abrieron paso, cada uno por su lado. Los músicos, dispersados entre la multitud, trataron de volver a reunirse. Los coches que habían errado el camino dieron marcha atrás para encontrar una salida. Los automóviles cargados de coronas dieron un rodeo por calles laterales para incorporarse por cualquier parte al cortejo fúnebre. Todos gritaban a más no poder.
No, no eran las exequias de un rey, era un sepelio organizado por el pueblo. Nadie daba órdenes, todo ocurría espontáneamente. Reinaba lo imprevisible. Era simplemente un funeral anarquista, y allí residía su majestad. Tenía aspectos extravagantes, pero en ningún momento perdía su grandeza extraña y lúgubre.
Los discursos fúnebres se pronunciaron al pie de la columna de Colón, no muy lejos del sitio donde una vez había luchado y caído a su lado el mejor amigo de Durruti.
García Oliver, el único superviviente de los compañeros, habló como amigo, como anarquista y como ministro de Justicia de la República española.



Después tomó la palabra el cónsul ruso. Concluyó su discurso, que había pronunciado en catalán, con el lema: «¡Muerte al fascismo!» El presidente de la Generalitat, Companys, habló al final: «¡Compañeros!», comenzó, y terminó con la consigna: ¡Adelante!»
Se había dispuesto que la comitiva fúnebre se disolviera después de los discursos. Sólo algunos amigos de Durruti debían acompañar el coche fúnebre al cementerio. Pero este programa no pudo cumplirse. Las masas no se movieron de su sitio; ya habían ocupado el cementerio, y el camino hacia la tumba estaba bloqueado. Era difícil avanzar, pues, para colmo, miles de coronas habían vuelto intransitables las alamedas del cementerio.
Caía la noche. Comenzó a llover otra vez. Pronto la lluvia se hizo torrencial y el cementerio se convirtió en un pantano donde se ahogaban las coronas. En el último momento se decidió postergar el sepelio. Los portadores del féretro regresaron de la tumba y condujeron su carga a la capilla ardiente...

Durruti fue enterrado al día siguiente.

 Ilya Ehrenburg

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La lucha de un verdadero Anarquista...

...No sobreviviré a mi cautiverio; 
pero cuando muera,
mis amigos quizá escriban en mi tumba: 
“Aquí yace un soñador”,
y mis enemigos: “Aquí yace un loco”.
Pero no habrá nadie que se atreva a estampar:
“Aquí yace un cobarde y traidor a sus ideas”.
Cárcel de Leavenworth, 1922.
Ricardo Flores Magón


Es absolutamente natural que los gobernantes usufructuarios del poder en México excluyan o releguen y minimicen la importancia de los verdaderos  anarquistas y luchadores sociales, representantes populares, en la historia mexicana y oaxaqueña.
A pesar de que numerosos de estos personajes históricos están muertos los temen y odian pues aún son símbolos de lucha y honradez, es decir, aún permanecen de varias maneras en la memoria y la vida de los sectores populares a los que en su tiempo defendieron y por los cuales murieron.
Uno de estos casos es el del incorruptible indígena oaxaqueño Ricardo Flores Magón, el ideólogo más avanzado y verdadero iniciador de la Revolución Mexicana, creador de una corriente político-ideológica revolucionaria, nacionalista e internacionalista, devenida en partido –el Partido Liberal Mexicano-, y de un órgano periodístico -“Regeneración”- concebido como un colectivo medio organizador, educador, propagandizador y de difusión y agitación político-ideológica revolucionaria, es decir: la concepción periodística del magonismo es cercana a la de Lenin sobre el periódico como herramienta para preparar la revolución, originalidad de Ricardo pues se adelantó al intelectual revolucionario dirigente de la Revolución de Octubre de 1917 y quien era heredero del bagaje cultural europeo, que teorizó sobre –y llevó a la práctica- el papel del periódico político como instrumento organizador y difusor de una revolución popular.
Misma teoría que Ricardo llevó a la práctica por idea propia, sin haber tenido una verdadera influencia ideológica leninista ni marxista, ya que fundamentalmente fue influido por las ideas anarquistas de italianos y rusos, quienes ya habían sido rebasados ideológica y políticamente por Carlos Marx, Federico Engels y Vladimir Ilich Uliánov (Lenin). Este en 1905 criticó que “el anarquismo, como concepción del mundo, es la ideología burguesa vuelta del revés”.
Ricardo fue el iniciador –con sus huestes magonistas- teórico y práctico de una avanzada corriente revolucionaria que proporcionó las líneas programáticas-ideológicas fundamentales a la Revolución Mexicana, a pesar de que fuera finalmente traicionada e inconclusa al terminar por ser usufructuada por los caudillos oportunistas y antipopulares --sobre todo Obregón, Carranza y Calles-- de los que derivan los regímenes políticos que aún malgobiernan, saquean y asesinan a este país. Movimiento armado que fue la primera revolución social moderna de América y el suceso mexicano más importante del siglo XX, que prohijó un nuevo Estado, aún vigente.
No sólo teórico revolucionario sino también un combatiente en la práctica, periodista y escritor, dramaturgo y estudioso del Derecho aunque no se tituló como abogado, Ricardo Flores Magón dio concientemente su vida por el pueblo trabajador mexicano, pues murió asesinado por el Gobierno de Estados Unidos en la cárcel federal de Leavenworth, Kansas, donde fue recluido gracias a la complicidad de ese gobierno extranjero con la dictadura criminal del general Porfirio Díaz Mori.
Porque su lucha periodística y revolucionaria contra la dictadura del gobierno de Porfirio Díaz lo hizo sufrir al menos 10 encarcelamientos en 8 cárceles distintas de dos países: México y Estados Unidos, que totalizaron 13 años de prisión de sus 49 años de vida, y no fueron más sólo porque de su última condena de 20 años solamente cumplió 4 ya que murió el 20 de noviembre de 1922 en Leavenworth. Una deuda más de las múltiples que tiene el “democrático” y “libre” régimen estadunidense con el pueblo de México.
Y porque Ricardo y los magonistas --entre ellos numerosas mujeres, incluida su esposa María Talavera-- sufrieron en México la brutalidad de la dictadura, traducida en represión, espionaje (“inteligencia” la llaman modernamente), amenazas, persecución, encarcelamientos; confiscación y/o destrucción de imprentas, máquinas de escribir, libros, archivos y muebles; condena “legal” a no escribir ni leer, difamación, calumnia, intentos de cohecho, asesinatos y exilio; a más de represión y persecución del Gobierno de Canadá al exiliarse ahí huyendo del Gobierno de EU, donde sufrieron todo lo anterior agregándole infiltración, violación de correspondencia, trabajos forzados, encarcelamiento de María, tentativas de y finalmente el asesinato contra Ricardo.
Precisamente por sus ideas revolucionarias y su incorruptible moral, por su definición como combatiente de la clase trabajadora, es que el régimen de gobierno y el Estado en sí, tanto en México como en Oaxaca, ocultan el legado de Flores Magón, y la demagogia del gubernamental y carnavalesco “centenario de la revolución” no desea ni siquiera recordarlo, menos honrar su memoria.
Pero claro que Ricardo no necesita un reconocimiento de regímenes herederos de sus asesinos, de los asesinos de una Revolución y de un pueblo.

El 16 de septiembre de 1873 nace Ricardo Flores Magón en Eloxochitlán, Oaxaca, en la región Cañada, hijo de don Teodoro Flores, viejo coronel juarista, y de doña Margarita Magón. Fueron sus hermanos Jesús y Enrique.
Mientras en 1883 había en México 300 periódicos, ya para 1888 la dictadura porfirista subsidiaba a 30 periódicos en la capital del país, a 27 en los estados y a casi toda la prensa local, subvención a una prensa sumisa que anualmente costaba al pueblo mexicano poco más de 1 millón de pesos de esa época.Aunque también había decenas de periódicos no porfiristas, de corta y difícil vida por la represión de la dictadura. Y ya en 1891 se habían reducido a 200 periódicos.

1890. Primer encarcelamiento de Ricardo por sus ideas políticas. Tenía 17 años.

En 1893 (1892 según algunos autores) Ricardo pronuncia en la Escuela de Minería en la Ciudad de México un discurso contra la dictadura porfirista. En estos años ya colaboraba en el periódico --estudiantil, según algunos historiadores-- El Demócrata, en la capital mexicana, que era dirigido por el escritor, abogado y pintor antiporfirista Joaquín Clausell (aunque otros autores escriben que lo fundó Ricardo). A pesar de su extrema juventud Ricardo poseía ya una comprensión más profunda --para su época-- del origen económico-social del régimen político dictatorial porfirista, y participaba con su hermano Enrique en las primeras luchas estudiantiles contra la reelección del dictador.

1900, agosto 7. Ricardo funda en la Ciudad de México con su hermano Jesús y Antonio Horcasitas, ambos abogados, el emblemático periódico “Regeneración”, que tendría una fundamental importancia como medio de organización, difusión y propagandización de las ideas políticas revolucionarias antiporfiristas.

Diciembre 24. Aparición del periódico “Iskra” en Rusia, dirigido por Lenin, primer periódico político marxista. Es decir, Ricardo se adelantó al intelectual revolucionario dirigente de la Revolución Bolchevique, que teorizó sobre y llevó a la práctica al periódico como organizador colectivo de una revolución.

1901. Primer Congreso liberal, en San Luis Potosí, y fundación por Ricardo del Partido Liberal Mexicano, de declarada orientación legalista, pacifista, electoral, no revolucionaria, con un grupo de correligionarios --entre ellos su hermano Jesús-- asumidos como liberales, herederos de la tradición liberal, nacionalista, representada principalmente por Don Benito Juárez, así como por los integrantes de la Generación de la Reforma, que luchó contra la derecha de ese tiempo, los conservadores e imperialistas, que terminaron por instalar un sangriento imperio de opereta encabezado por Maximiliano de Habsburgo, al final derrotados por los juaristas, que restauraron la República.
Al respecto es necesario saber que Flores Magón y el magonismo siempre consideraron que aunque al principio Porfirio Díaz fue un militar patriota que luchó junto a Juárez por la República finalmente se transformó en traidor al convertirse en un sanguinario dictador.

En 1901, según un censo de la propia dictadura, México tenía 12.5 millones de habitantes, de los cuales sólo 1.7 millones sabían leer y escribir.
En marzo (abril, dicen otros autores) de 1902 toma a su cargo “El Hijo del Ahuizote” al ser clausurado “Regeneración” por la dictadura. Defección de su hermano Jesús.

1903, marzo. “Regeneración” lanza por primera vez masivamente la consigna “No reelección” de Porfirio Díaz, que años después sería bandera de Madero y el maderismo.
En mayo-diciembre, al ser clausurado nuevamente “Regeneración”, Ricardo crea “Excélsior”, luego, al ser éste clausurado, edita “El Padre del Ahuizote”, y tras sucesivas clausuras edita “El Nieto del Ahuizote”, “El Biznieto del Ahuizote”, y otros cuatro títulos más.

1904. Exilio a Estados Unidos obligados por la persecución porfirista. En marzo aparece “El Colmillo Público”. Ricardo y su hermano Enrique y --- editan “Regeneración” en San Antonio Texas. Francisco I. Madero, acaudalado hacendado y empresario, capitalista defensor del liberalismo económico, ya colabora, como parte del PLM, con Ricardo, incluso con dinero para comprar una imprenta y así editar el periódico. Según algunos historiadores aparece “Revolución” en este año, según otros será en 1907.

1905, aparece “Regeneración” en Saint Louis Missouri.

En marzo, exilio en Canadá, debido a la persecución dentro de EU por el gobierno estadunidense y la dictadura porfirista.
Es prácticamente desconocido que Madero y el maderismo se desarrollaron a la sombra y dentro del PLM, hasta que –presumiblemente-- en este año reniega de él y lo abandona para intentar iniciar el Partido Nacional Democrático, legalista, que Ricardo identifica como una depuración y en septiembre funda la Junta Organizadora del PLM, avanzando en su teoría y praxis revolucionaria. Hasta 1909 Madero fundará su Partido Nacional Antirreeleccionista. En una carta de Ricardo fechada el 6 de junio de 1907 escribe sobre la defección de Madero para con el PLM.

1906, 1 de julio. “Regeneración” publica el Programa del PLM, de orientación anticapitalista, socialista, que será fundamental para la Revolución de 1910 y para la Constitución de 1917, sobre todo en los derechos obreros consignados en el Art. 123. Dicho Programa puede ser caracterizado como inspirador de una revolución democrático-burguesa, y es obvio el tránsito del magonismo pacifista y legalista al revolucionario. Los autores fueron Ricardo y su hermano Enrique, Librado Rivera, Rosalío Bustamante, Manuel y su hermano Juan Sarabia y Antonio I. Villarreal, desde su obligado exilio en Saint Louis Missouri.

31 de mayo-1 y 2 de junio. Huelga de Cananea, Sonora, dirigida por el PLM, reprimida sangrientamente por el ejército porfirista, soldados y ciudadanos de EU.

15 de septiembre (en junio, según algunos historiadores). Insurrecciones dirigidas por el PLM en Jiménez, Coahuila; Acayucan, Veracruz, y Camargo, Tamaulipas, reprimidas sangrientamente por la dictadura resultando innumerables magonistas muertos, heridos y encarcelados. Asimismo, en fábricas textileras de la Ciudad de México, y en Querétaro.
El Gobierno de EU pone precio a la cabeza de Ricardo: 25 mil dólares de esa época. Y cuando Ricardo escapa a Canadá ahí ofrecen 20 mil dólares por su captura. Sufre tentativas de asesinato.
Aparece el periódico “La Revolución Social”

1907 Octubre 1, (7 enero MM) Huelga obrera en Río Blanco, Veracruz, dirigida por el PLM. Asimismo, en Orizaba, Ver., y agitación de obreras en Puebla.

1907, junio 1, aparece “Revolución” en Los Ángeles California. Según otros historiadores fue en 1904.

Junio 6. Ricardo escribe una carta que confirma la defección de Madero al PLM.

1908. Clausurado “Revolución”, aparece “Regeneración” en Los Ángeles California. Desde este año hay numerosas clausuras y suspensiones de “Regeneración”, hasta su desaparición en 1918.

25 de junio. Levantamientos del PLM en Viesca y Las Vacas, Coahuila; Palomas, Chihuahua, y Valladolid; agitación en la mina El Boleo de Baja California, así como entre tribus de indígenas yaquis, y otros.
En mayo de este año el general porfirista Bernardo Reyes trataba de intimidar a los magonistas e inconformes con la dictadura arguyendo que “si estalla una revuelta Estados Unidos invadirá a México”.
Una viejísima falacia usada desde entonces para desmoralizar a rebeldes. Lo mismo arguía el secretario de Hacienda porfirista José Ives Limantour en Nueva York al enviado maderista Dr. Antonio Vásquez Gómez.

1909. marzo. Motín ciudadano dirigido por el magonismo en San Andrés, Chihuahua.

Agosto 8. Aparece “Punto Rojo” en El Paso, Texas.

1910, septiembre 3. Debiera haber comenzado la insurrección maderista en México, pero no ocurre, sólo el PLM se levanta y ocupa Casas Grandes y Janos, Chihuahua.

1910 ó 1911. Agosto. Aparece por primera vez, en “Regeneración”, el lema “Tierra y Libertad”, que posteriormente hará suyo el zapatismo.

1911. junio 14 (enero 29 BC) El PLM ocupa Mexicali, Baja California. “Regeneración” publica el Manifiesto del 23 de Septiembre, que es la primera definición pública donde se asumen como anarquistas o anarco-comunistas.
Ya presidente de México, Madero, antiguo integrante del PLM, no sólo lanzó al ejército federal servidor de Porfirio Díaz contra Zapata, sino que reprimió huelgas obreras, persiguió al PLM, prohibió la circulación de “Regeneración” e intentó apropiarse y/o suplantar el prestigio del PLM y de “Regeneración” al publicar un periódico con el mismo nombre,denunciado por Ricardo y los magonistas, que lo apodaron “Degeneración”. (Los actuales grupos anarquistas, con nuevas reivindicaciones —como la defensa de los animales, la ecología, el feminismo radical, la denuncia de los grandes corporativos, la utopía de las comunidades indígenas liberadas — han sido despojados del nombre de ese periódico mítico, usado ahora como el título del órgano de propaganda de un un partido político pequeño burgués`por su líder Andrés Manuel López Obrador, que debería respetar el nombre de Regeneración, pues no le pertenece, sus herederos son otros).
Poco antes había intentado sobornar al PLM y a Ricardo, para lo cual utilizó a los traidores Jesús Flores Magón y Juan Sarabia, ya transformados en maderistas, a quienes envió a Los Ángeles EU el 13 de junio para proponer a Ricardo y el PLM que aceptaran la paz y volvieran a México a cambio de la Vicepresidencia del país para Ricardo y la Secretaría de Gobernación para Enrique, oferta que rechazaron los magonistas y les plantearon una contrapropuesta digna: que Madero, Villa, Zapata, Pascual Orozco, Ricardo y Enrique formaran una Junta Revolucionaria que gobernara a México hasta que finalizara la Revolución y que luego el pueblo eligiera libremente a su gobierno (posteriormente Villa y Zapata aceptaron, no así Madero y Orozco), por lo cual dichos personeros volvieron a México no sin antes amenazarlos, amenaza que se cumplió al día siguiente pues la policía cateó la oficina de “Regeneración” y encarceló a Ricardo, Enrique, Librado Rivera y Anselmo L. Figueroa, quien murió en 1914 debido a las inhumanas condiciones de la cárcel de la isla Mc Neil.

1917. “Regeneración” reconoce el papel histórico de Lenin, el bolchevismo y la Revolución de Octubre, aunque sigue asumiéndose como anarquista.

1918. Desaparece “Regeneración” definitivamente, al desintegrarse el PLM y su Junta Organizadora tras ser encarcelados por enésima vez Ricardo y Librado Rivera en EU el 15 de agosto.

1922, noviembre 20. Muere Ricardo, enfermo, casi ciego, asesinado en la penitenciaría de Leavenworth, Kansas, aunque por supuesto los carceleros dijeron que murió de causas naturales.

Ricardo nunca se dio por vencido, todavía un año antes de su muerte planeaba volver a México y publicar nuevamente “Regeneración” para continuar su labor revolucionaria pues señalaba que la justicia y la libertad no habían llegado para las clases obrera y campesina principalmente, a pesar de ser los anónimos caídos del millón de mexicanos muertos durante la revolución.
Se lo impidió el imperialismo yanqui, cuyo gobierno personificado formalmente también por el Procurador General de EU respondió a las peticiones de abogados y estadunidenses simpatizantes de Ricardo que demandaban su liberación, también por estar enfermo, y casi ciego: “Ciertamente, Magón está enfermo, pero todavía puede vivir unos años más y, por tanto, necesita pagar a la justicia siquiera esos cuantos años…”.
Acaso la última carta de Ricardo desde la cárcel de Leavenworth, posiblemente de 1922, parte de su testamento político:


“Esto sella mi destino: cegaré, me pudriré y moriré dentro de estas horrendas paredes que me separan del resto del mundo, porque no voy a pedir perdón. ¡No lo haré! En mis 29 años de lucha por la libertad lo he perdido todo, y toda oportunidad para hacerme rico y famoso; he consumido muchos años de mi vida en las prisiones; he experimentado el sendero del vagabundo y del paria; me he visto desfalleciendo de hambre; mi vida ha estado en peligro muchas veces; he perdido mi salud; en fin, he perdido todo, menos una cosa, una sola cosa que fomento, mimo y conservo casi con celo fanático, y esa cosa es mi honra como luchador. Pedir perdón significaría que estoy arrepentido de haberme atrevido a derrocar al Capitalismo para poner en su lugar un sistema basado en la libre asociación de los trabajadores para producir y consumir, y no estoy arrepentido de ello. Pedir perdón significaría que abdico de mis ideales anarquistas; y no me retracto, afirmo, afirmo que si la especie humana llega alguna vez a gozar de verdadera fraternidad y libertad, y justicia social, deberá ser por medio del anarquismo.
“Así, pues, estoy condenado a cegar y morir en la prisión; mas prefiero esto que volver la espalda a los trabajadores, y tener las puertas de la prisión abiertas a precio de mi vergüenza. No sobreviviré a mi cautiverio, pues ya estoy viejo; pero cuando muera, mis amigos quizá escriban en mi tumba: “Aquí yace un soñador”, y mis enemigos: “Aquí yace un loco”. Pero no habrá nadie que se atreva a estampar esta inscripción: “Aquí yace un cobarde y traidor a sus ideas”.
Fiel a sus convicciones políticas e ideológicas, de una incontrastable coherencia  moral,  Flores  Magón es  un símbolo e  icono  del revolucionario anarquista  entregado  a  la causa del pueblo y de la libertad.

Bibliografía:
Regeneración.
Epistolario. Ricardo Flores Magón.
Archivo General de la Nación.
Ensayo sobre un proletariado sin cabeza. José Revueltas.

 Aporte de Gonzo