viernes, 23 de mayo de 2014

Si hay que okupar...

okuparemos el cielo...

 




jueves, 22 de mayo de 2014

Sarri: de por vida,un condenado....


"...El ánimo de quien ha estado preso
Retorna siempre a prisión.
En la calle se cruza con jueces,
 fiscales y abogados
Y los policías, aún sin reconocerlo,
Lo miran más que a cualquier otro,
Porque su paso no es sosegado, o bien
Porque su paso es en extremo sosegado.
En su corazón habita,
De por vida, un condenado... "
  Joseba Sarrionandia,




El delito de pertenencia a una banda armada, es grave,según el Código Penal de España, y castiga a toda aquella persona que pertenezca a organizaciones o grupos cuya finalidad sea la de subvertir el orden estatal o alterar  la paz pública,con  una pena de  prisión  entre 15 y 30 años.
Y es por ese motivo que Joseba Sarrionandia, fue encarcelado por su pertenencia a  ETA en 1980. Pero más que ser etarra, Joseba es un poeta y un filólogo vasco, y es uno de los escritores contemporáneos en lengua vasca más talentosos de Europa.
Joseba Sarrionandia Uribelarrea, más conocido como Sarri, nació en Yurreta (Bikcaia, Euskal Herria)el 13 de abril  1958,y es el más culto traductor  euskaldún.   Con numerosos libros de poesía, ensayos, historias breves y novelas en su haber, es uno de los escritores contemporáneos en euskera más legendarios. Se licenció en Filología Vasca por la Universidad de Deusto y fue profesor de Fonética en la UNED de Bergara, y fue, además, uno de los fundadores del grupo de escritores Pott Banda,cuando publicó su primer libro: el poemario 'Izuen gordelekuetan barrena' ('A través de los escondites de los miedos'), una obra con gran repercusión en Euzkadi.
En 1980, con 22 años,Sarri ganó tres premios literarios con dos cuentos y un
poemario...
Mientras,aquel mismo año, fue condenado a 27 años de cárcel por su pertenencia a ETA.
Pero ni su militancia ,ni la prisión le  impidieron editar numerosos libros y ganar importantes premios literarios. Yes que nunca ha dejado de escribir.
Pero pasó que cinco años más tarde, el 7 de julio de 1985, se evadió de la prisión de Martutene junto a otro preso etarra, Iñaki Pikabea,en la fuga más espectacular organizada por ETA: Sarrionandia y Pikabea se ocultaron dentro de los altavoces del equipo de música  del cantante Imanol que había ido a prisión a dar un concierto. Así lograron huir de la cárcel.
El concierto lo había organizado el crítico teatral Mikel Anzta en la prisión de Martutene,y fue aprovechado organizar la fuga,  por un incipiente autor teatral: Mikel Albizu, que con el tiempo llegó a ser el responsable del Aparato Político de ETA, hasta su detención en Francia en 2004, donde fue condenado a 20 años de reclusión. Pikabea, su compañero de huida, se reincorporó a la banda terrorista y fue detenido dos años más tarde en Francia.
Pero de Sarrionandia nunca más se supo, aunque los servicios de espionaje español le han situado durante años en Cuba,bajo identidad falsa.Su paradero sigue siendo un misterio, aunque podría haber abandonado Cuba,para afincarse en Tijuana según suponen de una carta incautada en un operativo llevado a cabo por la policía francesa en 2002.
Así que desde su fuga,Sarri vive en la clandestinidad,pero su actividad literaria en euskera ha sido constante: ocho poemarios, otros tantos ensayos, siete novelas y cuatro más dirigidas al público infantil y juvenil.  A libro por año, los lectores han podido gozar de su literatura sin pausa. Es también el principal traductor al castellano y al euskera de los poemas del poeta y dramaturgo anglo-estadounidense T.S. Eliot.
 La Asociación Española de Críticos Literarios le concedió por dos veces el Premio de la Crítica de narrativa en euskera,Y fue  el ganador del Premio Euskadi de ensayo en euskera por su obra 'Moroak gara behelaino artean?'. Pero el Gobierno Vasco ha retenido la cuantía del premio hasta que Sarrionandia se entregue. Y aún con eso,Joseba obtuvo el Euskadi de Plata del Gremio de Libreros de Gipuzkoa, por su obra 'Lagun izoztua', al ser el libro en euskera más vendido en el Día del Libro en Donostia-San Sebastián...
Su fuga tuvo tanta repercusión en la cultura popular que muchos jovenes  de esos años hicieron casi un himno de la canción que el grupo Kortatu le dedicó a Joseba: el ‘Sarri, Sarri’, que muchos hemos cantado...



 Para conocer más de Sarri aquí dejo esto:

http://zuzeu.com/blogak/alua-mundua/files/2006/11/cinco-escritores-vascos1.pdf

http://librosykanyas.variopinto.info/wp-content/uploads/2014/01/sarrionandia-3-cuentos1.pdf

http://blogs.uva.es/hermeneus/hermeneus/01/trad3_01.pdf


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viernes, 9 de mayo de 2014

Morir por tu reina...

                                                                                                                                  "El ajedrez me enseñó una cosa:  
como sea, siempre,tienes que morir
 por tu reina..."




Consejos Prácticos de Ajedrez para Principiantes


1.- En la apertura, evita mover la misma pieza dos veces. Esto ayudará a conseguir un desarrollo rápido.
2.- En la apertura haz pocas movidas de peones, sólo las suficientes como para liberar tus piezas.
3.- Mueve tu peón de e4 o d4 como primer movimiento. Es el peón que permite un desarrollo más rápido.
4.- Trata de controlar las casillas centrales (d4 d5 e4 e5). Desde allí se domina todo el tablero.
5.- Enrócate rápido. Libera su alfil y torre. Ello lleva al rey hacia un lugar seguro y a la torre al juego por el medio. Y, al mismo tiempo trata de evitar que tu rival se enroque, si es posible, sin sacrificar material.
6.- Desarrolla los caballos antes que los alfiles.




7.- Evita colocar caballos y alfiles en el borde del tablero. Dominan menos casillas.
8.- Cuando captures con peón siempre házlo hacia el centro si es posible. Los peones centrales son más fuertes.
9.- Utiliza los peones para defender tus piezas mayores, nunca utilices tus piezas mayores para defender peones. Esto ayudará a que tus piezas mayores estén disponibles para llevar a cabo el ataque.
10.- Pregúntate a ti mismo, "Si yo fuera mi oponente, Cuál sería mi próximo movimiento?" Entonces encuentra la forma de evitar ese movimiento o un plan que haga que esa jugada no sea la mejor para él.
11.- Evita dar jaques sin utilidad. Sólo es una pérdida de tiempo.
12.- Si tienes ventaja de material, aunque sea leve, no dudes en cambiar piezas, esto hará que la ventaja se incremente hacia el final, cuando quedan pocas piezas. Ej. Si tienes 5 peones contra 4 tienes un 20% de ventaja, Si tienes 2 peones contra 1 tienes el doble, siendo la diferencia de peones la misma.
13.- Recuerda que un alfil solo puede recorrer el 50% del tablero. (Las casillas blancas o negras según que alfil sea). Pero un solo caballo puede recorrer todo el tablero. (Las casillas de ambos colores alternativamente en cada movimiento). Esto es importante si tienes que decidir que pieza sacrificar o cambiar antes del final del juego.




14.- Los peones son insignificantes al principio, pero ellos van siendo cada vez más importantes a medida que se acercan a la octava línea y pueden convertirse en piezas mayores (sobre todo damas). No los subestimes.
15.- La mayoría de las piezas trabajan mejor en conjunto con otras que si están separadas por todo el tablero.
16.- No intentes buscar oportunidades de dobles con caballo o peones. Es mejor buscar la forma de crearlos, tentando a tu oponente con pequeños sacrificios.
17.- No sacrifiques material sin ver cómo lo recuperas o si no cómo le das mate al rey contrario.

Texto del Sensei

Jaque al médico...





El ajedrez es uno de los juegos más bellos y apasionantes del mundo. Pero no voy a entrar en los detalles de sus reglas ni de su historia,sino que quiero comentar sus beneficios en relación con la salud.
Fue en la Unión Soviética,cuando se empezó a estudiar esta influencia en  algunos jugadores rusos de ajedrez ,desde que estando en pleno sitio de  Leningrado,  jugaban  un  torneo  entre ellos, algunos polacos y heridos del hospital, y el premio era un pollo asado. Ése era el premio porque no había ni qué comer y el que ganaba además tenía que compartirlo. Todos los jugadores mantuvieron un alto estado emocional y apoyaron a los demás,lo mismo que los heridos del hospital,que convalecieron en la mitad del tiempo de los no jugadores. Y es de ahí de donde salieron las camadas de los grandes jugadores rusos.El ajedrez era muy importante y tenía todo el apoyo del Estado, y pienso que algo igual pasó con la ciencia. Sin los soviéticos no tendríamos el nivel de ciencia y ajedrez que se tiene actualmente.
Para entender un poco el alma de una cultura, la identidad de un pueblo, hay diversas formas de hacerlo. Una, por supuesto, es su poesía, su arte, su literatura, pero también se le puede percibir a través del ajedrez,como en la cultura rusa,llena de creatividad e inteligencia.




Y es que el enfoque del ajedrez ruso era científico y se tomaba muy en serio porque, además, el ajedrez era muy importante pues validaba todo el sistema soviético por un lado, y por otro lado, el mismo gobierno lo apoyaba como símbolo de una cultura que tenía grandes jugadores que se fueron formando ahí. Así, los estudios soviéticos sobre la influencia en la medicina por el juego  del ajedrez fueron pioneros en investigar la relación entre la salud física y mental de los jugadores y la gran magia del tablero. Encontraron así una relación importante entre la creatividad y la imaginación de las jugadas, con los poquísimos casos de hipertensión entre los campeones. Mijail Tahal, mencionó,por ejemplo, que eliminaba el estres de una partida muy complicada en donde podía sacrificar un caballo o un alfil,si  pensaba en ese momento cómo se podía sacar a un hipopótamo de un pantano.
Él miraba el tablero pero estaba imaginando qué pasaría si usara una grúa y se le atara al hipopótamo para sacarlo. Después de 20 minutos de pensar en ello,el jugador hacía una jugada brillante y ganaba la
partida. Después,Thal contó que los latidos de su corazón se calmaron cuando después de ver todas las posibilidades,no encontró la manera y pensó que era imposible sacar a ese hipopotamo del pantano,y se resignó a que se ahogara.
En ese momento el hipopótamo desapareció del tablero. Tahl se encontró con que la posición era más clara de lo que creía y, sin dudarlo, sacrificó el caballo. Así fue como disminuyó el corticol de su sangre y ganó la partida.



Estamos hablando de los mecanismos de la creatividad como generadores de salud. El ajedrez es una ciencia, pero también es un arte y sus repercuciónes en la salud son muchas... Bueno, basta simplemente saber que el número de partidas diferentes que pueden desarrollarse en un juego en apariencia tan simple como el ajedrez es mayor al número de átomos que existen en el tablero,ese universo.
Cualquiera que haya jugado al ajedrez comprenderá lo que estoy diciendo, recordará como durante una partida el nivel de concentración es tan intenso que parece que a nuestro alrededor el mundo deja de existir, sólo vemos variantes y decenas de posibles movimientos mientras lo demás pasa a ser secundario. Ejercitar nuestra mente de esta forma la mantendrá ágil y en forma, será su gimnasia particular,que tendra una gran repercución en el cuerpo.


A continuación se mencionan algunos de los muchos beneficios del ajedrez en materia de salud :
1 ) El ajedrez ayuda a los pacientes que sufren  paradas cardiorespiratorias, derrames cerebrales y reumatismos a recuperarse. El ajedrez desarrolla las habilidades motoras finas de estos individuos como el ajedrez requiere el movimiento de piezas de ajedrez en diferentes direcciones (hacia delante , hacia atrás, en diagonal hacia delante el movimiento , movimiento en diagonal hacia atrás).
2 ) Optimiza el rendimiento de la memoria , pues se tienen que recordar un montón de cosas para jugar al ajedrez ( como las reglas del juego) y con el fin de ganar experiencia en el ajedrez ( estrategias y técnicas ) que tiene que recordar aún más. También es necesario aprender de sus juegos anteriores y errores, con el fin de ser un buen jugador de ajedrez y esto realmente optimiza el rendimiento de la memoria y la capacidad de recordar .




3 ) El ajedrez mejora la visualización y la concetración. Por ejemplo , antes de mover una pieza,el jugador se imagina el efecto sobre el tablero de ajedrez, y asi analiza diferentes posibilidades para  ganar. Esto sirve a su vez,para relajar los músculos cardiorespiratorios,y aliviar el dolor físico.
4 ) El reconocimiento de patrones es una cualidad fundamental trascendental en el ajedrez, y eso puede ayudar a las personas que sufren de discapacidad física y emocional por la pérdida de algún miembro para recuperarse por completo.
6 ) Los experimentos revelaron que , ajedrez lleva a una mejora en el funcionamiento cognitivo ( como el ajedrez mejora la atención, memoria, habilidades de organización y percepción ) . Mejora la capacidad del individuo con discapacidad cognitiva - para trabajar en cuestiones relacionadas con la orientación , la estimulación sensorial y la conciencia ambiental.
7 ) De acuerdo con la Asociación Americana de Recreación Terapéutica, los pacientes que sufren de lesiones de la médula espinal, mejora su capacidad de disfrutar de la vida ( satisfacción con la vida ) , hacer contactos sociales o de la interacción y la calidad para superar o suprimir la depresión. Esto conduce a una disminución de la soledad, el aumento de la interacción social, la mejora de la moral y la capacidad de manejar el estrés de manera eficiente.
8 ) Ajedrez ( como terapia recreativa) previene o reduce el apetito por ansiedad en obesos y les mejora de la autoestima y la confianza en sus logros.
9 ) El ajedrez  mejora la precaución, atención y conciencia, y ayuda a atenuar el temor a las quimioterapias .
10) El ajedrez mejora el rendimiento cerebral  en la enfermedad del alzheimer. No se conoce ningún caso en el que un jugador de ajedrez haya terminado teniendo esta enfermedad, es más, lo que si se conocen son multitud de casos de jugadores de ajedrez que se mantienen lúcidos hasta edades avanzadas, algo que me llama poderosamente la atención.
El ajedrez es una actividad muy saludable que se debe alentar en policlínicos, albergues y centros hospitalarios  para asegurar  el bienestar y la recuperación saludable en los pacientes y la calidad clínica de las terapias y tratamientos.

Texto del Sensei

jueves, 8 de mayo de 2014

Acción Directa...








Desde el movimiento anarquista hablamos mucho de Acción Directa. Muchas veces en nuestro lenguaje y pensamiento -conscientes o no- relacionamos Acción Directa con determinadas acciones violentas, pero, ¿qué entendemos por Acción Directa?... estas fueron algunas buenas respuestas de los compas:


"Es materializar la teoría a través de la experiencia y la organización" 
"De las palabras a los hechos, de las frases a los actos"
"Todo tipo de acción organizada directamente por los afectados, sin ningún tipo de intermediación."
"Tomar las riendas de tu propia vida sin intermediarios que te representen"
"No es solo ir a una protesta...es un modo de vida"

Si nos basamos en estas definiciones que responden al pensamiento clásico del anarquismo, podríamos decir que Acción Directa es el conjunto de las acciones emancipadoras protagonizadas por los mismos afectados/interesados.
Que la Acción Directa se asocie inmediata y simplemente a acciones como sabotear el cajero de un banco o tomar un auditorio de la universidad es porque muchas veces no podemos hacer otra cosa que manifestarnos de esta forma , y así mediante el ejemplo, expandir la revuelta, que a su vez genere el impacto necesario para evidenciar los conflictos y superar las limitaciones ocasionadas por el miedo, la represión, y el cerco mediático que controla el capitalismo financiero.
A medida en que los espacios autogestionados se multipliquen y se revolucione el tejido social, la Acción Directa pasaría de su etapa reactiva a la activa, es decir, del necesario Asamblearismo y acciones concretas de autodefensa, a la federación de las mismas asambleas, a la colectivización de los medios de producción y a la práctica global de la autogestión, ya no solo de la propaganda anarquista, si no de todos los elementos necesarios para la vida: la alimentación, la salud, el transporte, en definitiva, la creación de redes horizontales que generen espacios de solidaridad y apoyo mutuo.
Si es que individualidades o grupos realizan medidas de presión o acciones callejeras violentas con la finalidad de generar un nuevo gobierno o nuevas estructuras de dominación, no se pueden considerar Acción Directa. Me explico: si se ocupa una avenida obedeciendo los mandatos de un partido, esta acción aunque tenga mucho en común con la Acción Directa, en si misma no lo es, ya que responde a intereses partidistas, la Acción Directa nace desde y para los interesados en realizarla, no para cúpulas o intereses privados de un líder.
La Acción Directa como método revolucionario se expresa sin intermediarios, es decir, sin burocracias que originen una nueva dominación de una clase por otra.
En síntesis, la Acción directa es el conjunto de acciones que proponemos los anarquistas para una nueva forma de convivencia social basada en el apoyo mutuo, el amor y la autogestión, a través del federalismo horizontal y mediante la representación directa de los interesados en resolver las dificultades propias de la vida cotidiana y los desafíos propios de la naturaleza, en definitiva, tomar las riendas de nuestra propia existencia, vivir más que sobrevivir, amar más que luchar y sentir más que pesar.

Aporte de Mozz

miércoles, 7 de mayo de 2014

Gallinas...







Mientras no poseí más que mi catre y mis libros, fui feliz. Ahora poseo nueve gallinas y un gallo, y mi alma está perturbada.
La propiedad me ha hecho cruel. Siempre que compraba una gallina la ataba dos días a un árbol, para imponerle mi domicilio, destruyendo en su memoria frágil el amor a su antigua residencia. Remendé el cerco de mi patio, con el fin de evitar la evasión de mis aves, y la invasión de zorros de cuatro y dos pies. Me aislé, fortifiqué la frontera, tracé una línea diabólica entre mi prójimo y yo. Dividí la humanidad en dos categorías; yo, dueño de mis gallinas, y los demás que podían quitármelas. Definí el delito. El mundo se llena para mí de presuntos ladrones, y por primera vez lancé del otro lado del cerco una mirada hostil.
Mi gallo era demasiado joven. El gallo del vecino saltó el cerco y se puso a hacer la corte a mis gallinas y a amargar la existencia de mi gallo. Despedí a pedradas el intruso, pero saltaban el cerco y aovaron en casa del vecino. Reclamé los huevos y mi vecino me aborreció. Desde entonces vi su cara sobre el cerco, su mirada inquisidora y hostil, idéntica a la mía. Sus pollos pasaban el cerco, y devoraban el maíz mojado que consagraba a los míos. Los pollos ajenos me parecieron criminales. Los perseguí, y cegado por la rabia maté uno. El vecino atribuyó una importancia enorme al atentado. No quiso aceptar una indemnización pecuniaria. Retiró gravemente el cadáver de su pollo, y en lugar de comérselo, se lo mostró a sus amigos, con lo cual empezó a circular por el pueblo la leyenda de mi brutalidad imperialista. Tuve que reforzar el cerco, aumentar la vigilancia, elevar, en una palabra, mi presupuesto de guerra. El vecino dispone de un perro decidido a todo; yo pienso adquirir un revólver.
¿Dónde está mi vieja tranquilidad? Estoy envenenado por la desconfianza y por el odio. El espíritu del mal se ha apoderado de mí. Antes era un hombre. Ahora soy un propietario...´


Rafael Barret

domingo, 4 de mayo de 2014

viernes, 2 de mayo de 2014

Los anarquistas de Chicago...





Era la década de 1880 en Estados Unidos y las huelgas, las reuniones sindicales y las grandes movilizaciones eran reprimidas con balas, palizas y prisión. Esto y la necesidad mejorar las insoportables condiciones laborales -Muchos trabajaban aún catorce o diez y seis horas diarias, partían al trabajo a las 4 de la mañana y regresaba a las 7 u 8 de la noche, o incluso más tarde, de manera que jamás veían a sus mujeres y sus hijos a la luz del día. Unos se acostaban en corredores y desvanes, otros en chozas donde se hacinaban tres y cuatro familias. Muchos no tenían alojamiento, se les veía juntar restos de legumbres en los recipientes de desperdicios, o comprar al carnicero algunos céntimos de recortes-, y todo ello dió  pie a la gestación de un movimiento de resistencia y lucha proletaria. Ante eso, el presidente de Estados Unidos, Andrew Johnson, promulgó la Ingersoll estableciendo ocho horas de trabajo diario. Pero como los patrones se negaron a acatarla, los trabajadores de la ciudad industrial de Chicago iniciaron una huelga el 1º de mayo, que comenzó con una manifestación de más de 80.000 trabajadores liderados por Albert Pearsons.
Y esa Huelga General  despertó interés y apoyo generalizadoen todo ese pais, particularmente en Chicago donde decenas de miles de trabajadores salieron a la calle y paró casi completamente las grandes industrias de Illinois, en torno a la consigna central reclamando la jornada laboral de 8 horas.
A partir de allí, el conflicto se fue extendiendo a otras ciudades, logrando que más de 400.000 obreros pararan en 5.000 huelgas simultáneas. La magnitud del conflicto aterró al gobierno y a los empresarios, que creyeron ver en las manifestaciones y huelgas el inicio de una revolución anarquista.
Las reuniones, los mítines, la presión no cesaron durantetodo ese día y el siguiente, pero el 3 de mayo la policía cargó contra los manifestantes, reprimiendo de la manera más brutal, y disparando a sangre fría contra la multitud inerme a las puertas de la fábrica Mc. Cormik de Chicago.
Hubo muchos muertos. Esto provocó la indignación en todo el movimiento y se cuenta que dentro de las reuniones que se tuvieron había grupos que proponían un levantamiento armado, pero se acordó realizar al día siguiente una reunión amplia y pacífica en un lugar abierto (la plaza Haymarket) para evitar ser emboscados.
Así fue que los anarquistas llamaron, para el 4 de mayo, a una concentración en el Haymarket Square, acto público que contaba con autorización de las autoridades. Al finalizar la reunión y cuando se desconcentraban los trabajadores, el capitán Ward avanzó sobre los grupos obreros en actitud amenazante.Alguien lanzó entonces una bomba contra efectivos policiales y abatió a uno de los policías, hiriendo a otros varios. Entonces, las fuerzas policiales abrieron nutrido fuego contra los trabajadores matando a 30 y causando 200 heridos.
Ese hecho de violencia permitió a las autoridades judiciales, instigadas por varios políticos y diarios -principalmente el ‘Chicago Herald’ -a detener y procesar a la plana mayor del movimiento sindical anarquista.
Fue claro que los dueños del poder y la política habían sembrado la bomba y usaron este suceso para desatar la cacería de brujas contra los anarquistas. Se clausuraron periódicos, se allanaron las casas y locales de obreros, los mítines fueron prohibidos, y la prensa burguesa arremetió contra todo lo que tuviera signo de revolucionario, apuntando el dedo acusador a los militantes libertarios más destacados de la ciudad, a quienes encajaron adjetivos bárbaros, de esos que saben gritar los medios masivos cuando así lo requieren sus amos.
Así fueron arrestados el inglés Fielden, los alemanes Spies, Schwab, Engel, Fischer y Lingg y los norteamericanos Neebe y Parsons.
Comenzó el Proceso de Chicago, una burla a la justicia ya que el juicio fue manipulado en todo sentido, en vistas a lograr el objetivo de declararles culpables y sentenciar a muerte a los luchadores más indoblegables. Durante aquellos meses la solidaridad de sus camaradas trabajadores se expresó una constante sucesión de peticiones, movilizaciones, boicots para salvar sus vidas.
El 11 de noviembre de 1887, cuatro compañeros de lucha y de sueños - August Spies, Georg Engel, Albert Parsons y Adolph Fischer - emprendieron camino a  la horca entonando La Marsellesa, en una triste fecha que la memoria obrera bautizaría como Viernes Negro. Louis Lingg se había suicidado para no darle gusto a la saña capitalista. A otros dos condenados,Michael Schwab y Samuel Fielden, se les conmutó la sentencia de muerte por prisión perpetua.
Decenas de miles de personas asistieron al cortejo fúnebre.
Tiempo después se demostraría que  todos eran inocentes y que todo había sido un
plan preparado por el Estado norteamericano en complicidad con las policías para acabar con el movimiento obrero-anarquista.

Palabras de los Mártires:

Adolf Fischer (alemán, 30 años, periodista):
"Solamente tengo que protestar contra la pena de muerte que me imponen porque no he cometido crimen alguno... pero si he de ser ahorcado por profesar mis ideas anarquistas, por mi amor a la libertad, a la igualdad y a la fraternidad, entonces no tengo inconveniente. Lo digo bien alto: dispongan de mi vida."

Albert Parsons (estadounidense, 39 años, periodista, esposo de la mexicana Lucy González Parsons aunque se probó que no estuvo presente en el lugar, se entregó para estar con sus compañeros y fue juzgado igualmente):
"El principio fundamental de la anarquía es la abolición del salario y la sustitución del actual sistema industrial y autoritario por un sistema de libre cooperación universal, el único que puede resolver el conflicto que se prepara. La sociedad actual sólo vive por medio de la represión, y nosotros hemos aconsejado una revolución social de los trabajadores contra este sistema de fuerza. Si voy a ser ahorcado por mis ideas anarquistas, está bien: mátenme."

August Vincent Theodore Spies (alemán, 31 años, periodista):
"Honorable juez, mi defensa es su propia acusación, mis pretendidos crímenes son su historia. [...] Puede sentenciarme, pero al menos que se sepa que en el estado de Illinois ocho hombres fueron sentenciados por no perder la fe en el último triunfo de la libertad y la justicia."

Louis Lingg (alemán, 22 años, carpintero) para no ser ejecutado se suicidó en su propia celda:
"No, no es por un crimen por lo que nos condenan a muerte, es por lo que aquí se ha dicho en todos los tonos: nos condenan a muerte por la Anarquía, y puesto que se nos condena por nuestros principios, yo grito bien fuerte: ¡soy anarquista! Los desprecio, desprecio su orden, sus leyes, su fuerza, su autoridad. ¡Ahórquenme!"


El Día Internacional de los Trabajadores o Primero de Mayo, es el día del movimiento obrero mundial. Desde su establecimiento en la mayoría de países por acuerdo del Congreso Obrero Socialista de la Segunda Internacional, celebrado en París en 1889, es una jornada de lucha reivindicativa y de homenaje a los Mártires de Chicago, ejecutados por la oligarquía como chivos expiatorios para intentar detener la lucha de clases llevada a cabo por los trabajadores norteamericanos.Es curioso ver que en los paises  capitalistas cueste mucho saber que los Mártires de Chicago eran anarquistas, es un dato omitido sistemáticamente, o al menos silenciado o ninguneado. Pero aquí  hacemos hincapié especialmente en ese hecho.
El Primero de Mayo fue un dia consagrado a la lucha por la emancipación obrera, muy lejos de en lo que lo han convertido, hoy en día, los sindicatos vendidos a gobiernos y empresarios en la mayor parte del mundo, sindicatos dedicados, al contrario, a mantener en calma a los trabajadores y alejados de la lucha de clases. Eso a pesar de que mas de 124 años después todavia se sigue trabajando 8 horas al dia con suerte, sino estan condenados a trabajar incontables horas por miedo al despido o por la imposibilidad de vivir con el salario recibido. Mas de un siglo después, la jornada laboral tiene pocos visos de reducirse y muchos, si los trabajadores no lo impiden, de aumentarse, Habría que recordar a ese rebaño en que hoy se ha convertido la mayor parte de la clase trabajadora, que el uno de mayo es un día de rebelión, no de descanso. Un día en que con tremenda fuerza la unidad del ejército de los trabajadores se moviliza contra los que hoy dominan el destino de los pueblos. Un día de protesta contra la opresión y la tiranía, contra la ignorancia y la guerra de todo tipo. Un día para recordar a aquéllos mártires anarquistas, símbolos de las luchas obreras, y ejemplos del compromiso libertario sin dobleces con la igualdad en solidaridad.


José Martí tituló “Un drama terrible” a su crónica sobre los “Mártires de Chicago” escrita para el diario La Nación de Buenos Aires y publicada el 1º de enero de 1888. Este documento histórico que queremos recordar hoy, puede leerse en línea haciendo clic en el siguiente enlace:  http://www.josemarti.cu/files/Un%20drama%20terrible.PDF



Aporte de Gonzo.
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jueves, 1 de mayo de 2014

Canción para un niño en la calle...




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Día del niño mexicano...

(...Tamaulipas: niños deambulan sin rumbo,tras levantón de sus padres.

México.- La Procuraduría General de Justicia de Tamaulipas investiga el abandono de al menos 30 niños en calles de Nuevo Laredo, que fueron rescatados por policías municipales, luego de que presuntamente sus padres fueron levantados.
Funcionarios locales informaron que los menores estaban en compañía de sus padres cuando un comando armado los obligó a subir en diversos vehículos, según los testimonios de los niños de mayor edad.
El hallazgo se dio al atender un reporte a las 3:41 horas una llamada para alertar que en el bulevar Colosio, a la altura del fraccionamiento Vista Hermosa, habían 9 niños abandonados de cero a 7 años de edad, entre ellos una recién nacida, que vagaban descalzos sin rumbo.
Alrededor de las 6:00 horas se recibió otro reporte de que en las calles de la colonia Reservas Territoriales, habían otros 11 niños de dos a 10 años. Un tercer reporte a las 11:20 horas se hallaron ocho niños en las calles de la colonia Madero, en el interior de unas casas abandonadas.
Versiones obtenidas por las autoridades sostienen que los niños y sus padres estaban en una reunión cuando un grupo de hombres armados a bordo de unas 15 camionetas los secuestraron, dejando a los niños abandonados.
En Tamaulipas, no es la primera ocasión que se halla a un grupo numeroso de niños, cuyos padres habrían sido levantados...)


Y más al sur...
En una contaminada y ruidosa avenida de la Ciudad de México,unos niños -de entre seis y 10 años de edad- en extrema pobreza, trabajan y deambulan vestidos de payasitos, hacen malabares en los cruces de semáforo, arriesgando la vida, con el fin de ganar algunos pesos para comer. Pero la mayoría de los conductores,displicentes, cierran las ventanas de sus coches para no darles una moneda, o aunque sea una palabra o una sonrisa...

La sociedad entera habría de pedirle perdón a esos niños, que sobreviven al hambre y al frío, en escombreras, en alcantarillas,o debajo de los puentes,ante la  conciencia adormecida de los mexicanos que ven con indiferencia escalofriante a esos niños dormir en la calle, abrumados por los efectos devastadores de la cola de zapatos o el pvc líquido, ese disolvente químico llamado "la droga de los pobres"...Niños tristes  que deambulan tambaleantes, devorados por la bruma creada por esas sustancias venenosas,  bruma que es escudo para soportar su  trágica realidad. Pero si logran obtener algunos pesos,no será la mona de  Pvc, la única droga que consuman, pues en varias regiones del país, la marihuana y la cocaína se han instalado cómodamente entre los niños de la calle.Y mientras tanto, la sociedad tiene una  total indiferencia ante la sistemática destrucción de la mente de sus niños, como si eso ocurriera en un territorio distante, y fuera un asunto que no les atañe.
Y hasta los comodinos y cínicos "luchadores sociales", no se sienten responsables del tema de los niños, y dan excusas tales como "debería de haber mas control de natalidad", o criminalizan a los pequeños,dicendo que son carne del delito, "lumpenes",marginales...Pero eso sí: a esos "luchadores" se los puede ver en congresos, seminarios y en los medios de comunicación recitando el viejo rollo de la solidaridad social,la revolución de las conciencias y más bla bla bla sin hechos concretos...
Y todos esos que "quieren cambiar al país" "porque la patria se defiende", no ven a esos  pequeños compatriotas, de los que cada vez hay más en  riesgo por vivir en la vía pública y estar expuestos a toda clase de peligros.
Como si todo esto ya no fuera dramático, lo negro del panorama sube de punto cuando se recuerda que, en vez de asumir el problema y enfrentarlo con decisión, se trata de ocultarlo, como la basura que se deja bajo la alfombra. O como ocurre los "dias del niño" o en campañas políticas, dónde un sólo día los  atiborran de helados y gaseosas,o de tamales,pero solamente para la foto. Pero el resto del año se les acosa y se les persigue, para que no fuesen vistos por visitantes internacionales,o burgueses nacionales, deambulando por las zonas lindas de las ciudades.
Acosados por la desnutrición, sin poder educarse debidamente, sin la posibilidad de aprender un oficio, solo les quedan  los paraísos artificiales de las drogas y de la delincuencia callejera. Y esa sociedad indiferente ahora, será la primera en recibir las embestidas de una juventud hundida en el resentimiento social, en la desesperación y en la falta de horizontes.
Lo más lamentable es que,  no hay esperanzas de que la hipócrita clase media deje el palabrerío y la demagogia,y las limosnas, y emprenda la acción directa para ayudar a esos  niños realmente,con educación,con comida,con ropa ,con salud y con cariño.Y desde luego evitar que nuevos niños lleguen a la calle...
Es difìcil imaginar el sufrimiento de estos críos, a menudo pequeñitos (ocho a doce años), demasiado jòvenes para trabajar, hambrientos, golpeados, violados,o encarcelados (a veces con adultos) por delitos menores. El hambre, la suciedad, la enfermedad, la soledad, la delincuencia, la violencia, son problemas inmediatos que tienen estos niños y que necesitan una acción urgente.

La soledad por ejemplo, es sin duda, el mayor problema de estos niños.
Cuando el niño  enferma, quièn se preocupa por èl? ...dònde  puede curarse? Y cómo aliviarles las heridas psicològicas que son quizàs las màs importantes...? Los que ya no tienen a sus padres quisieran poder hablar con un adulto y no ser constantemente rechazados con indiferencia. Si cada hombre necesita amor, con mayor motivo los niños de la calle. A veces basta una sonrisa... Pero hay sujetos mezquinos,hipócritas, y por ello,absolutamente despreciables que ni siquiera pueden tener la generocidad de darles unas palabras...Sujetos que saben,aunque se hagan pendejos y traten de eludir su resposabilidad social,que todos somos culpables si no nos preocupamos por ayudar a esos niños o si fingimos hacerlo, hablando sin actuar,porque  muchos niños de la calle moriràn y los sobrevivientes tendràn un porvenir muy oscuro...



Si te interesa ayudarles:
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Rosas,libros y dragones...














El Día del Libro es uno de los festejos más agradables del año. En Barcelona,por ejemplo,se sale a pasear a la calle,para departir con la familia y los amigos,y  encontrarse con todas las paradas que los libreros y editoriales han montado,o al entrar en las librerías,se puede  encontrar a grandes escritores que se dedican a firmar sus obras y a conversar con sus lectores.  Y por si eso no bastara,este día coincide con un santo que no existe para los curas: Sant Jordi,un santo que no lo es,pero que es patrono de la Repùblica de Catalunya,que tampoco lo es,(por lo pronto)...y no sólo eso,sino que también se celebran el amor y las rosas...Así que el día de Sant Jordi ,  en muchos lugares del mundo, además de en Catalunya, se regalan rosas,pero  sobre todo es el momento de regalar y regalarse libros,acorde con la larga tradición catalana para difundir la lectura y el libre pensamiento... En fin,que esta fiesta de la rosa y del libro forman parte de una leyenda, que narra cuando  el caballero Jordi fue a rescatar a una dama que estaba a punto de ser devorada por un malísimo dragón,al que Jordi mató. De la sangre del dragón,surgieron rosas...Las hermosas rosas catalanas, que cada abril se regalan como muestra de amor,y que logran que las ramblas de Barcelona se perfumen con el aroma de las rosas y el de las hojas de los libros nuevos ...
En fin,que todo esto es para desearles
 que este Día del Libro, 
tengan buenas lecturas y muchas rosas... 



...Y aqui les dejo,para que se vea que todo se puede,
 a un dragón bailando ska:


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