lunes, 29 de septiembre de 2014

Los infalibles...


Nada más torpe que pretender la infalibilidad. Pero los sujetos arrogantes exigen a los demás la infalibilidad, ya que se creen a sí mismos infalibles y dueños de la verdad. Reconocer a los demás el derecho a decidir su propio destino implica renunciar a hacer proselitismo y a tratar de convencer todos  para que piensen de la misma manera que uno.
Aunque hay muchas personas que quieren que las convenzan porque rechazan el esfuerzo que representa pensar por sí mismas, prefieriendo  dejar que los padres, los maestros, los políticos, los publicistas, le digan lo que tiene que pensar para así evitarse el trabajo de encontrarlo por su cuenta.
Esas personas que no piensan por su cuenta, son usualmente personas fanáticas, en el sentido de que no admiten que otros piensen en forma diferente. Ello es así porque, al someterse a que el lider les diga qué tienen que pensar, han sacrificado su libertad de elegir. Y para que tal sacrificio tenga sentido, tienen que negar que exista otra verdad que aquella que les han dado.
Una persona así, al encontrarse con alguien que tiene una opinión distinta que la suya, tratará de conquistarla para su bando de cualquier manera que sea. Dado que ésa es su manera de ser, le resultará incomprensible que alguien que piense distinto no haga lo mismo con ella. Por eso, cuando se encuentra con una persona libre le resulta irritante.
La persona libre no trata de convencer a los demás y, por lo tanto, no tiene inconveniente en reconocer sus errores ya que no necesita encumbrarse en una posición de infalibilidad para poder captar seguidores. Incluso rechaza la palabra "seguidor" porque se suele usar en el sentido de alguien sigue la posición de otro sin hacer un análisis propio.
Los sujetos que creen que aceptar los propios errores rebaja la estatura de la persona son justamente aquellos que buscan  convencer a adeptos que crean incondicionalmente lo que se les dice. No pueden comprender que al ser humano libre lo que le interesa es su propia opinión y no la opinión de los demás. Por lo tanto no hay nada que le impida reconocer que se ha equivocado, ya que no vive en función de lo que los demás piensen.
Curiosamente,es un defecto humano sentirse infalibles,ilimitados,invencibles. Esto contradice cualquier ley elemental de la lógica,ya que nadie puede ganar todo el tiempo. Esto debe ser una utopía a alcanzar. Cuando la lógica realidad se impone, algunos frustrados se niegan a ver la realidad y continúan obcecadamente con lo que ellos consideran "lo que debe ser". Temerosos de no ser capaces o dignos,se ocultan bajo el disfraz de “infalibles”. En el fondo sin unos mentirosos que se pintan de triunfadores, pero que se niegan a aceptar su verdadera condición en la vida. Esto es solo su pantalla para no verse a sí mismos, ni demostrar que pueden equivocarse. Es decir,se niegan a aceptar que son humanos. Imposibilitados a cualquier gesto de humildad,se ciegan a  ver los errores propios y obrar en consecuencia,y es que ser "infalible", les lleva a pensar que no hay nada que mejorar, ni corregir.
Por ello,los que se consideran infalibles,llevan un rígido juez interior, que les autoexige tanto que terminan actuando patológicamente, con stress o peor, con culpa.
Y así, estos sujetos se vuelven jueces que exigen de los demás como se exigen ellos mismos. Es decir que, no solo se arruinan la vida y la salud, sino que contagian al resto incitando a ser tan enfermos amargados como ellos. De esto último  surge la pedantería del "tener siempre la razón".
Cuando uno busca su propia verdad y no se deja convencer por lo que los otros dicen (aunque puede aceptarlo si le parece adecuado), reconoce a los demás el mismo derecho. Así como yo me doy el derecho de opinar de manera diferente a los demás, les reconozco a los demás el derecho a opinar de manera diferente a la mía.


La humildad es una de las características de la persona evolucionada, teniendo bien en claro que, al contrario de lo suele entenderse, no es lo mismo humildad que servilismo y sumisión. Ser humilde no significa arrodillarse ante nadie, sino reconocerse como un ser humano con todas sus imperfecciones, reconocimiento que justamente es lo que le impide considerarse superior a los demás y dueño de la única verdad...

martes, 16 de septiembre de 2014

Un 16 de septiembre...


Un 16 de Septiembre de 1873 nació en Eloxochitlán, Oaxaca, el anarquista Ricardo Flores Magón. Este discurso lo pronunció el 16 de Septiembre de 1910.

Compañeros: Un recuerdo glorioso y una aspiración santa nos congrega esta noche.
Cada vez más claro, según el tiempo avanza; cada vez más definido, según pasan los años, vemos aquel acto grandioso, aquel acto inmortal llevado a cabo por un hombre que en los umbrales de la muerte, cuando su religión le mostraba el cielo, bajó la vista hacia la Tierra, donde gemían los hombres bajo el peso de las cadenas, y no quiso irse de esta vida, no quiso decir su eterno adiós a la humanidad sin antes haber roto las cadenas y transformado al esclavo en hombre libre.
Yo gusto de representarme el acto glorioso. Veo con los ojos de mi imaginación la simpática figura de Miguel Hidalgo. Veo sus cabellos, blanqueados por los años y por el estudio, flotar al aire: veo el noble gesto del héroe iluminar el rostro apacible de aquel anciano. Lo veo, en la tranquilidad de su aposento, ponerse repentinamente en pie y llevar la mano nerviosa a la frente.

Todos duermen, menos él. La vida parece suspendida en aquel pueblo de hombres cansados por el trabajo y la tiranía; pero Hidalgo vela por todos, Hidalgo piensa por todos. Veo a Hidalgo lanzarse a la cabeza de media docena de hombres para someter un despotismo sostenido por muchos miles de hombres. Con un puñado de valientes llega a la cárcel y pone en libertad a los presos; va a la iglesia después y congrega al pueblo, y, al frente de menos de cincuenta hombres, arroja el guante al despotismo.
Ese fue el principio de la formidable rebelión cuyo centenario celebramos esta noche; este fue el comienzo de la insurrección que, si algo puede enseñarnos, es a no desconfiar de la fuerza del pueblo, porque precisamente fueron sus autores los que aparentemente son los más débiles.
No fueron los ricos los que rodearon a Hidalgo en su empresa de gigante: fueron lo pobres, fueron los desheredados, fueron los parias, los que amasaron con su sangre y con sus vidas la gloria de Granaditas, la tragedia de Calderón y la epopeya de Las Cruces.
Los pobres son la fuerza, no porque son pobres, sino porque son el mayor número. Cuando los pueblos tengan la conciencia de que son más fuertes que sus dominadores, no habrá más tiranos.



Proletarios: la obra de la Independencia fue vuestra obra; el triunfo contra el poderío de España fue vuestro triunfo; pero que no sirva este triunfo para que os echéis a dormir en brazos de la gloria. Con toda la sinceridad de mi conciencia honrada os invito a despertar.
El triunfo de la revolución que iniciasteis el 16 de septiembre de 1810 os dio la Independencia nacional; el triunfo de la revolución que iniciasteis en Ayutla os dio la libertad política; pero seguís siendo esclavos, esclavos de ese moderno señor que no usa espada, no ciñe casco guerrero, ni habita almenados castillos, ni es héroe de alguna epopeya: sois esclavos de ese nuevo señor cuyos castillos son los bancos y se llama el Capital.
Todo está subordinado a las exigencias y a la conservación del Capital. El soldado reparte la muerte en beneficio del Capital; el juez sentencia a presidio en beneficio del Capital; la máquina gubernamental funciona por entero, exclusivamente, en beneficio del Capital; el Estado mismo, republicano o monárquico, es una institución que tiene por objeto exclusivo la protección y salvaguarda del Capital.


El Capital es el Dios moderno, a cuyos pies se arrodillan y muerden el polvo los pueblos todos de la Tierra. Ningún Dios ha tenido mayor número de creyentes ni ha sido tan universalmente adorado y temido como el Capital, y ningún Dios, como el Capital, ha tenido en sus altares mayor número de sacrificios.
El Dios Capital no tiene corazón ni sabe oír. Tiene garras y tiene colmillos. Proletarios, todos vosotros estáis entre las garras y colmillos del Capital; el Capital os bebe la sangre y trunca el porvenir de vuestros hijos.
Si bajáis a la mina, no es para haceros ricos vosotros, sino para hacer ricos a vuestros amos; si vais a encerraros por largas horas en esos presidios modernos que se llaman fábricas y talleres, no es para labrar vuestro bienestar ni el de vuestras familias: es para procurar el bienestar de vuestros patrones; si vais a la línea del ferrocarril a clavar rieles, no es para que viajéis vosotros, sino vuestros señores; si levantáis con vuestras manos un palacio, no es para que lo habiten vuestra mujer y vuestros hijos, sino para que vivan en él los señores del Capital.
En cambio de todo lo que hacéis, en cambio de vuestro trabajo, se os da un salario perfectamente calculado para que apenas podáis cubrir las más urgentes de vuestras necesidades, y nada más.

El sistema de salario os hace depender, por completo, de la voluntad y del capricho del Capital. No hay más que una sola diferencia entre vosotros y los esclavos de la antigüedad, y esa diferencia consiste en que vosotros tenéis la libertad de elegir vuestros amos.
Compañeros: habéis conquistado la Independencia nacional y por eso os llamáis mexicanos: conquistasteis así mismo, vuestra libertad política, y por eso os llamáis ciudadanos; falta por conquistar la más preciosa de las libertades; aquélla que hará de la especie humana el orgullo y la gloria de esta mustia Tierra, hasta hoy deshonrada por el orgullo de los de arriba y la humildad de los de abajo.
La libertad económica es la base de todas las libertades. Ante el fracaso innegable de la libertad política en todos los pueblos cultos de la Tierra, como panacea para curar todos los dolores de la especie humana, el proletariado ha llegado a la conclusión de que la emancipación de los trabajadores debe ser obra de los trabajadores mismos, y este sencillo axioma es el cimiento de granito de toda obra verdaderamente revolucionaria.
Compañeros, conozco al mexicano. La historia me dice todo lo que puede hacer el mexicano. Abrid la página de ese gran libro que se llama historia de México, y en ella encontraréis los grandes hechos de los hombres de nuestra raza.

Es grande el mexicano cuando rechaza, con su pecho desnudo y sus armas de piedra, al bandidaje español caído en nuestra tierra, en són de conquista; es grande el mexicano cuando vencido y torturado, cuando sus carnes arden en el suplicio del fuego, lanza una mirada despreciativa a sus verdugos y formula, con la sonrisa en los labios, aquella pregunta digna de un dios en desgracia y que es algo así como la nota más alta de la ironía, arrancada a los horrores de la tragedia: ¿Estoy acaso en un lecho de rosas?
Es grande el mexicano cuando sepulta, bajo una tormenta de guijarros, la altura altanera de la alhóndiga de Granaditas; es grande el mexicano en Cuautla, grande en el cerro de El Sombrero, grande en Padierna y Chapultepec, grande en Calpulalpan, grande en Puebla, grande en Santa Isabel y en Querétaro.
Grandes sabéis ser en el infortunio y grandes en el triunfo: ahí está la historia que lo dice.
Cada vez que el humano progreso da un paso, dais vosotros un paso también. No queréis ir atrás, os avergüenza quedaros a la zaga de vuestros hermanos de las otras razas, y aun bajo el peso de la tiranía, cuando la conciencia humana parece dormir, y cuerpo y espíritu son esclavos, viven en vosotros, con la vida intensa de las cualidades de la raza, el estoicismo de Cuauhtémoc, la serena audacia de Hidalgo, el arrojo indomable de Morelos, la virtud de Guerrero y la constancia inquebrantable de Juárez, el indio sublime, el indio inmenso, el piloto gigante que llevó a la raza a seguro puerto en medio de los escollos y de las tempestades de un mar traidor.

Mexicanos: vuestro pasado merece un aplauso. Ahora es preciso que conquistéis el aplauso del porvenir por vuestra conducta en el presente. Habéis cumplido con vuestro deber en las grandes luchas del pasado; pero falta que toméis la parte que os corresponde en las grandes luchas del presente.
La libertad que conquistasteis no puede ser efectiva, no podrá beneficiaros mientras no conquistéis la base primordial de todas las libertades: la libertad económica, sin la cual el hombre es miserable juguete de los ladrones del gobierno y de la banca, que tienen sometida a la humanidad con algo más pesado que las cadenas, con algo más inicuo que el presidio y que se llama la miseria, ¡el infierno trasplantado a la Tierra por la codicia del rico!
Os independizasteis de España; independizaos, ahora, de la miseria. Fuisteis audaces entonces; sed audaces ahora uniendo todas vuestras fuerzas a las del Partido Liberal Mexicano en su lucha a muerte contra el despotismo de Porfirio Díaz.
Foto: Un 16 de Septiembre de 1873 nació en Eloxochitlán, Oaxaca, el anarquista Ricardo Flores Magón. Este discurso lo pronunció el 16 de Septiembre de 1910.

Compañeros: Un recuerdo glorioso y una aspiración santa nos congrega esta noche.

Cada vez más claro, según el tiempo avanza; cada vez más definido, según pasan los años, vemos aquel acto grandioso, aquel acto inmortal llevado a cabo por un hombre que en los umbrales de la muerte, cuando su religión le mostraba el cielo, bajó la vista hacia la Tierra, donde gemían los hombres bajo el peso de las cadenas, y no quiso irse de esta vida, no quiso decir su eterno adiós a la humanidad sin antes haber roto las cadenas y transformado al esclavo en hombre libre.
Yo gusto de representarme el acto glorioso. Veo con los ojos de mi imaginación la simpática figura de Miguel Hidalgo. Veo sus cabellos, blanqueados por los años y por el estudio, flotar al aire: veo el noble gesto del héroe iluminar el rostro apacible de aquel anciano. Lo veo, en la tranquilidad de su aposento, ponerse repentinamente en pie y llevar la mano nerviosa a la frente.
Todos duermen, menos él. La vida parece suspendida en aquel pueblo de hombres cansados por el trabajo y la tiranía; pero Hidalgo vela por todos, Hidalgo piensa por todos. Veo a Hidalgo lanzarse a la cabeza de media docena de hombres para someter un despotismo sostenido por muchos miles de hombres. Con un puñado de valientes llega a la cárcel y pone en libertad a los presos; va a la iglesia después y congrega al pueblo, y, al frente de menos de cincuenta hombres, arroja el guante al despotismo.

Ese fue el principio de la formidable rebelión cuyo centenario celebramos esta noche; este fue el comienzo de la insurrección que, si algo puede enseñarnos, es a no desconfiar de la fuerza del pueblo, porque precisamente fueron sus autores los que aparentemente son los más débiles.
No fueron los ricos los que rodearon a Hidalgo en su empresa de gigante: fueron lo pobres, fueron los desheredados, fueron los parias, los que amasaron con su sangre y con sus vidas la gloria de Granaditas, la tragedia de Calderón y la epopeya de Las Cruces.
Los pobres son la fuerza, no porque son pobres, sino porque son el mayor número. Cuando los pueblos tengan la conciencia de que son más fuertes que sus dominadores, no habrá más tiranos.
Proletarios: la obra de la Independencia fue vuestra obra; el triunfo contra el poderío de España fue vuestro triunfo; pero que no sirva este triunfo para que os echéis a dormir en brazos de la gloria. Con toda la sinceridad de mi conciencia honrada os invito a despertar.
El triunfo de la revolución que iniciasteis el 16 de septiembre de 1810 os dio la Independencia nacional; el triunfo de la revolución que iniciasteis en Ayutla os dio la libertad política; pero seguís siendo esclavos, esclavos de ese moderno señor que no usa espada, no ciñe casco guerrero, ni habita almenados castillos, ni es héroe de alguna epopeya: sois esclavos de ese nuevo señor cuyos castillos son los bancos y se llama el Capital.
Todo está subordinado a las exigencias y a la conservación del Capital. El soldado reparte la muerte en beneficio del Capital; el juez sentencia a presidio en beneficio del Capital; la máquina gubernamental funciona por entero, exclusivamente, en beneficio del Capital; el Estado mismo, republicano o monárquico, es una institución que tiene por objeto exclusivo la protección y salvaguarda del Capital.
El Capital es el Dios moderno, a cuyos pies se arrodillan y muerden el polvo los pueblos todos de la Tierra. Ningún Dios ha tenido mayor número de creyentes ni ha sido tan universalmente adorado y temido como el Capital, y ningún Dios, como el Capital, ha tenido en sus altares mayor número de sacrificios.
El Dios Capital no tiene corazón ni sabe oír. Tiene garras y tiene colmillos. Proletarios, todos vosotros estáis entre las garras y colmillos del Capital; el Capital os bebe la sangre y trunca el porvenir de vuestros hijos.

Si bajáis a la mina, no es para haceros ricos vosotros, sino para hacer ricos a vuestros amos; si vais a encerraros por largas horas en esos presidios modernos que se llaman fábricas y talleres, no es para labrar vuestro bienestar ni el de vuestras familias: es para procurar el bienestar de vuestros patrones; si vais a la línea del ferrocarril a clavar rieles, no es para que viajéis vosotros, sino vuestros señores; si levantáis con vuestras manos un palacio, no es para que lo habiten vuestra mujer y vuestros hijos, sino para que vivan en él los señores del Capital.
En cambio de todo lo que hacéis, en cambio de vuestro trabajo, se os da un salario perfectamente calculado para que apenas podáis cubrir las más urgentes de vuestras necesidades, y nada más.
El sistema de salario os hace depender, por completo, de la voluntad y del capricho del Capital. No hay más que una sola diferencia entre vosotros y los esclavos de la antigüedad, y esa diferencia consiste en que vosotros tenéis la libertad de elegir vuestros amos.
Compañeros: habéis conquistado la Independencia nacional y por eso os llamáis mexicanos: conquistasteis así mismo, vuestra libertad política, y por eso os llamáis ciudadanos; falta por conquistar la más preciosa de las libertades; aquélla que hará de la especie humana el orgullo y la gloria de esta mustia Tierra, hasta hoy deshonrada por el orgullo de los de arriba y la humildad de los de abajo.
La libertad económica es la base de todas las libertades. Ante el fracaso innegable de la libertad política en todos los pueblos cultos de la Tierra, como panacea para curar todos los dolores de la especie humana, el proletariado ha llegado a la conclusión de que la emancipación de los trabajadores debe ser obra de los trabajadores mismos, y este sencillo axioma es el cimiento de granito de toda obra verdaderamente revolucionaria.
Compañeros, conozco al mexicano. La historia me dice todo lo que puede hacer el mexicano. Abrid la página de ese gran libro que se llama historia de México, y en ella encontraréis los grandes hechos de los hombres de nuestra raza.
Es grande el mexicano cuando rechaza, con su pecho desnudo y sus armas de piedra, al bandidaje español caído en nuestra tierra, en són de conquista; es grande el mexicano cuando vencido y torturado, cuando sus carnes arden en el suplicio del fuego, lanza una mirada despreciativa a sus verdugos y formula, con la sonrisa en los labios, aquella pregunta digna de un dios en desgracia y que es algo así como la nota más alta de la ironía, arrancada a los horrores de la tragedia: ¿Estoy acaso en un lecho de rosas?
Es grande el mexicano cuando sepulta, bajo una tormenta de guijarros, la altura altanera de la alhóndiga de Granaditas; es grande el mexicano en Cuautla, grande en el cerro de El Sombrero, grande en Padierna y Chapultepec, grande en Calpulalpan, grande en Puebla, grande en Santa Isabel y en Querétaro.
Grandes sabéis ser en el infortunio y grandes en el triunfo: ahí está la historia que lo dice.
Cada vez que el humano progreso da un paso, dais vosotros un paso también. No queréis ir atrás, os avergüenza quedaros a la zaga de vuestros hermanos de las otras razas, y aun bajo el peso de la tiranía, cuando la conciencia humana parece dormir, y cuerpo y espíritu son esclavos, viven en vosotros, con la vida intensa de las cualidades de la raza, el estoicismo de Cuauhtémoc, la serena audacia de Hidalgo, el arrojo indomable de Morelos, la virtud de Guerrero y la constancia inquebrantable de Juárez, el indio sublime, el indio inmenso, el piloto gigante que llevó a la raza a seguro puerto en medio de los escollos y de las tempestades de un mar traidor.
Mexicanos: vuestro pasado merece un aplauso. Ahora es preciso que conquistéis el aplauso del porvenir por vuestra conducta en el presente. Habéis cumplido con vuestro deber en las grandes luchas del pasado; pero falta que toméis la parte que os corresponde en las grandes luchas del presente.
La libertad que conquistasteis no puede ser efectiva, no podrá beneficiaros mientras no conquistéis la base primordial de todas las libertades: la libertad económica, sin la cual el hombre es miserable juguete de los ladrones del gobierno y de la banca, que tienen sometida a la humanidad con algo más pesado que las cadenas, con algo más inicuo que el presidio y que se llama la miseria, ¡el infierno trasplantado a la Tierra por la codicia del rico!

Os independizasteis de España; independizaos, ahora, de la miseria. Fuisteis audaces entonces; sed audaces ahora uniendo todas vuestras fuerzas a las del Partido Liberal Mexicano en su lucha a muerte contra el despotismo de Porfirio Díaz.


Aporte de Gonzo


lunes, 15 de septiembre de 2014

Himno revolucionario...

TIERRA Y LIBERTAD

(Himno revolucionario)
(Cántese con la música del himno nacional mexicano)

Proletarios: al grito de guerra,
Por ideales luchad con valor;
Y expropiad, atrevidos, la tierra
Que detenta nuestro explotador.

Proletarios precisa que unidos,
Derrumbemos la vil construcción
Del sistema burgués que oprimidos
Nos sujeta con la explotación;
Que ya es tiempo que libres seamos
Y dejemos también de sufrir,
Siendo todos iguales y  hermanos,.
Con el mismo derecho a vivir.

Proletarios: al grito de guerra,
Por ideales luchad con  valor;
Y expropiad, atrevidos, la tierra
Que detenta nuestro explotador.

Demostremos que somos conscientes
Y que amamos la   idea de verdad,
Combatiendo tenaces de frente

Al rico, al fraile y a la autoridad
Pues si libres queremos, hermanos,
Encontrarnos algún bello día,
Es preciso apretar nuestras manos
En los cuellos de tal trilogía.

Proletarios: al grito de guerra,
Por ideales luchad con  valor;
Y expropiad, atrevidos, la tierra
Que detenta nuestro explotador.

Al que sufra en los duros presidios
Por la causa de la humanidad,
Demos pruebas de ser sus amigos
Y luchemos por su libertad.
Que es deber arrancar de las garras
De los buitres del dios capital
A los buenos que, tras de las barras,
Amenaza una pena mortal.
Proletarios: al grito de guerra,
Por ideales luchad con  valor;
Y expropiad, atrevidos, la tierra
Que detenta nuestro explotador.

Si en la lucha emprendida queremos
Conquistar nuestra emancipación,
Ningún jefe imponerse dejemos,
E impidamos así una traición.
Pues los hombres que adquieren un puesto
En el cual ejercer un poder,
Se transforman tiranos bien presto
Porque el medio los echa a perder.

Proletarios: al grito de guerra,
Por ideales luchad con  valor;
Y expropiad, atrevidos, la tierra
Que detenta nuestro explotador.

Proletarios: alzad vuestras frentes,
Las cadenas de esclavos romped,
Despojaos de prejuicios las mentes
Y las nuevas ideas aprended.
Y al llamar del clarín a la guerra,
Con arrojo al combate marchad
A tomar para siempre la tierra
Y también a ganar libertad.

Proletarios: al grito de guerra,
Por ideales luchad con  valor;
Y expropiad, atrevidos, la tierra
Que detenta nuestro explotador.

(De Regeneración, del 14 de febrero de 1914, No. 176).


Autor: Enrique Flores Magón.


Aporte de Gonzo.

domingo, 14 de septiembre de 2014

La V Catalana...

Diada de la "V" por la Independencia de Catalunya.



--Los Segadores.
  (himno nacional caltalán)



Visca Catalunya Lliure!!

viernes, 12 de septiembre de 2014

Catalunya independiente...

" Part de la classe mitja espanyola,
 narcotitzada, es dedica a creure que 
el prob lema de Espanya és Catalunya.  
No, el problema d'Espanya és la corrupció 
dels seus reis i presidents,
la falta de democràcia,  
i la mala llet cap a si mateixos ..."
Joaquim.

Después del éxito de la V de  La Diada de Catalunya que se celebró este 11 de septiembre de 2014 con una gran concentración en las dos principales avenidas de Barcelona —la Gran Vía y la Diagonal— formando una V de 11 kilómetros de largo con el vértice en la Plaza de Les Glòries y que reunió a más de un millón y medio de catalanes  que se unieron de modo alegre, organizado y estético para formar una gran "V",(de voto o de victoria), para exigir la Independencia del pais, es evidente que Catalunya lo logrará.
Pero el limitadísimo conocimiento de la historia de Catalunya por parte de las derechas, e incluso muchas voces de izquierda españolas, dificulta mucho la comprensión de lo que ocurre en Catalunya.
Y es que los hechos recientes parecen demostrar que el Estado español está controlado por una casta responsable del enorme retraso social y de la gran corrupción de España, y que nunca aceptará el pensamiento libre y diferente. Por eso,y más, al 40% de la población catalana que siempre ha sido independentista, se sume otro 20% (y continúa creciendo) que votaría SI / SI, es decir Independencia, debido al rechazo al  monarca decadente y su corrupto Estado español.

 Es lógico, por lo tanto, que el llamado problema catalán no sea un problema catalán, sino español, creado por la incapacidad de la estructura de poder de España de aceptar que existe una democracia real, alejada del franquismo nacionalista.




 La gran mayoría de aquellas personas que, siendo de izquierdas, votarían SI / SI  en una consulta no son anti-España,ni tienen resentimientos hacia los vecinos hispanos, sino que son anti-Estado español,y anti-monarquía, una diferencia esencial que nunca se hace en el resto de España debido a la interpretación maliciosa y sesgada que promueve el nacionalismo españolista, pero que no se presenta como nacionalista del faccio, sino como "demócrata".
Los partidarios de la independencia de Catalunya tienen poderosas razones sociales, económicas, de lengua y de cultura, históricas,para lograrla.
Hay razones sentimentales para asegurar su escencia catalana como pueblo, así como razones más pragmáticas con unos objetivos de mejora medibles, como poder disponer del 100% de los recursos que se generan en su tierra y de los impuestos que se pagan.
Con estos recursos-que se queda Madrid- y con la capacidad política de legislación catalana -que también se niega desde España- sobre todos los ámbitos que afectan a los ciudadanos de Catalunya, la sociedad civil catalana podría construir un estado moderno y más justo, una República sí, y Catalana, basada en una democracia real y participativa.


Siendo todo esto cierto, hay un nexo de unión básico que está haciendo de este proceso un éxito, y es que los catalanes creen en este país como proyecto común de convivencia, integrador, mirando al futuro donde la mayoría queremos llegar, sin dejar a nadie atrás.
El independentismo ha germinado en la inteligencia del país. Los profesores universitarios, los economistas, los periodistas, las profesiones liberales, las clases medias urbanas son abiertamente independentistas que elaboran escenarios, proyectos, argumentos. Que fabrican ideas. De hecho, la mayor parte del talento catalán es partidario de la independencia.
Este proceso ha sido un movimiento ciudadano que ha eclosionado cuando una parte muy importante de la sociedad se ha organizado, ha trabajado y ha forzado al Govern a dar un paso que no deseaba dar. No es la apuesta de unos partidos, sino de una sociedad con memoria histórica.



Sin embargo no sólo ve al pasado,sino que también se apoya en los jovenes que han usado las redes sociales de forma muy hábil. Ocupan la red de forma natural, crean vínculos muy tupidos, densas conexiones de intereses comunes y comparten virales, argumentarios y críticas. Hoy la independencia es un proceso esencialmente 2.0, porque esta lógica bottom - up sería mucho más complicada sin una estructura en red. Los trending topic, los hashtag que triunfan y los vídeos virales son siempre independentistas. De hecho, la principal sorpresa es el absoluto silencio de la otra orilla, el vacío en la red del no. Mientras los abuelos catalanes nos muestran su entusiásta sorpresa ante este uso de la tecnología.
Yes que el catalanismo es un proceso transversal: Campesinos, clases medias, mineros,pescadores, personas en paro, radicales antisistema,migrantes,  conservadores, socialdemócratas, ricos,pobres,jovenes y viejos...Es difícil articular un proyecto compartido más allá de la proclamación de un nuevo estado. Pero se ha creado un compromiso tácito de prioridades: Primero, la independencia y luego, la autogestión de la sociedad catalana a todos los niveles, partiendo de la federación de las unidades más pequeñas a las más grandes (individuo, pueblo, barrio, comarca, ciudad ...), que ejerzan la autogestión y la democracia directa.  La televisión y la escuela  han participado en este proceso. Y aunque todas las escuelas y todas las televisiones del mundo optan por una determinada visión ideológica y todas las escuelas deciden unas opciones y por tanto renuncian a otras,en el caso catalán sabemos que la cuota de pantalla de TV3 no llega al 20%, y la escuela está basada en la escuela moderna de Ferrer i Guadia, así propicia la libertad de pensamiento en los alumnos,que en su mayoría son bilingües o trilingües, y de un nivel alto de cultura y reflexión (cosa que los niños españoles no se procura).
 Por otro lado,la mayoría de los independentistasson conscientes de los obstáculos que vendrán en el futuro,pero los catalanes saben trabajar,luchar,y resistir. Y aunque es probable que haya  una transición convulsa-todos los partos lo son- y quizá Catalunya no entre en la Unión Europea, este escenario no disuade a nadie: la mayor parte de los catalanes están dispuestos a tirar adelante contra viento y marea.
El equipo de Rajoy espera petrificado, que los catalanes se den por vencidos,pero ignoran que el porcentaje de catalanes que están dispuestos a pagar el peaje es inmenso. Tal vez por su práctica en este hábito.

El plan B es imposible. La ruptura con España ya es un hecho. Sólo falta formalizarlo en un documento.No habrá una tercera vía  según los equivocados cálculos de Madrid con su "No hagamos nada porque al final no pasará nada". Están en un error: España es una marca quemada. Es la corrupción de sus monarcas, el franquismo reloaded, el Monsanto, el Lehman Brothers, el dentista que recomienda chicle con azúcar, el relaxing café con leche,los fachas mata perros y mata toros...España no seduce ni a los españoles, es una marca sin futuro y sin iniciativas. España ha envejecido y agoniza rancia y decadente.  Y no hay un proyecto alternativo de España al que aferrarse, y ya es más como un lastre que como una tierra entrañable.
Es visible la situación que se dibuja: Consulta prohibida por Madrid - elecciones plebiscitarias - contundente victoria de la coalición del sí - sí. Y,al tiempo, proclamación unilateral de la independencia. Y sí,Rajoy activará el 155 e inhabilitará al President. Pero la presión internacional y la presión popular harán insostenible ese escenario. Y mientras el tren se acerca, el Gobierno del PP mira confiado en medio de la vía, con los ojos adormilados y una digestión rumiante,como una vaca enferma que será atropellada por el tren,sin darse cuenta de que a España le va a ir peor de lo que le va ahora sin Catalunya.




No le vale despreciar más a los catalanes,ya que pronto perderá ese gran capital humano, de su talento,de su cultura, y de su capacidad laboral o de su sistema logístico. Además, si Catalunya tiene una renta per cápita superior a la media, no es temerario pensar que el sistema económico y financiero de Madrid se va a resentir mucho. Es triste por los españoles prolerarios, pero Barcelona tiene una política de solidaridad internacional,y de igual forma que colabora con ACNUR o con Médicos sin Fronteras,podrá colaborar con sus vecinos en problemas. Pero hay un principio básico que regula eso que llamamos solidaridad: Ha de ser voluntaria. No se puede forzar.  Catalunya no se puede quedar en España simplemente porque si se va los españoles serán un poco más pobres. Tanto España como Catalunya tienen mucho trabajo: Decidir qué clase de futuro quieren construir, conjuntamente y por separado.
En fin,que lo más sensato es asumir este proceso, y empezar a gestionar la Independencia, y el país catalán del futuro que nos acogerá...

Visca Catalunya, Terra Lliure !!!

miércoles, 10 de septiembre de 2014

Cudadanos o súbditos...





La diversidad de las culturas grandes y pequeñas de Europa es la clave para entender la creatividad europea.  La idea de libertad, fraternidad e igualdad podría haber nacido en muchos lugares, pero sólo puede haber arraigado en primer lugar aquí, en Europa.
La libertad de las naciones, incluyendo la libertad de la autodeterminación está en el ideal fundacional de Europa. La burocracia, las leyes complicadas por el diseño, el miedo del cambio no deben servir para negar a ninguna nación el derecho de decidir su futuro. Se debe permitir a los catalanes de decidir su futuro. Estas naciones de Europa que alcanzaron su sueño no deben traicionar hoy los ideales de sus padres y sus abuelos, cuando sus hermanos europeos -los catalanes- afanan en hacer realidad los mismos ideales.
Este 11 de septiembre, durante la víspera del referéndum sobre la independencia escocesa, otro movimiento de independencia de Europa occidental se está gestando 1.300 millas al sur. Cientos de miles de residentes de la Comunidad Autónoma de Catalunya se reunirán en las calles de la capital de Barcelona-la Vía Catalana- para exigir un voto por la independencia de su región de España.
Es importante reconocer la gran cantidad de factores sociales y políticos asociados con el reciente aumento en el deseo de independencia de Catalunya. Estos incluyen la larga historia de la región como una entidad soberana, su propio lenguaje, hablado junto con el español por una gran mayoría de los residentes, y su cultura única, que, por ejemplo, denuncia la tradición popular española de las corridas de toros como inhumana.
Si Catalunya fuera país soberano, sus 7,5 millones de habitantes se convierten en la número 99 más poblado del mundo. Sin embargo, España aún conserva la condición parasitaria que ha mantenido por siglos con otras regiones del mundo,que por fortuna se han independizado de ella. Sólo fata que Catalunya rompa esa relación con el país parásito que lo ha expoliado por siglos.
Para dar algunas cifras, Catalunya sirve como el hogar de aproximadamente el 20 por ciento de la actividad económica total de España, y contribuye aproximadamente el 25 por ciento de los ingresos fiscales del gobierno central.
Madrid, sin embargo, dirige un mero 11 por ciento de su gasto hacia la región. Una España económicamente en peligro  castigar injustamente e irónicamente a los catalanes por su éxito social,cultural y económico,como lo hizo por siglos con sus colonias en América,Asia y África.
Sin embargo, esos países lograron romper el yugo español y ahora son independientes. Y pronto, Catalunya logrará también su Independencia.
He aquí una lista de los países,que como Catalunya,fueron parasitados por España y lucharon por su Libertad,como ahora lo hace el pueblo catalán que se niega a seguir siendo súbdito de una monarquía dictatorial,corrupta y anacrónica.
Esta es la lista que Joaquim ha realizado para el Kamino Rekto:

Paisos independitzats de Espanya:

1587. Nagasaki (Japó).
1599. Protectorat sobre Camboia.
1623. San Cristóbal i Nieves.
1624. Barbados.
1632. Antigua i Barbuda.
...1640. Portugal
1640. Macao (Xina). Malaca (Malàisia).
1642. Nord de Taiwan.
1654. Santa Lucía.
1655. Jamaica.
1663. Territoris de Ternate, Tidore a Indonèsia i una part de l'illa de Borneo.
1670. Bahames.
1674. Granada.1700. Territoris de la casa Habsburg: Austria, Hongria i Bohemia (avui República Xeca, Austria, Hongría, parts d?Eslovaquia i Alemanya)
1704. Gibraltar.
1711. Països Baixos, actuals països de Bèlgica, Luxemburg i Paîsos Baixos , així com alguns territoris de l'actual nord de França, com Artois.
1714. Ducat de Milà (Milanesat)
1734. Regne de Nápols, actual sud d'Italia, junt a les illes de Sicilia, Sardenya i Malta.
1783. Dominica.
1794. Oregón, Idaho, Montana, Washington i la part sud d'Alaska, d'Estats Units; i, el suroest de Columbia Británica, de Canadà.
1791. Ciutat d'Orà (Argèlia).1801. Estats de Luisiana, Arkansas, Oklahoma, Kansas, Nebraska, Dakota del Sur, Dakota del Norte, Wyoming, Montana, Idaho, Minnesota i Iowa.
1802. Trinidad i Tobago.
1811. Paraguai i les Illes Malvinas.
1819. Colòmbia i Ecuador.
1819. Estat de Florida i parts dels estats de Louisiana i Texas,
1821. Guatemala, El Salvador, Costa Rica, Nicaragua, Hondures, Panamá, Belice.
1822. Ecuador
1828. Uruguai.
1836. Mèxic, que també contenía els estats de California, Nevada, Utah, Arizona, part de Colorado, Kansas, Oklahoma, part de Wyoming, i part de Nou Mèxico.
1844. Chile.
1845. Venezuela.
1847. Bolívia.
1863. Argentina.
1865. República Dominicana.
1879. Perú.
1885. Illes Marshall, pertenyents a les Carolines Orientals.
1888. Illa de Pascua1892. Illes Gilbert, pertenyents a les Carolines Orientals., foren abandonadas el
1885 i ocupades 7 anys més tard pel Regne Unit.
1898. Cuba i Puerto Rico. Florida, Luisiana.1898. Capitanía General de les Filipines, que incloïa Filipines, Marianes, Guam, Carolines i pretensiones sobre Sabah a Malàsia.
1898. Diversos asentaments a l'illa de Nova Guinea (avui dividida entre Malàisia i Papúa Nova Guinea).
1899. Palaos.
1938. Illes Salvajes, que pertanyien al conjunt de les Canàries.
1958. Diversos territorios del nort de Marroc: Tetuá, Arcila, Larache, Aulef, Alcazarquivir, Xauen, Bab Taza, Puerto Capaz, Ketama, Torres de Alcalá, Villa Alhucemas, Targuist, Axdir, Ajnoul, Nador y Zeluán.1968. Guinea Equatorial. Formada per les illes de Fernando Poo, Annobón, Elobey i Corisco, a més de la Guinea Continental Espanyola.1969. Ifni, territori cedit a Marroc.
1976. Sàhara Occidental (Cabo Juby, Saguia El Hamra, Río de Oro).

 y en 2015...Catalunya...


Ara és l`hora!!!


Bona tarda, ciutadans catalans
Buenas tardes, súbditos españoles...

Texto al alimón de Joaquim y Rox.

Los arrogantes...

La arrogancia es una característica de aquellos que sienten un excesivo orgullo de sí mismos, y que les lleva a creer y exigir más privilegios de a los que tienen derecho.Pero en el fondo subyace una tremenda necesidad de compensación de un ego maltrecho que usa una autoimagen inflada. Y  con esa valoración de sí mismo por encima de los demás, el sujeto hiperególico pretende tener más derechos que el resto, por la importancia que se atribuye a sí mismo, aunque  los demás lo vean y reconozcan por lo que en realidad es.
Indicadores significativos de la cpnducta arrogante es que estos sujetos  están siempre hablando de sí mismos y se molestan si dejan de ser el centro de atención. Su altanería y su presunción suelen aumentar en proporción a su temor de quedar en ridículo frente a personas más preparadas. Dentro de su estrecha visión del mundoy la inseguridad que tienen de sí mismos,la envidia de los logros de los demás,los pueden llevar a mostrarse aún más arrogantes para convencerse a sí mismos de que pueden hacer todo mejor que nadie, y merecen cosas más importantes que las que los demás merecen. Por todo ello,los arrogantes tienen una preocupación obsesiva por su imagen pública: se enojarán violentamente si algo los hace quedar mal frente a otros de  cualquier manera.  Pues lo que subyace en el fondo es el rechazo y desprecio que sienten por sí mismos,  incapaces de reconocerse tal como son, con sus virtudes y sus defectos, y de aceptar que son seres humanos,y que como tales, están expuestos a equivocarte y a cometer errores.
Así, los arrogantes se encierran en un mundo pequeño e irreal, un mundo ficticio en el que se puede vivir siempre como el centro de todo,y reaccionan de modo agresivo si su frágil mundo se desestabiliza,pues con ello topan de frente con la realidad: el mundo no gira a su alrededor, y ver que el mundo está lleno de sorpresas y no poder explicarse linealmente las cosas es sumamente difícil para estos sujetos, que preferirían controlar todo para siempre,para estar situados en la superioridad a la que aspiran.

La verdad puede doler cuando llega a conocerse; por eso las personas arrogantes evitarán analizarse a sí mismas, y pueden, por ejemplo, adjudicarse el mérito de alguien más en un logro para demostrar su imaginariamente ilimitado talento...
Así,estos individuos,llevados por la soberbia, pueden tener muchos amigos temporales a los que frecuentan mientras esto beneficia a su imagen, pero en el momento en que una amistad tiene problemas, en lugar de ayudarlos los abandonan para no verse relacionados con cosas negativas.
Del mismo modo, estos individuos tratan a las personas diferentes, a las que tienen una formación distinta o una forma única de ver el mundo de manera completamente despectiva, cosa que demuestra un egocentrismo gigantesco sumado a una ignorancia notable,y ese  rechazo es debido a que cualquier idea diferente puede amenazar su mundo de fantasía, en el que sólo ellos pueden sobresalir.
Muchas veces las personas engreídas tienen una actitud que parece decir con toda seguridad, “sólo lo que yo hago está bien”, pero es un simple mecanismo de defensa para que no se desbarate la falsa imagen que tienen de ellas mismas,y con la que engañan a los demás.
Los arrogantes son fingidores: actuan,hablan y se mueven siempre para un público, adoptan actitudes de simulada indiferencia,o de un status superior, tensos siempre por temor a perder su "estilo",tienen una falsa amabilidad encantadora,pero gélida y acartonada...y es que en el fondo son unos desamparados aterrados por la vida,arrinconados por el miedo a ser tan poca cosa, acojonados por su propia mezquindad...

Muchos individuos arrogantes mostrarán su lado cruel con los indefensos, a quienes perciben como una amenaza: pues son el reflejo de lo que ellos son tras su máscara en realidad.Alguien soberbio mostrará muchas dificultades para ofrecer o aceptar una disculpa. Esto será aún más notorio si se hubiese puesto en duda su imagen pública o su mundo imaginario.
Suelen criticar y hablar mal de cualquiera que tenga una conducta admirable, denostándolo y despreciándolo,pero se esa persona se presenta, actúan con él amablemente  y muestran aprecio al hablar con él, para despotricar a sus espaldas luego, pues los arrogantes tienden a saber subconscientemente que no tienen amigos reales, y se dedican a dar la “impresión” de tener muchos amigos, aunque los ataquen siempre que no están presentes.
 Los arrogantes son engreídos y no tienen ningún interés en lo que sienten los demás porque bloquean su empatía: se burlarán de alguien en una situación que sólo debería despertar solidaridad y simpatía, con tal de obtener unas cuantas risas.
Y es que esa máscara exterior es una forma de esconder algo que los molesta por dentro: un desprecio  muy profundo por sí mismos, una pérdida de su identidad o un daño severo a su personalidad en su pasado.  Tras su barrera de autodefensa, está un individuo muy
vulnerable y acobardado por la vida, que para protegerse se esconde tras una actitud arrogante.
No dejes que una persona arrogante sea parte de tu vida: puede ocasionarte mucho dolor,por ello, recordemos.por último, la frase del teologo Agustín: " La arrogancia no es grandeza,sino hinchazón,y lo que està hinchado parece grande,pero en verdad està enfermo..."

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martes, 9 de septiembre de 2014

Incompetencia criminal...












El caso del contagio de Ébola de una auxiliar de enfermería madrileña ha puesto de manifiesto algo que todo el mundo piensa, porque el PP ante un caso claro de incompetencia manifiesta, no tiene la culpa de nada.

El hundimiento del Prestige fue culpa del capitán Mangouras, el accidente del Yak 49 del piloto, el descarrilamiento del Alvia en Compostela del maquinista, y ahora el contagio de la grave enfermedad es responsabilidad de la auxiliar. Las decisiones del gobierno del PP de “llevarse el petrolero al quinto pino” no tienen nada que ver, la compra de aviones de “tercera mano” para ahorrar, tampoco; los recortes en seguridad ferroviaria –donde el PSOE tiene especial responsabilidad-, no; el desmantelamiento de la sanidad publica y traerse a dos personas con Ébola, es secundario.
Cuando un error de incompetencia se repite sistemáticamente, deja de ser un “accidente” para convertirse en una forma de hacer las cosas, de hacer “política”.






En el estado español la impunidad es la norma desde que el PCE y PSOE admitieron la Ley de Amnistía del 76, que no solo incluía los crímenes del franquismo, sino también los delitos económicos que a lo largo de 40 años cometieron los franquistas -expolio de las propiedades personales de los "rojos", de las propiedades de los sindicatos y partidos obreros, robo del Pazo de Meirás, etc. etc.-. La ley de Amnistía establece un criterio, "los franquistas tienen patente de corso" para hacer lo que les de la gana. Sobre esta desmemoria histórica se construyó el régimen del 78.
Esta es la idea que hoy tienen los del PP, como neofranquistas que son: ellos están protegidos por la "tradición" de impunidad creada por la Ley de Amnistía, garantizada por la continuidad en las instituciones judiciales, los tribunales. La judicatura, con la monarquía y el ejército, fueron las instituciones que no sufrieron la menor transformación, en el mejor de los casos sólo cambiaron el nombre, Tribunal de Orden Público (TOP) por Audiencia Nacional. Pero el sentido de la existencia de tribunales especiales para delitos políticos, se mantuvo; infringiendo así uno de los principios básicos de la justicia burguesa, la unidad jurisdiccional.



En estas condiciones, los PPeros consideran de lo más "normal", que ellos nunca tengan la culpa de nada, aunque ellos lo hayan generado al traerse dos personas con la enfermedad. Por cierto, no era cualquiera, era curas y blancos, los no curas y negras, se quedaron… ¡y afortunadamente, se curaron! Si a eso le unimos el clasismo provinciano del PP, de que la culpa siempre es de los ignorantes “pueblerinos” de la clase trabajadora, tenemos un coctel de difícil solución puesto que hace al código genético de un régimen, el del 78, que se basa en su impunidad y la desmemoria, y una clase social, la burguesa, que vive del control de ese estado para las subvenciones y las concesiones.
Por eso, aunque parece marginal, sacrificar el perro de la auxiliar era más que un símbolo, era la síntesis de toda la hipocresía de una clase social, la burguesía española, expresada en sus políticos y en el PP, y en sus medios; y leer el ABC o La Razón es un insulto a la inteligencia.


Ante las causas que generaron este trágico acontecimiento, por la incompetencia y el desprecio por la vida humana, es preciso redoblar la lucha por echarlos de la única manera posible, con la movilización social; por romper la columna vertebral del régimen y para construir el futuro, recuperar la memoria del pasado.
Nos va la Vida en ello, comenzando por la de la compañera Teresa Romero.

Aporte de Laxe

miércoles, 3 de septiembre de 2014

Ëbola...









La epidemia se declaró, al menos oficialmente a través de los medios de comunicación, en febrero de 2014, pero,inexplicablemente,la alerta internacional fue declarada por la OMS el pasado día 7 de agosto.
El ébola se extiende así mientras sus consecuencias causan tanto daño como el virus que sigue sin control en África Occidental. Los responsables de los programas desplegados por la OMS hacen dudar de su capacidad de respuesta y  son las organizaciones no gubernamentales (MsF y MdM) las que tratan de contener los contagios,mientras observan con impotencia cómo la epidemia tiene más fuerza . Ya son cinco países pobres los afectados. En Nigeria y Senegal el brote está bajo control, pero no así en Liberia, Guinea y Sierra Leona, donde la expansión del ébola está creando otra epidemia de miedo que causa tanto daño como el propio virus. Por ejemplo,ocho personas murieron al ser atacadas cuando informaban sobre la epidemia en una aldea del noreste de Guinea. La ignorancia y el miedo tienen trágicas consecuencias.
Pero más allá de los contextos internos que afectan a la epidemia, la llamada cadena epidemiológica compuesta por los tres eslabones clásicos: germen-huésped-mecanismo de transmisión, siempre está en íntima relación con otros contextos más externos que en el momento político actual cobran suma importancia.  Em medio de la crisis del sistema capitalista que quiere -y no puede- salir del atolladero para seguir con el control de recursos esenciales como el energético, así como de materias primas básicas para la alimentación y producción industrial, entre otros, el poder busca el control que consigue o intenta conseguir mediante el sometimiento de los países y zonas geoestratégicas a través de la violencia visible o invisible (descarada o hipócrita) necesaria. Y la corrupción, y su crisis de credibilidad en aspectos fundamentales en sus declaraciones y acciones,en el conocimiento científico y en la dudosa ética de los neoliberales  a nivel mundial.


Así,la epidemia de Ébola es una muestra más de esta grave crisis mundial,tanto como el genocidio del pueblo palestino por el estado de Israel con la connivencia de las potencias capitalistas más enriquecidas, como la Unión Europea con Estados Unidos a la cabeza. Estas mismas potencias crean «monstruos» que se vuelven contra ellos, como los terroristas que asolan Irak, a los que armaron y apoyaron para derrocar infructuosamente al gobierno Sirio; o como el derrocamiento ilegal del gobierno ucraniano por un régimen neonazi -ahupado por los mismos países ya nombrados- que está masacrando a la población del este del país que no quieren seguir bajo el yugo de un gobierno títere de las potencias imperialistas. Sin poder poner más ejemplos como Colombia,México,España, Afganistán, Libia, etc., la realidad es que estos gobiernos, lo más reaccionarios del mundo, están sufriendo no solo derrotas militares y políticas sino una falta de credibilidad que es esencial para su subsistencia. Solo cuando la epidemia haga peligrar los intereses y personal de estos países, como poco, apareceran nuevos medicamentos y vacunas rápidamente  para atajar el problema en sus  territorios y, por supuesto, para sacar suculentos beneficios económicos de la epidemia. No debemos olvidar la «pandemia» de la gripe porcina, el nuevos virus que se originó en una multinacional porcina estadounidense afincada en México, que fue la que originó la nueva cepa del virus gripal y que fue aprovechado para que un antivirus (Tamiflu) fuera publicitado para su administración masiva con pocos efectos beneficiosos para la salud y grandes beneficios para los intereses económicos.
Pero en esos paises africanos,la carencia es absoluta. No hay ni agua ni luz, mucho menos medicinas”, cuenta el médico desde una de las pequeñas aldeas de Kamabai.
Sierra Leona, uno de los países con menos médicos en el mundo: 0,2 por cada 10.000 personas.
Nadie escuchó las advertencias que se lanzaron desde esa África hundida en la pobreza.
Médicos sin Fronteras llevan meses avisándolo. Médicos del Mundo dicen que el pico de casos aún no se ha alcanzado. MSF tiene a 552 trabajadores luchando contra el ébola en Sierra Leona. Trabajan sin ayuda económica de la OMS o de ningún Gobierno.


La organización Médicos del Mundo trabaja,sin ayuda económica  de la OMS ni  de ningún estado, en el terreno desde que empezó la epidemia,se ha encargado, por ejemplo, de capacitar al servicio distrital de salud. La formación se da básicamente para que sepan identificar la enfermedad, cómo tratarla y, sobre todo, cómo aplicar los protocolos de prevención. No es un tema menor teniendo en cuenta que hay médicos que han huido de los centros de salud porque han considerado que no tenían las condiciones para enfrentarse a la epidemia. Unos 120 sanitarios han muerto a causa del virus. Nadie quiere ser el siguiente.
Hay 552 trabajadores de la ONG Médicos sin Fronteras en un sólo proyecto en Sierra Leona: el del ébola. 60 de ellos son internacionales, y el resto es personal nacional... el personal está, como máximo, hasta cuatro o seis semanas. Cada traje cuesta 25 euros... Y no puede volverse a utilizar. Hay multiplicar ese dinero muchísimas veces Algo parecido pasa en Médicos del Mundo, que se encarga de llevar a cabo labores humanitarias en una zona del país que comprende 600 aldeas. Atienden potencialmente a 330.000 personas, en dos proyectos: uno destinado a la prevención y a la concienciación, y otro con las autoridades, apoyando a los equipos en el terreno con material y con fondos. La epidemia que ahora está preocupando al mundo empezó hace meses en Guinea, para después saltar a Sierra Leona, y cada vez con más fuerza, estas últimas semanas, a Liberia. El centro de Médicos sin Fronteras en Sierra Leona tiene 64 camas, que en los últimos días se han ampliado a 88. Pero no es sólo cuestión de camas, sino de sensibilizar e informar a la población local de lo que está pasando.

Luchar contra el ébola no es sencillo, tampoco a nivel económico. Un daño colateral de este miedo, que ya empieza a asomar la cabeza en los países afectados, es el desabastecimiento de productos básicos, combustible y comida, porque muchas empresas, entre ellas las compañías aéreas, están cancelando sus servicios y operaciones. Un millón de personas en cuarentena y riesgo de desabastecimiento, ante el que una ONU que se ve lenta al enviar ayuda humanitaria.
Otro problema. es la indignación de los habitantes de esas regiones que se preguntan con desasosiego si es verdad que hay un tratamiento contra el ébola y que se lo están dando a los pacientes occidentales... Porque si así fuera, ¿no deberían hacerlo en  donde están muriendo por cientos...?
Otras preguntas incómodas se refieren a la "oportuna" muerte, este mismo año 2014, de Glenn Thomas, experto en SIDA y Ebola y portavoz de la Organización Mundial de la Salud que murió junto a 297 personas-cien de ellos virólogos y investigadores expertos en èbola- que viajaban a un congreso sobre éste mal en Austraila, a bordo del vuelo MH17 Malaysia Airlines que fue derribado en Ucrania en circunstancias aún no esclarecidas.
Algunos se preguntan si el virus no sería producido en el laboratorio de Fort Detrick, Maryland, centro del programa de armas biológicas de Estados Unidos de 1943 a 1969,debido a que la cepa actual del ébola,no es la misma encontrada en el Congo,en 1976,sino que es una mutación extraña,con más de cinco picos en su expansión. Existen informes del General Accounting Office sobre la realización de experimentos con sustancias peligrosas en humanos. Este centro, que es una base de investigación biomédica, opera produciendo armas biológicas. Algunos afirman que en este laboratorio se produjo el virus del SIDA,la influenza h1n1, el Ebola y el Anthrax y se tienen granjas de animales con los cuales se experimenta el desarrollo de nuevos virus.
Asimismo algunos días atrás tres muestras del virus de encefalitis venezolana fueron extraviadas en Maryland, del Fort Detrick, un virus que puede ser transmitido al hombre a través de las moscas produciendo síntomas de gripe.
La misma teoría conecta con Donald Rumsfeld, ya que la empresa Gilead es la mayor proveedora de medicamentos para el SIDA y por el hecho de que el primer brote de influenza porcina en 1976 ocurrió en una base militar en Fort Dix, Nueva Jersey, donde el soldado David Lewis murió y 500 más se enfermaron.
Inquietante recordar que en febrero del 2009 se realizó  un plan de contingencia de lFEMA (Federal Emergency Managment Agency) para vacunar a miles de personas en unos condados del estado de Illinois, donde las autoridades del condado local fueron también contactadas por miembros del National Homeland Security para pedirles que estuvieran listos “por si acaso” y tuvieran un “plan de mitigación de peligros” en el que contarán con una enorme cantidad de ataudes herméticos y inumerables tumbas masivas.
O como olvidar cuando en 1998 Wired publicó un artículo en el que se habla de una arma biológica genotípica desarrollada por el ejercito de Israel. Esta “genóbomba” sólo atacaría a los árabes y dejaría a los judíos sin afectar. Esto,aunado al reporte de la British Medical Association en el que se decía que en 5 años se tendrían listas eficaces armas biológicas capaces de atacar grupos étnicos sin problema.
En todo caso la pregunta sería...qué es lo que no estás viendo al estar viendo la hiperproducción mediática del ébola?
Se cree que como táctica de distracción es también utilizado para inducir un estado de ánimo en las masas que pueda ser explotado, con el fin de crear un estado de terror el cual fomentaría la vigilancia y la industria militar.
Noam Chomsky habla de un esquema donde el poder político fábrica enemigos (como el terrorismo, como los comunistas,o como el ébola) para activar ciertas industrias y mantener el status quo.
El documental corto realizado por Noami Klein y Alfonso y Jonas Cuarón ilustra la doctrina del shock, donde se dice que la terapia de shock utlizada en los tratamientos psiquiatrícos (y de interrogamiento) , es también utilizada de una manera colectiva, donde las masas son sometidas a un shock, como puede ser una catastrofe, un golpe de estado o cualquier otro tipo de acontecimiento “traumático” a gran escala. Lo que produce que las masas sean más propensas a seguir sin cuestionar a un líder que promete protegerlos,pero cuyo fin real es proteger los intereses del mercado libre radical, así, propagando un estado mental generalizado, como el que puede ser provocado por el virus del ébola, (miedo, sufrimiento, asilamiento) se crea un terreno fértil para para inducir a una serie de pautas o programación mental, que  mantiene esclavizados a los individuos...
Con todo ello,las grandes farmacéuticas de Occidente se toman su tiempo para desarrollar una vacuna contra el virus del ébola,que se conoce científicamente al menos desde 1976, año en que se aisló por primera vez en Zaire. Y, desde entonces, las grandes compañías farmacéuticas han impedido el desarrollo de una vacuna contra el ébola solo porque, hasta ahora, la enfermedad ha sido exclusivamente africana,con ciudadanos de quinta que no tienen dinero para pagar los fármacos...

Y es que las víctimas del ébola,han sido hasta ahora  grupos marginados sin poder de consumo,y eso ha contribuido a demorar la respuesta y a retrasar la puesta en marcha de una reacción médica internacional con los recursos adecuados. Por eso,también han pasado tantos meses de desinterés, sólo hasta que algunos europeos religiosos se han contagiado, es que  los medios de comunicación, los políticos y la comunidad científica e instituciones de financiamiento tomaron nota de la situación. La falta de voluntad de la industria farmacéutica para invertir en la investigación de tratamiento y vacunas es algo que las compañías se niegan a hacer porque los números en cuestión son, en sus términos, tan pequeños que no justifican la inversión. Cuando las enfermedades fatales afectan a personas sin recursos en las antípodas del mundo, parece que simplemente pueden ignorarse.
Y no por una razón misteriosa o imbricada laberínticamente en los vericuetos de nuestra cultura, sino quizá por un motivo muy simple: dinero. En una época en que la salud se ha convertido en una mercancía, en una especie de recurso que puede ser explotado y del cual se puede obtener ganancia, entonces su cuidado está reservado para aquellos que pueden pagar por conservarla. Y, tristemente, la mayoría de la población africana es terriblemente pobre.
Esta es la bancarrota moral de los capitalistas, que actúan en ausencia de un código ético y social, llevados solamente por una codicia demente, seres enfermos de poder que no piensan que la huída de lo humano por el ébola es hacia ninguna parte...

Texto al alimón del Sensei y Rox.
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martes, 2 de septiembre de 2014

África enferma...















Al pequeño Emile Ouamouno,de dos años, le gustaba bailar oyendo música de una estación de radio al sur Guinea. Mientras Etinne,el padre de Emile, caminaba por la selva que rodeaba su pueblo,Guéckédou. El hombre se alegró mucho cuando se topó con un simio que parecía herido,así que sacó su machete y sin más,lo remató: Llevaría carne fresca a su familia esa tarde, se darían un buen banquete y luego jugaría con el pequeño Emile a la pelota.
Yasí llegó la tragedia: Emile fue el "paciente cero" al morir el pasado 6 de diciembre de 2013, a la edad de dos años,víctima del Ébola.
El mismo destino tuvo su hermana mayor de 4 años,y más tarde su madre, pero la propagación del virus pasó desapercibida para la Organización Mundial de Salud hasta marzo pasado. Cuatro meses después de la muerte de Emile, su pueblo enterró a otros 14 vecinos...




La gravedad de una epidemia depende de dos factores fundamentales: 1) la agresividad del virus, su capacidad virulenta por afectar a la coagulación de la sangre provocando hemorragias generalizadas y disfunción renal y, 2) la capacidad de defensa del huésped, su inmunidad que al ser más o menos resistente provoca una gravedad, y letalidad, variable. A las características del germen (en este caso un virus) y de la resistencia del huésped humano se une el mecanismo de transmisión. El mecanismo de transmisión son los medios a partir del cual la infección del virus se propaga de unas personas a otras (fómites o productos biológicos -o no biológicos- del enfermo; el contacto directo con la persona enferma a través de vías respiratorias, cutánea, etcétera).
Una vez que el germen afecta a seres humanos, las medidas fundamentales y urgentes, cuando se constata que la gravedad y propagación de la infección es alta, es cortar los mecanismos de transmisión y reforzar la inmunidad de la población.
Esto se consigue, dicho muy sintéticamente, con un buen soporte vital de los síntomas más graves para evitar que se agrave la enfermedad y la muerte de la persona que padece la infección, y el aislamiento de los cuidadores y sanitarios (mediante el uso de batas, guantes, mascarilla, gafas, correcta eliminación de fómites o material desechable, etcs), para atajar este primer problema (cortar la vía de transmisión). Y para intervenir sobre el segundo problema, es necesario reforzar los cuidados alimentarios e higiénicos de la población del área afectada. Pero pasa que, en países tan empobrecidos como los afectados por la epidemia del Ébola (Guinea Conakry, Liberia, Sierra Leona, Nigeria), no pueden disponer de los medios necesarios para implementar todas estas medidas. En estos casos, como en otras emergencias sanitarias, las organizaciones internacionales de salud,son responsables de llevarlas a cabo en coordinación con los gobiernos de los países afectados.



En 1994, cuando el ébola golpeó por primera vez una comunidad bakola en la selva de Gabón, sus habitantes recibieron al virus mortal como si fuera un viejo conocido. Sólo que ébola era un término nuevo de hombres blancos. Para ellos era ezanga. En la cultura de este pueblo pigmeo, los ezanga son vampiros o malos espíritus con forma humana que devoran los órganos de las personas que no comparten sus cosas con los demás. Había otra conexión con el virus tal y como lo conocen los científicos: los ezanga podían convertir a las personas en gorilas, chimpancés u otros animales endemoniados. Algo que cuadra con el hecho de que el ébola se transmite en zonas apartadas cuando los humanos comen carne de un animal infectado, normalmente un mono o un murciélago. El ezanga era el ébola. Desde la primera epidemia registrada en el año 1976 han muerto en África demasiadas personas,muchás más de las contabilizadas por la OMS.



Aunque las cifras de fallecidos son similares a las de las de otras enfermedades africanas tan devastadoras como esta fiebre hemorrágica-el año pasado murieron cada día 1.726 personas por malaria y 4.110 por causas relacionadas con el sida-, los terribles síntomas del ébola, con hemorragias internas, despiertan el pánico entre la población. Pues  hay que partir de la pobreza terrible con la que viven las sociedades africanas afectadas por la epidemia.
Todas las epidemias de ébola anteriores se habían producido en África Central o del este (los dos Congos, Gabón, Uganda o Sudán), y los equipos han debido adaptarse a la diversidad de la región. Hay una diferencia cultural enorme entre los distintos grupos de población, peuls, kisis, malenkes. Es una población muy heterogénea, con varias religiones, etnias, y costumbres muy diferentes.
Médicos sin Fronteras ya alertó en junio de que a pesar del trabajo de los voluntarios para crear conciencia sobre la enfermedad, la expansión no se ha frenado, porque a menudo en las aldeas no confian en los blancos estadounidenses-con cierta razón-,pero que identifican con todos los que tengan piel clara, y que estén al frente de unidades de aislamiento. Hay comunidades que incluso han derrumbado puentes para evitar el acceso a equipos médicos, o que los acusan de expandir la enfermedad al desinfectar las casas con aspersores de cloro, y rechazan el cuidado médico.


El virus del Ébola puede ser transmitido de persona a persona a través de fluidos corporales y no a través del aire, pero ocurre es que en los países afectados existe mucho desconocimiento sobre cómo se trasmite.
La gente no puede poner medidas de prevención si no sabe como,además, es imperioso que cuando se detecta a una persona infectada hay que saber con quien ha estado en contacto y si ese trato ha sido de riesgo, además de enterrar o incinerar inmediatamente los cadáveres.
Así los cooperantes también trabajan en la prevención, dando a conocer tanto a la población más vulnerable como a los sanitarios locales cuáles son las formas para evitar contagiarse del virus.
Un  aspecto clave para el control de la epidemia es tener en cuenta las costumbres locales sobre los ritos funerarios. (En la cultura kisi, por ejemplo, si la fallecida es una mujer, su cadáver debe ser lavado por mujeres, y a la inversa si es hombre. Comprender y adaptarse a esta tradición es crucial porque en el funeral toda la familia vela el cuerpo -cuando hay una gran cantidad de virus en su organismo- al que besan y abrazan antes de enterrarlo. Posteriormente, se realiza un segundo funeral en el lugar de nacimiento del fallecido, por lo que el riesgo de contagio es alto.


Por ello, los equipos de MSF tuvieron que adaptarse. Después de desinfectar el cuerpo y colocarlo en un saco mortuorio (blanco y con cremallera de los pies a la cabeza), se presenta a la familia, que permanece a 3 metros de distancia. Se abre el saco hasta la mitad para que los deudos vean la cara y el torso;pues había rumores de que los médicos hacíamos tráfico de órganos, por eso es importante que las familias vean el cadáver durante la preparación, y dejar que traigan flores, y  algunos objetos rituales que nos daba la familia. El lugar de la sepultura es controlado en todo momento por expertos, quienes vigilan que el cadáver esté hermético en la bolsa o la tumba fuera de al menos dos metros de profundidad y lejos de fuentes de agua. Cuando algunos sobreviven a la enfermedad y ya recuperados vuelven a casa  se hace una ceremonia pública, donde se les entrega un certificado de curación porque es muy importante que la comunidad sepa que ya no pueden contagiar a nadie, ni volverse a poner enfermos, para que no sean estigmatizados.)





En muchos lugares, los hospitales están colapsados y no hay camas suficientes para aislar a los enfermos. En otros, el miedo al contagio hace que numerosos pacientes aquejados de otras dolencias, incluso graves, dejen de acudir a los centros sanitarios. La falta de información hace que no se identifiquen a tiempo los síntomas o que no se sigan las recomendaciones para evitar más contagios.
Se calcula que por cada infectado debe hacerse un seguimiento, durante tres semanas, de unas veinte personas con las que ha estado en contacto. Pero las estructuras sanitarias están saturadas y faltan recursos. Desde que empezó la crisis, la OMS ha trasladado a las zonas más afectadas a unos 600 profesionales. Es insuficiente. Ya no es solo una cuestión de dinero, sino también de logística.
El sistema de salud de la zona es muy débil, y hay muchas barreras de acceso, a lo que se añade que ahora es la época de lluvias y la dispersión de población es muy alta desde el mes de junio. No es tan sencillo para toda la población de estos países poder llegar hasta los centros sanitarios.






Por eso es urgente que el personal médico cualificado reciba la formación sobre cómo tratar el ébola; y que además se intensifiquen tanto el seguimiento de los contactos entre posibles pacientes sospechosos de padecer la enfermedad como las actividades de sensibilización de la población,y afirmo  que repatriar a España a todos los enfermos de ébola; es una locura clínica, por ello el mensaje de Médicos del Mundo es que lo más eficiente sería desplegar recursos sanitarios suficientes y de calidad en los países afectados, para tratar tanto a población local como a cooperantes, si se diera el caso.
La ayuda internacional llega, pero es insuficiente. Hace falta mucho más apoyo y compromiso de la comunidad internacional, añade, porque es una situación grave y hay muchos lugares en los que urge seguir atendiendo. Sobre todo porque el coste del cuidado de los afectados con ébola es muy alto. El material que se utiliza hay que desecharlo continuamente para evitar el contagio y las medidas de atención a los pacientes en aislamiento son bastante  caras.
Aunado a lo anterior,sucede que las probabilidades de supervivencia de los enfermos son pocas debido a que dependen de su estado inmunológico y de su estado de salud previo.






Texto del Sensei para la Coordinateur du projet 
Ebola d'urgence MdM- Belgique.
Trad. y resúmen Rox